В 2008 г. Краснодар отметил свое 215-летие. Возник он как «войсковой град» (войсковой центр) Черноморского казачьего войска в 1793 году и свыше семи десятилетий существовал именно в этом статусе. Окончание Кавказской войны в мае 1864 г., выдвинувшее на первый план проблемы мирного культурного и экономического освоения Северного Кавказа, способствовало «открытию» Екатеринодара и преобразованию его в гражданский город. Событие это, ставшее началом кардинально нового этапа в истории города, произошло в июле 1867 г. Прежде всего, изменился состав населения Екатеринодара. На смену представителям «войскового сословия» приходят выходцы из самых разных социальных слоев Российской империи и даже «иностранноподданные»
Среди новых жителей Екатеринодара были и черкесские (горские) армяне, известные как черкесогаи. Первые армянские переселенцы появились на территории Северо-Западного Кавказа еще задолго до воцарения здесь Российской империи. Но возникают вопросы, связанные с датировкой и исходным пунктом миграции армян в данный регион. Анализ всех исследований в этой области позволяет выделить две основные версии. Согласно первой, армяне переселились в горы Северо-Западного Кавказа из Армении в X–XIII вв., этой точки зрения придерживаются авторы ряда краеведческих работ – Ф. Щербина, Г. Миронович, Е. Аксаев. Вторая группа исследователей – И. Иванов, Л. Погосян, Е. Нарожный – считают, что миграция армян происходила в XV в., главным образом, из Крыма. В период активизации российской политики на Кавказе у черкесогаев прослеживается пророссийская ориентация. Участились контакты, главным образом, в экономической сфере – торговле. Одновременно происходило перемещение черкесогаев из Закубанья в подконтрольные российской администрации территории. Следует отметить, что в середине XVIII в. горские армяне жили практически повсеместно в Черкесии, как в черкесских аулах, так и в самостоятельных поселениях. Среди последних выделялся Гяурхабль, расположенный на реке Маушек. На территории Черноморского казачьего войска в 1799 г. на Ангелинском ерике недалеко от Новоджерелиевского куреня возник аул Гривенский. Первоначально в нем поселилось «138 душ обоего пола», принявших российское подданство. Этот аул являлся полиэтничным поселением, в котором жили черкесы и ногайцы, а затем и закубанские армяне и греки. Численность армянского населения в нем постепенно росла. В 1838 г. на правом фланге Кавказской линии возник армянский аул напротив Прочноокопской станицы (будущий Армавир). Говорили черкесогаи на адыгских языках, некоторые из них знали нахичеванский диалект (относящийся к западной группе армянских языков), владели и турецким языком.
Закубанские армяне Богарсуковы (Багарсуковы, Богорсуки и т.д. в зависимости от орфографии документа) разновременно предпринимали несколько попыток переселиться из Закубанья на территорию Черноморского казачьего войска. Сами они объясняли свое происхождение таким образом: «Отцы наши, хотя рожденные и воспитанные закубанью, но чуждые свойственного горцам своевойства и безначалия, вполне постигали благие цели Русского Правительства, а потому не только сами охотно служили видам онаго, но еще старались по возможности склонять к тому горцев, у коих вообще пользовались они известностию и уважением, а особенно предки из нас Бороха Борсукова, которые более 200 лет тому назад приобретя на речке Абине землю богатую лесами и угодиями, на расстоянии более 20 верст спокойно сами владели ею, как неприкосновенною собственностью и которою владеет на таких правах Борох Борсук с двумя братьями своими Асланом и Пшемафом». Примерно те же временные сроки (1650–1660 гг.) появления своего рода в Закубанье (Черкессии) указывали Богарсуковы и позже в семейном предании, выводя себя из константинопольских армян, переехавших в Крым, а затем и на Северо-Западный Кавказ. В Черкессии они были приравнены к знатнейшим фамилиям. «Мы вышеозначенные Закубанские Армяне Аслан, Борок, Пшемаф и Гапак Богорсуки объявляем теперь, что как мы, так и предки наши до сего времени пользовались между Шапсугами всеми правами и преимуществами местному дворянству предоставленными. Фамилия наша издревле дворянством, духовенством и народом тако же точно была почитаема как и известная дворянская шапсугская фамилия Аббат».
