ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ (Археологический очерк ЧЕРКЕС-КЕРМЕН...

Д.Н. Косцюшко – Валюжинич. – С фотографиями П. Сысоева.

ЧЕРКЕС - КЕРМЕН расположен между Севастополем и Бахчисараем и является одним из интереснейших памятников пещерных городов юга Крыма. О времени основания города и тогдашнем его названии до нас, к сожалению,не дошло никаких документальных известий. Из описаний Мартина Браневского, посетившего Черкес - Кермен в XVI столетии, мы знаем лишь, что город этот пришёл в разорение во время греческих владельцев-князей, которые «делали много дурных дел и преступлений против Бога и людей».



Многие думают, на основании легенд, созданных древними писателями, что Черкес-Керменская крепость была сооружена черкесами. В пользу этого предположения делалось много различных выводов, и даже само название Черкес - Кермен говорит за него. Но всё же верить в него мы не можем, так как не имеем для этого твёрдых оснований.

Деревня Черкес-Кермен поместилась в котловане, между высокими горами, сплошь изрытыми сетью пещер. Подходя ближе к ним, мы легко можем видеть громадную разницу между верхними пещерами, т. е. расположенными наверху горы, и пещерами у оснований гор.
Последние, вследствие своей примыкаемости к татарским хатам, использованы ими для своих хозяйственных надобностей, а в некоторых, больших размеров, устроены даже жилые помещения. Большинство нижних пещер по своей небрежной обработке и полной неприспособленности к жизни в них, заставляют думать, что они скорее служили в древнее время загонами, кладовыми и т. п., а возможно, что и укрытием от непогоды для пещерников-троглодитов, относящихся ещё к доисторическому времени. Если предположить, что действительно пещеры эти являются работой рук пещерников, то это были аборигены этой местности, так как пришлый народ был бы более культурный и пещеры свои делал бы более приспособленными к жизненным требованиям.

Другое представляется нам, когда мы поднимаемся выше. Пещеры здесь ясно говорят, что обитателями их были люди более культурные, вышедшие из первобытного состояния. Перед нами открывается здесь целый город, с правильно расположенными улицами. Некоторые из пещер представляют целые дома в один, а иногда и в два этажа, в несколько комнат, с правильно вырубленными четырёхугольными отверстиями-окнами и дверными рамами. Внутри сохранились вырубленные из той же скалы различные перегородки, лестницы, сидения, лежанки и т. п.

Над всем этим, слева от единственного входа в деревню, на высокой горе, над самой расщелиной высится древняя башня с двойными воротами. Башня эта своим величественным видом заставляет думать, что укрепление, остатком которого она является, было сильным и могущественным.

К сожалению, от укрепления, кроме этой башни, до нас дошли лишь самые жалкие развалины. У теперешних жителей-татар башня эта известна под названием – «Кыз–Куле» - Девичья Гора.

Вид, открывающийся отсюда на пещерный город – положительно чарующий; долго не хочется отрывать глаз от этой местности, поросшей густой зеленью и представляющей сплошную теснину, - от скал, вырисовывающихся на фоне голубого крымского неба своими фантастическими контурами, будто бы умышленно обработанными рукой человека.

Видя сглаженные поверхности скал у их основания и несколько выше, - что могло произойти лишь от долгого обмывания их водой, - невольно начинаешь верить, что когда-то, во времена седой старины, все эти балки, лощины и овраги были заполнены водой.
Для подобного предположения есть много различных данных, высказанных древними писателями и исследователями Крыма. Плиний, например, говорит, что Крым был первоначально островом. Почти то же самое говорят нам и геологические исследования.
Самым интересным памятником этих замечательных, в историческом смысле, развалин, а когда-то сильного и могущественного города, является пещерный храмик, называемый татарами «Эклисе» (слово взято с греческого – церковь – но несколько исковеркано).
Храмик этот находится справа от входа в деревню, между скалами, густо поросшими деревьями, кустарником и пр., вследствие чего он настолько скрыт от нас, что, даже побывав в нём раз, не всегда можно попасть в него вторично без помощи проводника. Храмик выдолблен в громадной глыбе, по-видимому, отвалившейся от общей массы. Здесь же заметны ступени, ведущие в него, но они настолько сглажены временем и поросли мелким кустарником, что взбирание по ним сопряжено с большими трудностями, хотя туристы, для удовольствия своего, вполне понятного любопытства, не останавливаются ни перед какими препятствиями.
Храмик, внутри, вследствие столь тщательной скрытности и неприступности, сохранился очень хорошо. Стены и сводчатый потолок в древности, по-видимому, были оштукатурены и расписаны фресковой живописью, о чём свидетельствуют нам слабые следы её, дошедшие до нас.
Храмик этот, или вернее крипта, заставляют нас думать, что посещавшие его христиане, вследствие гонений на них, не в силах были открыто проповедовать учение Христа, а должны были строить свои молельни в местах, скрытых от людей, которым не следовало знать о существовании таковых.
Крипты первых христиан на юге Крыма мы встречаем не только в Черкес-Кермене, но и в других окрестных селениях и, между прочим, в древнем Херсонесе, где также христиане испытывали все ужасы своего гонения. В более благоприятное для них время, когда они свободно могли вознести к небу главы своих церквей, - над херсонесской криптой, в воспоминание пережитого, была воздвигнута часовня памятник.
Стоя в Черкес–Керменском храмике, пред сохранившимся алтариком, переносишься мыслью в те далёкие времена, когда здесь, в этом самом храмике, под страхом, быть может, самых ужасных наказаний, люди возносили свои горячие молитвы к Тому, Кто давал им силы на их подвижническую жизнь, - силы переносить те лишения, с которыми был сопряжён весь их тернистый путь. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3170196057...229747587096799&type=3&theater

Никола́й Карл Казими́рович Косцю́шко-Валюжи́нич (1847 - 1907 ) — археолог, основатель и первый директор Херсонесского музея, организатор охраны и популяризации античных памятников Херсонеса Таврического и Гераклейского полуострова. На своём посту он проработал 20 лет.

