В молодости (на рубеже 1950-60-х) я, как и многие, страдал тем, что моя мамочка называла "психозик по Сталину". Моя юношески слабая психика искала какой-нибудь культовый объект, прислонившись к которому она бы себя усилила. Подвернулся Генералиссимус... Поднявшись, бывало, по эскалатору московского метро на своей “Арбатской”, я с ликующей гордостью (!) смотрел на огромный портрет Сталина на стене. Мне казалось, что и сам я при этом наполняюсь какой-то значительностью... И на своём письменном столе дома я поставил портретик вождя СССР, написав: "Я люблю Вас, великий Сталин!"
Но однажды из Воркуты, из сталинского ГУЛАГа вернулся мой дядя. Он воевал, попал в плен, в фашистский концлагерь. Чудом выжил и был освобождён Советской Армией. Радость, однако, была сверхкороткой: он тут же был снова посажен в лагерь (за плен), на сей раз в родном отечестве. За долгие 11 лет Воркута превратила его в инвалида... Увидев на моём столе портрет Сталина, дядя... горько и отчаянно зарыдал... А я... я прозрел!
Поразмыслив (наконец-то слепые эмоции сменил разум!), я понял, что Сталин – заурядный и злой властолюбец, который борется с теми, кто превосходит его. Я отчётливо представил, как в тиши прокуренного кабинета он в сотый или тысячный раз пишет свою страшную резолюцию «расстрелять»... Неужели он никогда не задавался вопросом: «А если так же меня? Под пытки, в лагерь, под расстрел?..» Какой же булыжник вместо сердца должен биться в груди такого человека!..
Избавиться от рабства сталиномании помогла мне проснувшаяся в моей душе простая человеческая способность к эмпáтии, способность проникнуться чувствами жертв сталинщины. Почитайте, например, пронзительные мемуары Надежды Мандельштам, потерявшей в сталинских лагерях любимого мужа – поэта Осипа Мандельштама. Посмотрите спектакль "Крутой маршрут" по воспоминаниям прошедшей те же лютые лагеря Евгении Гинзбург… И Вы тоже разлюбите Сталина.
Кто-то, правда, возражает: зато этот вождь был «эффективным менеджером». Но так ли? Можно ли считать хорошим руководителя, который опирается на худшие качества своих подчинённых: зависть, ложь, клевету, злобу, ненависть, предательство?
В каждом человеке есть как силы добра, так и злые страсти. Мудрый, гуманный, высоконравственный лидер, желающий своей стране процветания, пробуждает в людях именно силы добра, поскольку они созидательны и продуктивны в противоположность разрушительным силам зла. Поэтому эффективный правитель сплачивает граждан, стимулирует доброжелательность и сотрудничество между ними, усиливая синергические эффекты общества. Он максимально заботится о благополучии и безопасности соотечественников, создаёт благоприятные условия для творческой самореализации каждой личности. Именно такой характер управления людьми обеспечивает плодотворное развитие страны.
Сталин же, ради личных выгод, сделал ставку на разделение своих подданных и разжигание жестокой вражды между ними, на физическое и духовное порабощение людей и абсолютное попрание свободы и достоинства личности. «Замечательный» менеджмент!
Стравливая людей, разделив их на «наших и ваших», Сталин ввёл в оборот формулу «враг народа», под которую подпадал всякий инакомыслящий или просто оклеветанный кем-то человек. Всё это ментально и психически изуродовало общество, создав в стране гнетущую обстановку всеобщей подозрительности, страха, ужаса, ненависти, слежки, доносительства, лжи, беззакония, произвола, насилия. Общество раскололось на людей и зверей: “Всё перепуталось навек, И мне не разобрать Теперь, кто зверь, кто человек” (Ахматова)… Вот каков на деле был “менеджмент” Сталина!
И ещё я понял мудрость библейской заповеди: не создавайте себе кумиров, не поклоняйтесь и не служите им (Втор 5:8-9). Это важно по двум соображениям.
Во-первых, кумир (не важно, кто или что это: вождь ли, идеология, футбольный ли клуб или артист) – это, психологическая подпорка слабого человека, который ещё не обрёл своего собственного творческого занятия, не преуспел в нём и страдает от этого комплексом неполноценности. Превознося своего кумира, он "озаряет себя лучами его славы" (Добролюбов). Состоявшаяся, преуспевающая личность не нуждается в кумирах. Она самодостаточна, самоценна и дорожит личным достоинством.
Во-вторых, кумир – неизбежно вампир. Он оттягивает на себя ту энергию, которую его поклонник мог бы использовать для достижения личных успехов, вместо слепых восторгов кумиром.