Это цитата сообщения дочь_Царя Оригинальное сообщение
КРЕЩЕНИЕ В ДУХЕ СВЯТОМ: ГЛАВА 4: ЦЕЛИ КРЕЩЕНИЯ
Теперь, в заключениe, я могу быть позитивным. Фактически, я обязан был сказать о негативном для того, чтобы перейти к позитивному. Позвольте мне предложить вам несколько важных целей, для осуществления которых Бог дал крещение в Святом Духе в жизнь верующего. Как много из этого будет достигнуто — зависит уже от самого верующего.
ДВЕРЬ В СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ
Прежде всего, мы видим в Евреям 6:4,5, что те, кто соделались причастниками Духа Святого, вкусили сил будущего века. Это прекрасное известие. Вы вступили в контакт с силой, принадлежащей будущему веку, но она стала доступной для вас в этом веке. Таким образом, крещение в Святом Духе призвано быть дверью в сверхъестественное. Крещение — не цель, это лишь вход. Оно дано Богом для того, чтобы с этого момента вы могли ходить в сверхъестественном; фактически, если можно так сказать, чтобы сверхъестественное стало естественным. Теперь, если вы возьмете книгу Деяний, как образец для христианской церкви, я предлагаю вам сделать следующее: перечитайте ее главы и подумайте, сколько глав осталось бы в этой книге, если бы вы убрали из этой книги все главы, в которых есть сверхъестественные события. Мой ответ: не осталось бы ни одной главы. Мы не можем говорить о христианстве Нового Завета, если не имеем сверхъестественной составляющей нашей христианской жизни. Впрочем, мы можем говорить о нем, но мы не сможем переживать его. Если вы хотите быть честными, то я должен сделать вам вызов: в книге Деяний из 28 глав нет ни одной главы, которую не пришлось бы изменить, если удалить все сверхъестественное. Особенно мне нравятся слова из Деяний 19:11: Бог же творил не мало чудес руками Павла... В другом переводе говорится “особых чудес”. Знаете, что мне нравится? Мне нравится слово “особых”. На греческом это слово означает, что это не те чудеса, которые могут происходить каждый день. Другими словами, чудеса были каждодневным явлением в ранней Церкви, но это было чем-то особым — даже ранняя Церковь удивлялась, слыша о них. Мы можем строить теории о временах Нового Завета, но мы не можем переживать его без сверхъестественного — давайте будем честными.
ДЛЯ СВИДЕТЕЛЬСТВА
Деяния 1:8: Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями... Крещение в Святом Духе наделяет нас сверхъестественной силой свыше, чтобы быть “свидетелями” — обратите внимание — “Мне”, то есть Иисусу Христу, не учению, не этому духовному переживанию, но прежде всего Самому Иисусу. Многие из нас в пятидесятническом движении впали в заблуждение, став свидетелями деноминации или церкви, или духовных переживаний. Но истинная цель — быть свидетелями Иисуса Христа. Вы обнаружите, что те, кто поступает таким образом, чрезвычайно успешны.
