Как жить с плохим мужем (женой)?

Нет людей и супружеских пар, у которых не было бы
недостатков. Нет семей, где все проходило бы идеально и гладко. Но, если
супруги хотят, чтобы их брак был таинством, если хотят создать настоящую,
полноценную семью, они должны бороться с недостатками вместе, воспринимая их не
как недостатки другой половины, но как свои собственные.
Епископ Иларион (Алфеев) (XX-XXI вв.).
[169x250]
Любовь, быть может, в том и выражается, чтобы, видя и зная
немощи и недостатки любимого человека, терпеть их с надеждой исправить
впоследствии собственной чуткостью и пониманием.
Протоиерей Артемий Владимиров (XX-XXI вв.).

Как в телах наших, когда случится болезнь, мы не отсекаем
члена, но истребляем болезнь, — так будем поступать и с женою. Если будет в ней
какой-нибудь порок, то не жену отвергай, но истребляй этот порок. Жену можно
исправить, а поврежденный член часто невозможно излечить; и однако мы, зная,
что повреждение его неисцельно, несмотря на то не отсекаем его; часто многие,
имея кривую голень, хромую ногу, сухую и омертвевшую руку или ослепший глаз, ни
глаза не вырывают, ни ноги не отсекают, ни руки не отрезывают, но видя, что для
тела нет от них никакой пользы, а, напротив, причиняется великое безобразие для
прочих членов, продолжают иметь их по связи с прочими членами. Поэтому не
безрассудно ли там, где исправление невозможно и пользы нет никакой, оказывать
такую попечительность, а где добрые надежды и удобное исправление, там не
употреблять врачевания?
Святитель Иоанн Златоуст († 407).

И если бы муж ваш действительно был нехорош, то спросите
себя по совести пред Богом: «да стою ли я, грешная, хорошего и доброго мужа?» И
совесть ваша непременно скажет, что ты совершенно хорошего не стоишь, и тогда
во смирении сердца, с покорностию воле Божией будете от души любить его и
находить много хорошего, чего доселе не видали.
Преподобный Антоний Оптинский (1795-1865).