* Кто такой Д. Н. Косцюшко – Валюжинич?
См. Черкез - Кермен. Исчезнувшее село
https://www.liveinternet.ru/users/4768613/post341786631/
Черкез - Кермен (Крым). Естественная крепость. Фото 1942 - 1943 гг.
https://www.liveinternet.ru/users/4768613/post407725702



Башня Кыз-Кулле возвышается над балкой, где прежде стояло село Черкес-Кермен. Башня была построена в эпоху княжества Готия как въездные ворота средневековой крепости, что располагалась здесь, на узком скальном мысу. Крепость была сожжена в конце 15 века, село ликвидировано в середине 20 столетия, и о богатой истории этой местности теперь напоминают лишь руины.



Прогулки по Крыму. Село Черкес-Кермен и башня Кыз-Кулле
Очередная телевизионная прогулка с Олексой Гайворонским направляется в живописное ущелье в Бахчисарайском районе, где в прошлом стояло древнее село Черкес-Кермен. От села почти не осталось следов: оно было ликвидировано в послевоенную кампанию "укрупнения районов". На окраинах поселения сохранилось два средневековых памятника.
Первый из них - греческий пещерный храм с остатками фресок, изображавших местных правителей. Второй - башня Кыз-Кулле, что осталась от небольшой крепости на скале у въезда в село.
https://www.youtube.com/watch?v=dCqwqdjCZAA

Храм Донаторов в Крыму: ТАЙНА ГРААЛЯ

Рядом с Эски-Кермен есть долина Черкез-Кермен, в которой находится Храм Донаторов. Это небольшая церковь, в которой сохранились фрагменты фресковой живописи XII – XIV вв. Сам храм упрятан в тайном месте. В алтарной части храма частично сохранилась фреска проведения литургии Святого Грааля.

Схема росписи алтаря храма Донаторов

Обратите внимание на чашу Грааль в центре фрески. Это единственный храм в Крыму, в котором сохранилось изображение чаши-колыбели. Появление этой композиции в византийском искусстве, особенно в Сербии и Крыму, связано с широким распространением в 13-14 вв. мистических идей, которые утверждали возможность личного общения с Богом, минуя священника.


Современное название храма (от латинского слова donator, «даритель», «приносящий дар», организатор и покровитель строительства храма) является условным. Оно связано с изображением «донаторов» - княжеской семьи.

Небольшая церковь расположена в верховьях балки Черкес-Кермен на скалистом плато в камне нависающем над ущельем. Тропинку засыпанную палыми листьями было найти проблематично - пришлось залезть напролом по скалам, все как обычно...

Храм знаменит своей фреской XIVв. Сейчас эта фреска в совершенно жутком состоянии.. Практически ничего не осталось...

Внутри стоят иконы и свечи. Иногда там проводят литургии.


Близкая аналогия фреске храма Донаторов находится в сербском храме в Сопочанах. Вообще Крым и Грааль это отдельная тема для разговора. Кто интересуется - рекомендую к прочтению книгу "Загадка княжества Феодоро" Васильев А.В., Автушенко М.Н. "Библекс" Севастополь -2006. Также можно обратиться по адресу http://graal.org.ua и проследить историю Грааля в Крыму.

http://qigong.at.ua/news/2009-07-06-35
Фото http://suntime.com.ua/sight_item.php?id=425#tab=3

КРЕПКОЕ (ЧЕРКЕЗ - КЕРМЕН). Автор



Черкез - Кермен
https://www.facebook.com/OldPhotosImages/photos/a....11647932293353/?type=3&theater

4.

Деревня Черкес-Кермен находилась в глубоком горном ущелье вблизи Эски-Кермена , к западу от северной части возвышенности Тапшан. На дне ущелья деревни Черкес-Кермен имеются следы многочисленных жилищ и культурный слой с керамикой 12-14 вв. [Домбровский О.И, "Фрески средневекового Крыма", Киев, 1966]. Деревня Черкес-Кермен существовала до середины 20-го века. Значительное поселение - село Крепкое - в этом месте находилось до 1970-х гг". [Харитонов С.В., "Древний город Эски-Кермен", СПб, 2004]
Автор:Е. А. Голомшток
Источник:http://www.bonhams.com/auctions/19239/lot/1021/

5.

1912 Черкес - Кермен
https://www.facebook.com/OldPhotosImages/photos/a....52634048194739/?type=3&theater

6.

Черкес - Кермен 1910 - 1914 https://www.facebook.com/OldPhotosImages/photos/a....52634048194739/?type=3&theater
....
Вид башни городища Кыз-Куле. 1900 - 1915. Источник . "Крымская Готия". Симферополь, 2015
Направление съемки:север

8.

Черкес - Кермен 1942 - 43. из коллекции Е. Симоненко

Немецкое кладбище у Черкес-Кермена
1942


Черкес-Кермен