ДЛЯ МОЛИТВЫ
Затем, крещение производит революцию в молитвенной жизни христиан. Давайте посмотрим Римлянам 8:26,27: Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Заметьте, что мы имеем немощь. Это не болезнь, но естественная немощь плоти. Мы не знаем, как должно молиться, и никто этого не знает — абсолютно никто. Я могу сказать, и надеюсь, что не буду неправильно понят, когда я слушал моих дорогих молодых образованных братьев, то слышал потоки правильных слов, которыми они говорили Всемогущему Богу, что Он должен делать. На самом деле это не молитва. Бог не нуждается в том, чтобы Ему говорили о том, что делать. Построение подобных интеллектуальных конструкций для того, чтобы сказать Богу, что Он должен делать дальше, не является новозаветной молитвой. В молитве Нового Завета верующий становится храмом, в который входит Личность и руководит молитвенным общением, и этой Личностью является Святой Дух. Мы становимся инструментом. Вы знаете, у тибетских жрецов есть молитвенное колесо, и во время произнесения своих молитв они вращают это молитвенное колесо, и оно совершает моление. Когда вы крещены в Святом Духе, вы становитесь своего рода молитвенным колесом. Святой Дух вращает вас, и Он использует вас для молитвы. Это изумительно. Я знаком с одной леди, которая родилась в Ирландии и воспитывалась в римо-католическом вероучении; приехав в Лондон, она обрела спасение и крещение в Святом Духе. В то время она работала горничной в лондонской гостинице и снимала комнату вместе с другой ирландской девушкой-католичкой. Однажды та девушка сказала ей: “Я хочу кое-что у вас спросить. Я думаю, что вы не знаете об этом, но каждую ночь, после того как вы ложитесь в постель, и по-видимому спите, я слышу, как вы говорите на каком-то иностранном языке. Что это за язык?” Таким образом эта молодая леди впервые узнала о том, что каждую ночь, когда тело ее уже спит, Святой Дух использует ее для молитвы. Прочтите, что говорит Писание о невесте Христа: “Я сплю, но сердце мое бодрствует” (Песн. 5:2). Это духовная реальность. То же самое сказано относительно огня на алтаре скинии в Ветхом Завете: “чтобы горел светильник во всякое время... от вечера до утра, пред лицом Господним. (Это) устав вечный” (Исх. 27:20,21). Это прообраз Святого Духа на алтаре сердца верующего: огонь, не гаснущий и ночью. Позвольте мне показать вам два других места Писания. Ефесянам 6:18: Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом... Обратите внимание: “молитесь во всякое время духом”. Вы не можете молиться во всякое время вашим умом, вы не можете молиться во всякое время вашим физическим телом, но когда там Святой Дух, то Он поддерживает молитву. Та же самая мысль содержится в 1-м Фессалоникийцам 5:17,19: Непрестанно молитесь. Духа не угашайте. Здесь есть две взаимосвязанные вещи. Вы можете угашать Дух, вы можете тушить огонь, но это не Божья воля. Крещение в Святом Духе зажигает огонь. Вы помните, что Павел сказал Тимофею: возгревай или разжигай это опять, держи огонь горящим, не пренебрегай тем даром, который есть в тебе. Я делаю вызов всякому, кто не имеет этого сверхъестественного переживания. Вы сами по себе не можете жить согласно стандарту новозаветной молитвы — это невозможно. Вот что я имею в виду, когда говорю, что христианство Нового Завета является сверхъестественным, и по-другому никак.
ДЛЯ НАУЧЕНИЯ
Иисус Христос в Иоанна 16:13; 14:26 сказал: Когда придет Дух истины, то наставит вас на всякую истину... научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Святой Дух — великий Учитель Писания. Он также Тот, Кто открывает Иисуса Христа — “Он прославит Меня”. Эти утверждения идут рука об руку, потому что Иисус — это живое Слово, и Библия — это записанное Слово. Святой Дух является автором записанного Слова и Он же пришел в качестве истолкователя. Я помню, как в 1941 году, будучи солдатом Британской армии, я был приглашен другим солдатом посетить пятидесятническое служение. Я не знал, что такое пятидесятническое служение, я не знал о существовании пятидесятников и никогда не слышал о них. Если бы я что-то слышал о них, то я подумал бы дважды, стоит ли мне идти туда. В то время я только что завершил семь лет изучения философии в Кэмбридже и стал членом Кэмбриджского королевского университета. Если кто-то и шел на религиозное собрание с критическим отношением, то это был именно я. Я сказал сам себе: “Посмотрим: знает ли этот проповедник, о чем говорит”. Проповеднику никто не мог сказать об этом, но таким было мое отношение. После того как я послушал его какое-то