Переселение большого рода Богарсуковых состоялось в 1853 г. на территорию Черноморского казачьего войска, причем инициаторами были братья Аслан, Борок и Пшемаф, а также их племянник Гапак. Сопоставление данных истории семьи будущих миллионеров Никиты, Карпа, Христофора и Ивана Павловичей Богарсуковых, а именно, тот факт, что Никита по смерти своего отца стал главой семьи в 14 лет (примерно в 1848 г.), позволяет идентифицировать их в списке переселившихся. Первоначально все представители рода проживали в районе станицы Переясловской, недалеко от других черкесогаев, впоследствии они оказываются жителями Армавира и Екатеринодара. В 1873 г. Христофор Павлович Богарсуков уже жил в столице области, в 1878 г. он - купец 2-го разряда и один из гласных городской думы, как и его братья Иван и Карабет (Карп) Павловичи и племянник Артем Никитич. С 1890-х гг. в течение многих лет Христофор Павлович избирался гласным Екатеринодарской городской думы.
Городские думы Екатеринодара несли на себе главный груз решения городских проблем, благодаря заботам их гласных город постепенно преображался и хорошел.
Никита Павлович Богарсуков по торговым делам совершал множество длительных поездок. Став значимой фигурой в Кубанской области, развивая армянские связи (построил церковь в Новороссийске, являлся ктитором церкви Успения Пресвятой Богородицы в Екатеринодаре), он не порывал с черкесскими своими товарищами, друзьями и компаньонами. Воспитанный в горском духе, проводил в жизнь патриархальные традиции своих кунаков.
Окончание Кавказской войны, преобразование Екатеринодара в город гражданский открыло самые широкие возможности для развития здесь торговли, промышленности, предпринимательства. Богатства кубанской земли, выгодное географическое положение, огромные перспективы для развития – все это привлекало сюда людей и капиталы.
Братья Богарсуковы сумели уловить эти тенденции и использовать благоприятную экономическую ситуацию для развития своего бизнеса и роста семейного благосостояния. Они начали заниматься мануфактурной торговлей еще в 50-х гг. XIX в. В 1889 г. в Екатеринодаре был основан Торговый дом «Братья Карп и Христофор Богарсуковы», который вел большую оптовую и розничную мануфактурную торговлю в Кубанской области и за ее пределами. Торговый дом имел разветвленную сеть: его магазины и склады находились в Новороссийске, Ростове-на-Дону, Майкопе, Сухуми, Армавире, Екатеринодаре. Товары для своих магазинов Богарсуковы получали из крупнейших городов России – Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова-на-Дону, Лодзи и др. В Кубанской области действовал также ТД «Никита Богарсуков и сыновья». В 1910 г. Никита, Карп и Христофор Павловичи Богарсуковы акционировали свои предприятия. Торговый дом «Братья Богарсуковы» стал одной из крупнейших торговых фирм в России. Действовала она в форме полного товарищества, в котором все семь компаньонов (полных товарищей) принадлежали к семье Богарсуковых. В Екатеринодаре и Новороссийске у товарищества имелись также мастерские готового платья. Основной капитал фирмы в 1914 г. составлял 1,2 млн. руб. Большая часть средств была вложена в магазины и товары - около 2,5 млн. руб. На торговых предприятиях Богарсуковых в 1913 г. было занято свыше 180 рабочих и служащих.
В Екатеринодаре купцам принадлежали здания на ул. Красной, 76 (ныне магазин «Детский мир»), на углу Красной и Гимназической (Гимназическая, 65), на Гимназической (Гимназическая, 67), Графской, 25 (Советская, 35), Штабной, 22 (Комсомольская, 36), на углу Екатерининской и Карасунского канала и др.
Всего за один год Карп и Христофор Павловичи Богарсуковы возводят двухэтажный дом на улице Гимназической такой красоты и оригинальности, что тот сразу затмил внешним броским видом и «Гранд-Отель» соседа, и собственную гостиницу «Централь». К сожалению, неизвестно кто составил проект особняка в духе «классической эклектики», где весьма умело, не нарушая геометрических пропорций и чувства художественной меры, соединены были несколько архитектурных стилей. Здание, поставленное на «красной линии» застройки улицы, в центре Екатеринодара, сразу же преобразило весь квартал.
Внешнюю привлекательность здания дополняло роскошное внутреннее убранство. Лестница из белого мрамора, ведущая на второй этаж, с перилами, выполненными в виде ковани, изображающей растительно-цветочный орнамент. Сложные элементы мраморной лестницы были выполнены в мастерской Константина Дитриха, младшего брата известного советского скульптора Леопольда Дитриха. Коридоры фамильного дома Богарсукова были вымощены метлахской плиткой производства харьковского завода Эдуарда Бергенгейма, которая считалась в конце XIX – начале XX в. лучшей плиткой, по крайней мере, на юге Российской империи. Метлахская половая плитка впервые стала производиться в 1852 году немецкой фирмой «Виллерой и Бох» в городке Метлах, от которого и получила свое название. Качество её было известно по всей Европе.
