Муравьев-Апостол, Иван Матвеевич (1768-1851).
Путешествие по Тавриде в 1820 годе
[480x336]
195 лет назад, в 1820 году, совершил свое «Путешествие по Тавриде» известный писатель, переводчик, просветитель, дипломат, член Российской академии наук, отец трех декабристов Иван Матвеевич Муравьев-Апостол.

И.М. Муравьев-Апостол готовился к путешествию два года, намереваясь проверить сведения древних историков и географов (Геродота, Страбона, Плиния, Плутарха и др.) об известных античных городах Приднепровья и Крыма. Сопровождали его в этой поездке жена (во втором браке) – Прасковья Васильевна Муравьева-Апостол и двоюродные племянники – Н.М. Муравьев и М.С. Лунин.
Путешествие И.М. Муравьева-Апостола длилось восемь недель, за которые он сумел посетить немалое число городов и селений: Одесса – Перекоп – Саблы, откуда совершал поездки в Севастополь, Балаклаву, на Южный берег Крыма (от Алушты до Кикенеиза) – Судак – Старый Крым – Феодосия – Керчь. Следует отметить, что заметки о своем путешествии И.М. Муравьев-Апостол писал не после, опираясь на свои воспоминания, а сразу же, находясь непосредственно в описываемой местности.

Следует отметить, что «Путешествие» должно было выйти уже в 1821 году. Однако вместо полного издания в том году была напечатана лишь небольшая его часть – «Ольвия. Отрывок из путешествия в Тавриду в 1820 году с приобщением перевода отрывка из Вористенской речи Диона Хрисостома».

В только в 1823 году литература о Крыме пополнилась интереснейшим «Путешествием по Тавриде в 1820 годе» Ивана Матвеевича Муравьева-Апостола. Книга вышла в Санкт-Петербурге, печаталась в типографии, состоящей при особой канцелярии Министерства внутренних дел. «Путешествие по Тавриде» составлено в эпистолярной форме, в виде 25 писем. Первое письмо написано 11 сентября 1820 года в Одессе, последнее – 25 октября того же года в Керчи. Свой труд автор посвятил жене: «Нежному другу, сопутнице своей по Тавриде и на поприще жизни, Парасковье Васильевне Муравьевой-Апостол».

Эпиграфом к книге автор взял стихи Байрона, которые он приводит в оригинале. Перевод звучит примерно так:

«Достигнув этой святой земли,
Пройди в мире вдоль волшебной пустыни,
Щадя ее прошлое.
И пусть равнодушные руки
Не уничтожат следы былого величия…
Ибо уже немало уничтожено!»

Совместив жанр путешествия и эпистолярную форму, И.М. Муравьев-Апостол дает ретроспективные и современные описания одного и того же места: Херсонес – Севастополь, Кафа – Феодосия, Пантикапей – Керчь. Автор приводит ценные сведения о флоре и фауне Крыма, характерные особенности городов и селений, колоритные описания восточных обычаев.

«Если я скажу тебе, где я пишу эти строки, ты никогда сам не отгадаешь: - на крыше хаты, которые все здесь так плоски как Неаполитанские терасы на домах. В Кикинейсе и по всему берегу, татары ставят для жилищ своих только три стены; четвертою служит каменная гора, к которой хижина прислонена. Место для этого выбирается такое, где уступ в скале позволяет на нем утвердить бревна, а на них намостить потолок, который будучи покрыт деревом, можно ходить по нем и не догадываясь что под ногами хата.

На таком то терасе я сижу окруженный татарскими детьми, подносящими мне разных плодов на чистых оловянных тарелочках. Обрадованный впервые таким необыкновенным зрелищем приветливости, я, к большему удовольствию моих прислужников, плачу им за все мне подносимое, и если долго просижу, то конечно скорее истощится мой кошелек, нежели их усердие».

Через всю книгу проходит мысль о необходимости сохранения «драгоценных остатков древности».
[700x490]
Посетив Севастополь и Херсонес, И.М. Муравьев-Апостол пишет: «Если ты заметил на карте Артиллерийскую бухту, где стоит дом в котором я живу, то конечно видишь, что не далеко от меня место, где существуют еще немногие развалины Херсона. Объехав залив Карантинной бухты, и поднявшись из оврага, я увидел пред собою на возвышенном пространстве, между помянутою бухтою и Стрельскою, уцелевшие части стен, которых не успели еще доломать на строения в городе и по хуторам.

Паллас еще в 1793 году жаловался на истребление драгоценных сих остатков древности: что же мне остается сказать о них в 1820! Он сетовал что не мог узнать плана улиц и домов: я бы желал быть в его положении!»