время, я сделал два ясных и определенных заключения: первое, что проповедник действительно знал то, о чем говорит; второе — а я не знал. Одна вещь произвела впечатление на меня — это как он рассказывал о Давиде, о Сауле, о Самуиле и о множестве других библейских персонажей, и он говорил о них так, что я подумал: как-будто он виделся с ними только тем утром. Я размышлял сам в себе: “Где он получил такое знание этих людей?” Раньше, в школьные годы, имея неплохую память, я хорошо знал Библию. Я всегда усваивал свыше девяноста процентов из того монотонного утреннего преподавания Библии, которое начитывалось нам. Но с тех пор прошло уже более четырнадцати лет. Когда я получил крещение в Святом Духе (что произошло в армейской казарме вскоре после того, как я впервые услышал этого проповедника-пятидесятника), то тотчас же каждая из тех библейских историй, которые я изучал будучи ребенком, стала настолько ясной и наглядной для меня, как-будто я прочитал их только вчера. Кто это сделал? Святой Дух, Он является Учителем. Мы нуждаемся в людях, которые бы учили нас, не надо быть фанатиками. Святой Дух может учить вас через другого верующего. Я говорю об этом, потому что встречал людей, которые полагают, что они не нуждаются в наставлениях, раз они имеют Святого Духа. Но Он есть Учитель, открывающий Иисуса Христа. Он указывает вам более ясно, чем кто-либо другой, туда, где находится Иисус. Вы знаете, где Он находится? Он находится по правую руку Всемогущего Бога и вся власть дана Ему на небе и на земле. И в день Пятидесятницы, когда Святой Дух сошел на учеников, закрывшихся в горнице, это было подобно личному посланию от Господа: “Я прибыл, Я здесь. Вы видели Меня уходящим, теперь вы знаете, где Я нахожусь”. После этого Петр в Деяниях 2:33 встал и возгласил тем неверующим, не принявшим Христа иудеям: “Он, быв вознесен десницею Божиею... излил то, что вы ныне видите и слышите”. Петр по-новому узнал, где был Иисус. Кто сделал это таким ясным для него? Святой Дух.
ЧТОБЫ ПРЕВОЗНОСИТЬ ХРИСТА
Много лет тому назад моя первая жена, будучи лютеранкой в государственной церкви Дании, однажды ночью в своей комнате была крещена в Святом Духе. Никто не принуждал ее к этому, не влиял на нее и не учил ее, это пришло прямо с небес. Изменение ее жизни было настолько явным, что она не знала, что ей теперь делать, поэтому она пошла к старшему и уважаемому пастору лютеранской церкви в Копенгагене. Она слышала, что он был более духовным, чем большинство других пасторов. Она сказала: “Я не знаю, сможете ли вы помочь мне, у меня есть проблема”. Он проявил участие к молодой женщине, которая пришла посоветоваться. “В чем она заключается?”— спросил он. “Ну, в общем,— сказала девушка,— со мной что-то случилось”.—“Вы можете это описать?”— спросил он.—“Теперь, когда я молюсь,— ответила она, — я чувствую, что вижу Иисуса”. Этот лютеранский пастор сказал: “Сес-тра, вы должно быть крещены в Святом Духе”. И это так и было, чтобы превознести Иисуса.
ДЛЯ НАПРАВЛЕНИЯ
Служение Духа заключается также в руководстве и предупреждении. “Он... будущее возвестит (в другом переводе “покажет”) вам” (Иоан. 16:13). Мы нуждаемся в этом. Мы нуждаемся в сверхъестественном предостережении и направлении, живя в сегодняшнем мире. Если мы живем, опираясь только на естественное, то мы будем ошибаться много раз. Позвольте мне напомнить вам, что сказал Иисус в Матфея 24:37: Как это было во дни Ноя, так же это будет во дни Сына Человеческого. Мы обычно думаем о грехе, о беззаконии, изобилующем во времена Ноя, и говорим, что то же самое происходит и сегодня. Но вспомните, что еще было во времена Ноя, Евреям 11:7: Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего. Ной имел сверхъестественное откровение о том, что произойдет на земле. Он знал, какие шаги нужно предпринять, чтобы быть в безопасности. Точно так же и мне, и вам, живущим в ядерном веке, необходимо иметь связь с небесами очень реальным и личным образом. Иисус в Иоанна 16:13 сказал: Он (Дух) не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Когда мы получили крещение в Святом Духе и научились слышать голос Духа, мы получаем доступ к небесным советам. Я могу лично свидетельствовать об этом, так как много путешествовал, проехал тысячи миль и побывал во многих отдаленных и опасных местах. Я хочу подтвердить, что есть сверхъестественное водительство и откровение Святого Духа, которое многократно предупреждало меня о том, что произойдет в скором будущем и давало мне возможность принимать правильное решение. И сегодня мы все нуждаемся в этом.