Воображение поражала великолепная лепка потолков – цветы, листья, фрукты, – повторяющая элементы наружного декора. Парадный зал был убран особенно богато – украшенный восточными арабесками потолок и пол наборного паркета, а стены расписаны мастерами альфрейной росписи. Термин «альфрейная живопись» восходит к итальянскому al fresca и подразумевает роспись по мокрой штукатурке. В альфрейной росписи сложился своеобразный изобразительный стиль, наиболее полно отвечающий этому виду декоративного искусства. Приёмы и техника выполнения альфрейных работ весьма разнообразны, но все они сводятся к созданию декоративного оформления помещений, в которых живут и работают люди.
Известный адыгейский просветитель, писатель, педагог и общественный деятель Сефербий Сиюхов в своих «Миниатюрных рассказах» приводит историю под названием «Непростительное упущение» об открытии этого дома. «В 1900 году богатые братья, купцы Богарсуковы Мэджлыш, Къашатыр и Христофор из черкесогаев (черкесские армяне), построили большой красивый дом в Екатеринодаре по Гимназической улице. Когда дом был окончен, хозяева устроили большой обед с приглашением гостей в связи с новосельем. Среди гостей были и черкесы, в том числе Шумаф Хакуй. Обед прошел оживленно и весело. После обеда старший из братьев, Мэджлыш, а по-русски Никита Павлович, захотел показать гостям внутренне устройство дома. Он повел гостей по всем комнатам и коридорам, показал богатую отделку стен масляными красками, паркетные полы, богатую мебель, картины, водопроводное устройство с огромными раковинами-умывальниками и ваннами, электроосвещение с большущими люстрами, которые были усеяны гроздьями лампочек, паровое отопление. После окончания осмотра Мэджлыш спросил гостей, понравился ли дом, и, в частности, с этим же вопросом обратился к Шумафу Хакуй, желая, видимо, озадачить его. Шумаф не смутился и сказал: «Ну как может не понравиться такой дом, когда это даже не дом, а целый дворец. Но меня удивляет одно, как это ты, умный человек, строя такой богатый дом со всеми удобствами на долгие годы, не догадался хотя бы в одной из множества комнат поставить такой замок, который мог бы воспрепятствовать пробраться Малакульмоуту (ангелу смерти). Ты должен согласиться, что допустил непростительное упущение…» Меджлыш, почувствовав долю яда в этой шутке, ответил: «Что же поделаешь, Шумаф, такой инженер еще не родился…».
Сюжеты, представленные на настенных росписях дома Богарсуковы, разнообразны. В «мавританской» комнате, курительной (кальянной), комнате, где собирались мужчины для долгого разговора, вы видите сцены из восточной жизни, призванные иллюстрировать рассказы Никиты Павловича, побывавшего в молодые годы во многих областях Османской империи от Стамбула до арабских земель Палестины. По семейной легенде, предки Богарсуковых являлись высокопоставленными сановниками султанского двора в Стамбуле.
В других залах четко наблюдаются античные мотивы (Посейдон и нимфы), чрезвычайно модные на рубеже веков.
В парадном зале была сцена, на которой частенько разыгрывались профессиональные и любительские спектакли. Екатеринодарцы очень любили театральные спектакли. В XIX веке любительские спектакли, как правило, давались с благотворительной целью. Сначала роли в них исполняли главным образом офицеры Кубанского казачьего войска (согласно действующему в то время законодательству военнослужащие могли участвовать в таких постановках только в рамках военных клубов, или так называемых войсковых офицерских собраний). Начиная с 1860-х годов, для участия в спектаклях приглашались и «дамы-любительницы», а после преобразования Екатеринодара в гражданский город ведущую роль в развитии любительского театра стали играть представители местной интеллигенции: музыканты, преподаватели, врачи. Поэтому неудивительно, что Богарсуковы вслед за модой культивировали театральную деятельность в стенах своего «дворца». Какие именно спектакли демонстрировались здесь мы не знаем, но, возможно, эта сцена видела представления черкесских артистов, финансируемые Черкесским благотворительным обществом. Например, 2 января 1914 г. в доме состоялся благотворительный вечер Черкесского общества, в программу которого входила постановка живых картин «Наезд Кунчука» и черкесские танцы.
