Как же быть? Если Евангелие – единый путь спасения, то не понимающие его, и по этой причине не исполняющие, безвинно погибнут?

         У праведного и любящего Бога такого быть не может. Постараемся с Божьей помощью, на основании Библии, вскрыть и осветить причины непонимания Слова Божьего.

[240x192]

        Для наглядного примера возьмем самых приближенных к Иисусу людей – Его учеников.

         Под конец Своего пребывания с ними Христос сделал им такое ясное и однозначное откровение:

«Вот мы восходим в Иерусалим. И совершится все написанное через пророков о Сыне Человеческом. Ибо предадут Его язычникам и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его. И будут бить и убьют Его; и в третий день воскреснет». Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного» (Луки 18:31-34).

     Что в этих словах Христа неясного, скрытого? На протяжении трех с половиной лет Он неоднократно и разнообразно говорил об этом, ссылаясь на предсказания пророков. И теперь, когда все пророчества подошли к исполнению, ученики ничего не поняли.

     Чтобы определить причину такого удивительного непонимания, рассмотрим некоторые моменты из жизни учеников и послушаем их собственные речи.

       При первой встрече с Иисусом апостол Нафанаил от восторга воскликнул: «Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев!» (Ин.1:49).

     Находясь многие годы под римской оккупацией, весь Израиль ожидал Царя, который освободит их от этого ига. Видя в Иисусе чудодейственную силу и власть даже над злыми духами, иудеи пришли к выводу, что наконец Он пришел, и с нетерпением ждали Его  воцарения.

          Однажды, когда Иисус накормил многотысячную толпу несколькими хлебами и рыбой, народ сговорился «нечаянно взять Его и сделать царем» (Ин.6:14-15). Это так понравилось ученикам, что они даже замедлили отплыть, по повелению Христа, на другой берег, ожидая воцарения своего Учителя. Но Иисус разрушил эти намерения.

         В другой раз, уже после смерти Иисуса, на пути в Эммаус двое учеников признались незнакомцу-попутчику:

[450x354]

«А мы надеялись было, что Он есть Тот, который должен избавить Израиля» (Луки 24:21).

         И последний случай. В момент вознесения на небо, сорок дней по воскресении, позади остались многие чудодейственные встречи с Иисусом, и вдруг они задают Христу тот же самый вопрос:

[450x337]

« Не в сие ли время, Господи, Ты восстанавливаешь Царство Израилю?»  Христос ответил: «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян.1:6-7).

         Таким образом, мы убеждаемся, что у учеников были свои планы и неудержимое желание скорейшего воцарения Иисуса, а они, конечно, по Его обещанию, сядут при Нем на двенадцати престолах. Иаков и Иоанн даже намеревались занять места по левую и правую сторону в Царстве Его. И, увы, они не вразумились ответом Иисуса: «Не знаете, чего просите».

        При наличии таких надежд, как могли они понять откровение Христа о Его страданиях и смерти? Ведь оно разрушало все их планы, совершенно не соответствовало их желаниям. Вот истинная причина непонимания ясных слов Христа. И причина эта пребывала в самих учениках. Таких христиан апостол Павел обнаружил в Коринфе и написал им увещание:

«Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15:19).

         Миллионы людей в наше время жалуются на непонимание Евангелия.

Оно им не нравится.

Противоречит их желаниям, планам, намерениям.

Вот если бы Оно похвалило их образ жизни, мораль, поведение, то Оно было бы и желанным,  и понятным.

А если Оно обличает и судит, то удобнее всего прикрыться непониманием.

Многие хотели бы постичь Библейские глубины, чтобы гордиться знаниями. Но начало постижения Евангелия – признать себя погибшим грешником. Разве не ясно говорит Евангелие, что Христос умер за грехи всего мира и предлагает спасение как дар, который мы должны взять рукой веры?

         Мы часто похожи на первоклассника, который, не выучив таблицу умножения, рвется к алгебре и винит учителя, что тот непонятно говорит. По мере нашего духовного возраста Бог открывает необходимое для спасения и удерживает от того, что может послужить нашей гордости и пагубному превозношению над другими.

         Искренне ищущим спасения Христос обязательно откроет путь познания Его воли. Ведь Он Сам предложил: «Ищите, и найдете, просите, и дано будет вам, стучите, и отворят вам». 

         Итак, причину непонимания Евангелия надо искать в себе. «Покайтесь и веруйте в Евангелие», - с этих слов началось служение Иисуса Христа на земле.

      Какое из этих двух слов-повелений непонятно? Покайтесь – признайте себя грешником, отвергните прежний образ мыслей, чувств, поступков, и обратитесь к Подателю Жизни, чтобы получить новую жизнь.

Веруйте – примите к исполнению Божьи истины и наставления. Понятое, пусть даже немногое, освойте практически в своей жизни. А дальше Господь откроет новые откровения.

[259x194]

«Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня»   

Притчи 4:18.

[показать]