ДЛЯ ИСЦЕЛЕНИЯ
2-е Коринфянам 4:10,11: Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей. Обратите внимание на то, что жизнь Иисуса должна открыться или быть проявленной в смертной плоти нашей. Мы не только имеем эту невидимую, внутреннюю жизнь, но она должна быть видимым образом проявлена в нашей смертной плоти. Что это такое — жизнь Иисусова? Это воскресшая жизнь, побеждающая жизнь, сильная жизнь. Воля Божья на то, чтобы она была проявлена в смертной плоти нашей. Сколько места остается для работы дьявола в наших телах? Заметьте, что слово “открылась” использовано здесь дважды. В этом истина божественного исцеления, более того, божественного здоровья, вечной воскрешенной жизни, всепроникающей, действенной, проявляющей себя в моем смертном теле уже сейчас. Кто является раздаятелем этой жизни? Обратимся к Римлянам 8:10: А если Христос в вас, то тело мертво для греха... Разве это не замечательно? В ту ночь, когда я получил спасение, я не знал ничего о доктрине спасения. В конце концов, я получил образование в Кэмбридже, что я мог знать о спасении? Я говорю и вижу, насколько это печальный факт, но практически до возраста двадцати пяти лет я никогда не слышал проповеди Евангелия. Я не встречал человека, который мог бы свидетельствовать о своем личном переживании рождения свыше. Многие говорят о темной Африке, но я не встречал африканца, который находился бы в большей духовной тьме, чем я после семи лет, проведенных в Кэмбридже. В то время я был обычным, закоренелым богохульником и к тому же еще большым любителем выпить. Я не знал, что существует спасение, но наступил момент, когда я встретил людей, которые имели то, чего не имел я. И я подумал, что Бог не может быть несправедливым, если Он дал это им, то Он должен дать это и мне, и я попросил Его об этом и получил это около полуночи в армейском бараке. На следующий день я уже больше не богохульствовал. Когда я отправился в пивную, чтобы купить выпивку, то мои ноги не могли войти туда — удивительная вещь, но они не могли перешагнуть через порог! Я находился “под новым правлением”. Я даже не хотел пить, лишь по привычке я направился в это место. Кто разрушил власть богохульства и выпивки? Вошел Христос, а ветхая плоть умерла. Мертвое тело не испытывает вожделения к выпивке, мертвое тело не богохульствует. Пришла новая жизнь. Какая жизнь? “Дух жив для праведности”. Будучи оправданы верой в Иисуса Христа, мы имеем доступ в новую жизнь. Дух вошел и дал нам “жизнь для праведности”. Римлянам 8:11: Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Это Дух Святой дает воскресшую жизнь Иисуса, приносит ее в наши смертные тела. Не случайно то, что почти повсюду люди, крещенные в Святом Духе, начинают молиться за больных. С трудом могу представить, что есть исключения. Я знаю тех, кто не крещены в Святом Духе, но они, видя молитвы за исцеление в Писании, остаются верны в этом, и Бог ценит их молитвы. Бог совершал это и для учеников, даже до дня Пятидесятницы, потому что мы читаем, что ученики еще во время земного служения Иисуса шли и помазывали елеем множество больных и изгоняли бесов. Бог высоко ценит это. Как бы там ни было, остается фактом то, что куда бы Святой Дух ни пришел, как раздаятель божественной жизни Иисуса Христа, практически сразу Он открывает глаза народа Божьего, чтобы тот видел, что эта жизнь не только для нашего внутреннего человека, но также и для внешнего. Вы практически всегда обнаружите, что это случается именно так.
