Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение

Католические традиции: Икона "Мадонна с младенцем"

Развивая тему предстоящего католического празднования Рождества Христова подумалось: как-то у католиков принято название сокращать - просто Рождество, а уж чье, мол понятно...но возможно и не всем. Согласитесь, что Санта почему-то более популярная фигура на праздновании, чем Иисус Христос. В конце-концов подарки то именно Санта Клаус приносит... Ну для кого важнее подарки, а для кого всё-таки Рождество Христово.

Интересно бывать в католических соборах, рассматривать иконы и буквально любоваться ими. Вспоминается утверждение, что икона, как таковая, долго имела статус Евангелия для неграмотных. Конечно мы умеем читать и писать, но в отношении религии действительно можем быть безграмотными. Например удивляет, что католические иконы порой воспринимаются как картины. Почему? Ведь у нас, у православных иконы намного строже, с очень четкими канонами, от которых не принято, да и запрещено отступать, иначе икона не будет освещена.

Характерные особенности православных икон:
Чистые, смиренные, безэмоциональные лица, фигуры вертикальные, без эмоциональных жестов и порывов Действие происходит в двухмерном измерении – отсутствует глубина, не выражены тени. Фон чаще всего светлый, золотистый, символизирующий Небесное Царство. Все цвета имеют значение, даже в одежде святых: пурпурный - величие, зеленый - жизнь, синий - символ неба, вечного мира, коричневый – символ тления и человеческой природы.
Общее впечатление, что икона как бы устремлена ввысь, к Небу, т.е. в православной иконе преобладает духовное, а не земное начало, как на католических изображениях.

Как же выражается эта привязанность к земле: католические иконы более чувственны, на них изображены реальные люди, а не их образы, позы эмоциональны. Все детали могут быть четко прописаны – тени, элементы одежды, черты лиц. Есть перспектива – все предметы уменьшаются по мере отдаления. Присутствует подчеркнутое разделение пространства на внутреннее и внешнее, например может быть изображено помещение, за окном которого пейзаж. Цвета картины не имеют символики, да и другие каноны отсутствуют.

Цель данного поста не в противопоставлении, а в сравнении икон, тем более есть иконы, одинаково почитаемые и католиками и православными, например икона Казанской Божьей Матери.


Капков Яков Федорович Богоматерь с ребенком. Судя по автору - крепостному русскому художнику -это должна быть православная икона, но в католических традициях

Древнейшее изображение Богоматери – это Заступница. Оно встречается в римских катакомбах и представляет собой женскую фигуру во весь рост с поднятыми руками. Позже молящаяся Богоматерь стала изображаться вместе с младенцем.
Православные иконы – это почти исключительно изображение Богоматери с младенцем, либо Богоматери с символическим изображением страданий, молящейся Богоматери.
Католики именуют Богоматерь - Моя Госпожа - Мадонна (от Mia Donna (итал.)
Католические иконы более разнообразны и представляют собой изображения событий из жизни Мадонны, изображения Мадонны вместе со своими родными, а также торжествующую Мадонну на небе. Но наиболее трогательный сюжет - изображение Мадонны с младенцем, такие католические иконы - картины стали целым направлением в живописи.


Ханс Зацка Мадонна с Младенцем


Флорентийский художник Карло Дольчи


Мадонна с младенцем Боттичелли


Annie Swynnerton


Адольф Вильям Бугро Мадонна с розами


Рафаэль Санти Мадонна с младенцем


Лукас Кранах старший


Nicola di Maestro Antonio - Madonna col Bambino in trono


Carlo Crivelli


Бернардино Фунгаи


Луис де Моралес


"Беллини. Мадонна с младенцем.


Franz Russ


Мадонна с Младенцем. Йос ван Клеве.


Мадонна с младенцем. около 1525 Йоса ван Клеве


Мадонна Литта Леонардо да Винчи

Кажется что в Православии подобное изображение Богородицы просто немыслимо, тем не менее есть - Млекопитательница.


Pseudo-Pier Francesco Fiorentino


Леонардо да Винчи - Мадонна с гвоздикой

В Православной традиции давать названия сериям икон: так Богоматерь с младенцем с поднятыми руками, как бы защищающая - Нерушимая стена, Богоматерь Великая Панагия, Неупиваемая чаша, Поможение родам (когда жест рук направлен вовнутрь).

Другой важный тип православной иконографии – Элеуса (Милующая) или Умиление. Младенец прижимается щекой к щеке Богоматери -это например Владимирская, Казанская и др.


Богоматерь - Млекопитательница.

Тема икон очень обширна, и вкратце будет рассмотрена далее.

Серия сообщений "Религиозная живопись":