В начале XX в. возникают также национальные благотворительные организации (Армянское дамское благотворительное общество, Римско-католическое попечения о бедных, Эллинское благотворительное, Черкесское благотворительное общества и т.д.). Большой вклад в развитие благотворительности вносили представители торговых и предпринимательских кругов: Аведовы, Богарсуковы, Дицманы, Штейнгели, Шардановы, Траховы и т.д. Семья Богарсуковых вела крупную благотворительную деятельность, жертвуя на эти цели десятки тысяч рублей.
Христофор Богарсуков, личный почетный гражданин, имел дома в Екатеринодаре и Армавире, общая стоимость которых превышала миллион рублей. Неоднократно избирался гласным Екатеринодарской городской думы, являлся членом Екатеринодарского биржевого общества, попечительского совета городского Александровского училища, много лет – директором Кубанского областного попечительного комитета о тюрьмах. Это организация в значительной степени существовала за счет благотворительности. Его племянник Я. Н. Богарсуков жертвовал деньги на приют для бездомных детей, другой племянник – Е.Н. Богарсуков был почетным блюстителем Кочетинского начального училища, неоднократно жертвуя на нужды училища значительные средства, за что в 1913 г. был представлен к званию личного почетного гражданина.
Другая ветвь Богарсуковых поддерживала отношения с черкесогаями не только Армавира, но и аула Бжедуховского (Бжедугхабля). 1 января 1902 года приказом по Кубанской области № 1314 на вакантную должность Бжедуховского сельского старшины аула был назначен «горец селения Бжедуховского» Борис Богарсуков. Нам известно, что крупным землевладельцем в районе Бжедугхабля был Иван (Ованес) Павлович Богарсуков, а затем его сыновья Павел и Петр.
В 1913 г. один из братьев - Исаак Никитич Богарсуков был избран гласным Новороссийской городской думы.
В ночь на 3 марта 1913 г. умер патриарх рода Никита Павлович Богарсуков. Это событие всколыхнуло весь Екатеринодар. Со всех концов страны поступали соболезнования, а любившие его горцы, почитали своим долгом лично приехать и разделить горе с родственниками усопшего. Многие присутствовавшие на похоронах несли на плечах гроб с покойным, выражая тем самым безграничное к нему уважение и любовь. Похороны сняты на кинопленку и демонстрировались (по информации газеты «Кубанский край») во «французском театре братьев Боммер» сверх программы как «грандиозные похороны Н.П. Богарсукова в гор. Екатеринодаре при громадном стечении публики».
История города Екатеринодара «завершается» в декабре 1920 г. «В ознаменование неуклонной воли трудящихся Екатеринодара к изжитию буржуазно-монархических памятников, сохранившихся в названиях и дабы подчеркнуть полнейшую солидарность екатеринодарского пролетариата и красного казачества с Красною Властью Советов и ее опорой всероссийскими массами трудящихся – переименовать город Екатеринодар в город Краснодар». Такое решение приняло объединенное заседание политического актива города в начале ноября 1920 г. В Москву ушла телеграмма за подписью председателя Кубчероблревкома Яна Полуяна: «Горсовдеп совместно с ревкомом РВС, Облпартком РКП, Совпроф, Облком РКСМ в ознаменование Октябрьской революции, считая название города Екатеринодар напоминающим рабские времена и совершенно бессмысленным в республике труда навсегда освободившихся от потомков Екатерины и их приспешников постановил просить ВЦИК именовать город Краснодаром». 7 декабря Наркомат Внутренних дел РСФСР удовлетворил это ходатайство. Так началась история города с уже другим названием – Краснодар.
После гражданской войны и установления Советской власти многочисленная семья Богарсуковых оказалась рассеянной по разным городам страны и мира. В настоящее время потомки славной фамилии живут в Москве, Краснодаре, Армавире, США, Румынии и т.д.
На судьбе их дома также отразились крутые повороты российской истории. В годы первой мировой войны особняк был секвестрирован. В годы гражданской войны, после падения Советской власти в августе 1918 г., здесь располагался штаб Добровольческой Армии генерала А.И. Деникина, после установления Советской власти в здании находилась санитарная часть 9-й армии. В 1920–1930-х гг. - располагался дом пионеров, затем НКВД. В последующие годы у дома купцов Богарсуковых сменилось множество хозяев, пока в начале 1960-х годов его не передали Краснодарскому государственному историко-археологическому музею-заповеднику имени Е.Д. Фелицына.