Франсуа де Ларошфуко

Francois de La Rochefoucauld

( 15.09 .1613 года [Париж]- 17.03.1680 года [Париж]) Франция (France) [показать]

Высказывания и афоризмы Ларошфуко

 

# К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.
# Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
# Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем, чтобы его скрыть.
# Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.
# Где надежда, там и боязнь: боязнь всегда полна надежды, надежда всегда полна боязни.
# Когда женщина влюбляется впервые, она любит своего любовника; в дальнейшем она любит уже только любовь.
# Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
# Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется так глуп.
# Истинно ловкие люди всю жизнь делают вид, что гнушаются хитростью, а на самом деле они просто приберегают ее для исключительных случаев, обещающих исключительную выгоду.
# Истинно мягкими могут быть только люди с твердым характером; у остальных же кажущаяся мягкость — это чаще всего просто слабость, которая легко превращается в озлобленность.
# Жажда заслужить расточаемые нам похвалы укрепляет нашу добродетель; таким образом, похвалы нашему уму, доблести и красоте делают нас умнее, доблестнее и красивее.
# В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.
# Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
# Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
# В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.
# Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
# Любовники только потому никогда не скучают друг с другом, что они все время говорят о себе.
# Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться или бояться.
# Постоянство не заслуживает ни похвал, ни порицаний, ибо в нем проявляется устойчивость вкусов и чувств, не зависящая от нашей воли.
# Похвалы за доброту достоин лишь человек, у которого хватает твердости характера на то, чтобы иной раз быть злым; в противном случае доброта чаще всего говорит лишь о бездеятельности или о недостатке воли.
# Порядочная женщина — это скрытое от всех сокровище; найдя его, человек разумный не станет им хвалиться.
# Почти все порядочные женщины — это нетронутые сокровища, которые потому и в неприкосновенности, что их никто не ищет.
# Никто так не торопит других, как лентяи: ублажив свою лень, они хотят казаться усердными.
# Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.
# Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства.
# Одним людям идут их недостатки, а другим даже достоинства не к лицу.
# Легче пренебречь выгодой, чем отказаться от прихоти.
# Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее.
# Мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы.
# Мы охотно прощаем нашим друзьям недостатки, которые нас не задевают.
# Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что они считают себя умнее нас.
# Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы и о желании занять более выгодную позицию.
# Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.
# Сильно мешает быть умным усердное стремление выказываться таким.
# Скромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность.
# Скупость дальше от бережливости, чем даже расточительность.
# Слабость характера нередко утешает нас в таких несчастьях, в каких бессилен утешить разум.
# Слабость характера — это единственный недостаток, который невозможно исправить.
# Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.
# Презрение философов к богатству было вызвано их сокровенным желанием отомстить несправедливой судьбе за то, что она не наградила их по достоинствам жизненными благами; оно было тайным средством, спасающим от унижений бедности, и окольным путем к почету, обычно доставляемому богатством.
# Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих в том, что у нас нет крупных.
# Не может отвечать за свою храбрость человек, который никогда не подвергался опасности.
# Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения.
# Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя

Есть довольно много людей, презирающих богатство, но лишь немногие из них смогут расстаться с ним.

Как все предметы лучше всего видны на свету, так и наши добродетели и пороки отчетливее всего выступают в лучах удачи.

# В людях не так смешны те качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.
# В основе так называемой щедрости обычно лежит тщеславие, которое нам дороже всего, что мы дарим.
# Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.
# Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть.
# Чем бы мы ни объясняли наши огорчения, чаще всего в их основе лежит обманутое своекорыстие или уязвленное тщеславие.
# Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи.
# Суждения наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.

.

Упрямство — это исчадие скудоумия, невежества и самонадеянности. Чаще всего сострадание — это способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это — предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас. Мы помогаем людям, чтобы они, в свою очередь, помогли нам; таким образом, наши услуги сводятся просто к благодеяниям, которые мы загодя оказываем самим себе. Человек истинно достойный может быть влюблен как безумец, но не как глупец. Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил. Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее. Тот, кто излечивается от любви первым, — всегда излечивается полнее. То, что люди обыкновенно называют дружбой, в сущности, только союз, цель которого — обоюдное сохранение выгод и обмен добрыми услугами; самая бескорыстная дружба не что иное, как сделка, при которой наше самолюбие всегда рассчитывает что-нибудь выиграть. То, что мы принимаем за благородство, нередко оказывается переряженным честолюбием, которое, презирая мелкие выгоды, прямо идет к крупным. Трусы обычно не сознают всей силы своего страха. Мы во многом остаемся новичками независимо от возраста, и нам часто не хватает опытности, несмотря на количество прожитых лет. Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего хотим, как будто награждены бессмертием. Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним. Мы менее стараемся быть счастливыми, чем казаться такими. Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами. Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны. Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему, и мы бываем счастливы, обладая тем, что любим, а не тем, что другие считают достойным любви. Нам не следовало бы удивляться только нашей способности чему-нибудь еще удивляться. На свете мало недостижимых вещей; будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели. На свете мало порядочных женщин, которым не опостылела бы их добродетель. Мало на свете женщин, достоинства которых пережили бы их красоту. Миром правят судьба и прихоть. Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться. Существуют разные лекарства от любви, но нет ни одного надежного. Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему себялюбию. Счастье и несчастье человека в такой же степени зависят от его нрава, как и от судьбы.

.

 

Умный и циничный французский герцог — так охарактеризовал Ларошфуко Сомерсет Моэм. Изысканный стиль, меткость, лаконичность и не бесспорная для большинства читателей суровость в оценках сделали «Максимы» Ларошфуко, пожалуй, наиболее известными и популярными среди сборников афоризмов. Их автор вошел в историю как тонкий наблюдатель, явно разочарованный в жизни — хотя его биография вызывает ассоциации с героями романов Александра Дюма. Эта романтическая и авантюрная его ипостась ныне почти забыта. Но большинство исследователей сходятся на том, что основания мрачной философии герцога кроются именно в его сложной, полной приключений, непонимания и обманутых надежд судьбе.