Не сходит с повестки дня вопрос о «культурном», умеренном употреблении спиртных напитков.

Прежде всего, необходимо определиться с целью этого употребления: делается ли это ради здоровья (апостол Павел советовал своему собрату Тимофею пить немного вина ради его больного желудка), или алкоголь вливается в организм ради «кайфа» опьянения. Тот же Павел предупреждает об опасности:

«…попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:14).

Одно дело – натуральное вино в очень умеренном количестве ради здоровья, и совсем другое дело – пиво, измеряемое бутылками и банками, или водка, которую очень редко пьют ложками или каплями.

«Кайф» сначала становится целью, потом господином, а потом и палачом человеческой личности. Об этом процессе ясно и точно говорит Божье Слово:

«Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иаков 1:15).

[258x196]

         Где та черта, которая отделяет «культурное питие» от вульгарной пьянки? Если бы человек владел своими желаниями настолько, что мог бы управлять ими, мы могли бы видеть эту черту.  Но суровая действительность говорит об обратном: люди оказываются за чертой ещё до того, как осознают это.

            Почему  истинные христиане не участвуют в застольях с возлияниями, как бы культурно они ни выглядели?

Любое застолье связано с произнесением тостов. Тост – это, казалось бы, просто вроде пожелания, но это пожелание обязательно подкрепляется выпивкой. Само по себе пожелание похвально (ведь оно, как правило, произносится с добрыми чувствами и намерениями), но:

к кому обращена просьба о выполнении этого пожелания?

Кто может и должен исполнить то, что произносится во время тоста?

Если это просто пожелание, то зачем его подкреплять спиртным?

Если это магический ритуал, то какие силы стоят за ним?

Ведь если в молитве человек обращается к Богу, он так и говорит, называя Его имя.

А если он во время тоста обращается не к Богу, то к кому??

Библия ясно и конкретно говорит, к кому:

«Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет; но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами».  (1Кор.10:19-20). 

            Иисус Христос оставил Своим ученикам и последователям заповедь, которую повелел исполнять «доколе Он придет». Эту заповедь называют хлебопреломлением или причастием, а также Господней трапезой и Господней чашей. Истинный христианин очень дорожит этой заповедью, потому что Иисус сказал:

«Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Иоанн 6:53).

Эта Божья заповедь несовместима с тостами и пьянством, потому что «не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1Кор.10:21).

[500x284]

            Каждый волен выбирать – кому верить и кому служить.

Христиане выбирают Господа и участвуют в Его трапезе. Именно поэтому они трезвятся и бодрствуют.