Бахчисарай и ханский дворец привели И.М. Муравьева-Апостола в восторг. В заброшенности Бахчисарая находит он романтическую поэзию.
Свои первые впечатления путешественник сразу же выразил на бумаге: «Область догадок граничит с областью воображения: так не удивляйся же узнав, что друг твой из первой прямо переехал во вторую. Здесь, забыв Стравона, и вспоминая 1001 ночь, мне мечтается что какой-нибудь волшебник занес меня на восток и оставил посреди гор, в пустом, обвороженном замке, ни входа, ни выхода не имеющем.

Я хожу по огромным залам и один гул от шагов моих раздается под высокими потолками. Схожу с крыльца широкого, прохожу через дворы мощеные – везде царствует молчание. Зелень древесная манит меня за ограду: вступаю – и при слабом мерцании лунного света, вижу надгробные марморы, под деревьями, между густою травою белеющиеся. … Все безмолвствует в обители смерти и оглашает пустыню один только шум источников текущих в каменные чаши…».

В конце путешествия он с сожалением отмечает, что знакомство с Тавридой надо было начинать с Восточного Крыма, оттуда – в Симферополь, ЮБК, Севастополь, Бахчисарай.

За несколько месяцев до Ивана Матвеевича Муравьева-Апостола тот же путь по Крыму (но в обратном направлении), встречаясь с теми же людьми, проделал Александр Сергеевич Пушкин. В декабре 1824 года он писал о сочинении Муравьева-Апостола Дельвигу А.А.: «Путешествие по Тавриде» прочел я с чрезвычайным удовольствием. Я был на полуострове в тот же год и почти в то же время, как и Иван Матвеевич. Очень сожалею, что мы не встретились». К первому изданию поэмы «Бахчисарайский фонтан» по просьбе А.С. Пушкина был приложен большой фрагмент из десятого письма И.М. Муравьева-Апостола, посвященного Бахчисараю.
Иллюстрации
В Крыму Н.Г. Чернецов провел 1833-1836 годы по приглашению новороссийского генерал-губернатора графа Михаила Семеновича Воронцова.
[583x700]
Г.Г. и Н.Г.Чернецовы Пушкин в Бахчисарайском дворце.1837г.
[700x499]
Н.Г.Чернецов Вид Каралезской долины на южном берегу Крыма.1839г.
[700x466]
Н.Г.Чернецов.Мисхор.1834г.
http://tavrida-museum.ru/news/item/823-puteshestvi...-matveevicha-muraveva-apostola
[493x700]
Читать https://cyberleninka.ru/article/n/puteshestvie-po-...atel-v-avtorskih-obrascheniyah

Иван Матвеевич Муравьев-Апостол - отец трех деятелей декабристского движения: С. И., М. И. и И. И. Муравьевых-Апостолов. Дипломат, член Российской академии, писатель.
Муравьев-Апостол, Иван Матвеевич - писатель и государственный деятель (1765-1851). Служа в Измайловском полку и, как образованнейший офицер своего времени (знаток древних и новых языков), состоял "кавалером" при великих князьях Александре и Константине Павловичах. Был посланником в Гамбурге и в Мадриде, затем сенатором. Как член российской академии и беседы любителей российского слова, М. помещал в "Чтениях" последние свои произведения, по преимуществу переводы с древних языков, например, III сатиры Горация и "Облаков" Аристофана. Другие его переводы: "Наставление знатному молодому человеку, или Воображение в светском человеке" (1778); "Ошибки, или Утро вечера мудренее", ком. в 5 д. (1794), и "Путешествие по Тавриде" (1823).
*Есть свидетельства, что участники тайных обществ намеревались сделать Муравьева-Апостола членом временного революционного правительства.
После разгрома восстания декабристов и трагедии, постигшей сыновей Муравьева-Апостола (Ипполит, не желая сдаваться, застрелился, Сергей повешен, Матвей осужден на 15 лет каторги, но вскоре отправлен на поселение в Сибирь; до суда, 11 мая 1826 состоялось свидание отца с Матвеем и Сергеем в Петропавловской крепости), он оставил службу, а в мае 1826 был "уволен по болезни в чужие края". До 1847 значился неприсутствующим сенатором. Жил преимущественно в Вене и Флоренции. В Россию вернулся в 1840-х годах. В печати имя Муравьева-Апостола не упоминалось с 1826 до конца 1850-х годов. Его библиотека и мемуары утрачены
* Муравьев-Апостол, по отзывам современников (в т.ч. К.Н. Батюшкова, Н.И. Греча) - человек блестящего ума, необыкновенной эрудиции и многих талантов, эстет, полиглот и библиофил (имел уникальную библиотеку), объездил почти всю Европу, где встречался с И. Кантом, Ф.Г. Клопштоком, И. Миллером, В. Альфьери, Д. Байроном. В домашнем быту проявлял и достоинства, и пороки просвещенного русского барина: славился как любезный и хлебосольный хозяин и тонкий гастроном, эпикуреец и мот (прожил 2 миллионных состояния), но при этом эгоист и семейный деспот.
http://az.lib.ru/m/murawxewapostol_i_m/text_0010.shtml