ДЛЯ ЕДИНСТВА
В заключение вернусь к стиху, с которого я начал, 1-е Коринфянам 12:13: Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело... Помните про объединяющую Божью цель в крещении верующих в Святом Духе. Не разделять, но объединять их. Один человек в Соединенных Штатах сетовал по поводу церкви, в которой служитель был крещен Духом Святым, и часть членов церкви последовала за ним, в то время как другие остались: “Проблема с этим большая, это разделение церкви”. На это служитель, которого я знаю, дал такой ответ, и я полагаю, что это хороший ответ: “И это удивительно, потому что в ранней Церкви подобное явление дало противоположный результат. Когда иудеи услышали, как язычники говорят иными языками, это оказалось единственным, что смогло объединить иудеев с язычниками в одну церковь, и ничто другое не смогло бы это сделать”. Так и я говорю вам сегодня, что есть только один путь, который приведет баптистов и “Плимутских братьев”, и “Ассамблеи Божьи”, и лютеран, и пресвитерианцев, и многие другие деноминации в общее единство, объединение друг с другом, когда подняв свои руки вверх, люди благоговейно будут стоять перед Ним, прославляя Бога. И есть только одна вещь, которая сделает это — крещение в Святом Духе. Позвольте мне поделиться случаем, который произвел большое впечатление на меня. Я проповедовал на собрании Бизнесменов Полного Евангелия в городе Споукейн, штат Вашингтон. Оно проводилось в огромном отеле. Я проводил дневные библейские занятия, на которых присутствовало двести или триста человек. Я говорил с ними на тему, подобную той, какую сейчас рассматриваем мы. Особенно я предупреждал их об опасностях глупых вещей, которыми порой окружают крещение в Святом Духе. Я дошел до конца моей проповеди и не знал, что делать — там не было заранее утвержденной программы (могли бы вы сказать на это: слава Богу? Я часто проповедую пятидесятникам об опасности их программ. Они так “запрограммировали” Святой Дух, что Он покинул большинство пятидесятнических церквей. Вы знаете об этом? Они не давали места двигаться Святому Духу. Более того, они были бы шокированы, если бы Он начал двигаться, это сильно расстроило бы их, потому что тогда им пришлось бы прекратить свои деяния и программы). Итак, как я сказал, там не было программы, и это то, что мне нравится у Бизнесменов Полного Евангелия, они могут начать с “я” и закончить на “а”, вы никогда не знаете заранее, что будет происходить в следующий момент. Я был основным проповедником на нескольких их завтраках и не собирался говорить дольше, чем до полдвенадцатого. Итак, я стоял там и молчал, тогда одна леди начала петь на ином языке. Я бы описал это, как грегорианский церковный распев. И так случилось, что брат, находящийся рядом со мной на сцене, был руководителем церковного хора и настоящим знатоком музыки. Когда она закончила петь, он сказал: “Это была очень сложная мелодия”. Спустя короткое время один молодой человек начал петь на английском языке. Он дал истолкование той песни на ином языке, а потом он пропел точно такую же мелодию, и слова, которые он пел, прекрасно ложились на эту мелодию. Сидящий рядом со мной брат сказал: “Он абсолютно точно воспроизвел мелодию”. В течение дня это происходило дважды. И позвольте мне сказать вам что-то интересное: я сделал то, что мы не очень часто делаем на этих собраниях — мы не часто спрашиваем друг друга: “Вы лютеранин или баптист?” Мы не обращаем на это внимание. Но я заинтересовался этим, потому что атмосфера в зале была похожа на совершенное единство. Поэтому я навел справки о деноминационной принадлежности этих двух людей и обнаружил, что та леди была лютеранкой, а молодой человек был членом епископальной церкви. Но мы были одним в Иисусе Христе, в единстве Святого Духа. Сегодня Церковь Иисуса Христа встретилась с двумя альтернативами. Я не говорю, что они взаимоисключающие, я бы не заходил так далеко. Но, с одной стороны, мы имеем объединение, а с другой стороны — единство. Человек может создать объединение, но только Святой Дух может произвести единство.
КОНЕЦ
Серия сообщений "ДЕРЕК ПРИНС: СТАТЬИ":
Часть 1 - НАШ ДОЛГ ИЗРАИЛЮ
Часть 2 - КОРЕНЬ АНТИСЕМИТИЗМА
...
Часть 13 - КРЕЩЕНИЕ В ДУХЕ СВЯТОМ: ГЛАВА 2: ПРИРОДА КРЕЩЕНИЯ
Часть 14 - КРЕЩЕНИЕ В ДУХЕ СВЯТОМ: ГЛАВА 3: ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
Часть 15 - КРЕЩЕНИЕ В ДУХЕ СВЯТОМ: ГЛАВА 4: ЦЕЛИ КРЕЩЕНИЯ