КОРСУНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

 

[704x861]

 

Образ Пресвятой Богородицы занимает особое место в православном христианстве. Сколько икон посвящено Ей, сколько молитв вознесено! Матерь Божия с милостью и любовью смотрит на каждого, исцеляя недуги и избавляя от печалей.                                

                                                                              

Описание Корсунской иконы Богородицы:
Среди чудотворных икон почитается икона Корсунская, написанная святым апостолом Лукой. Другое название иконы – Ефесская, поскольку образ некоторое время после написания хранился в городе Ефесе. 9 октября 988 года с иконы был сделан список и святой равноапостольный князь Владимир принес его из Корсуни в Киев, так за иконой закрепилось название Корсунской. Через несколько лет Корсунская икона Божией Матери была перенесена из Киева в Новгород, а оттуда – в Кремлевский Успенский собор в Москве.

 

Сам древнейший образ Ефесской Богородицы, написанный святым Лукой, привезла в Россию из Греции в 1162 году преподобная Ефросинья Полоцкая. Икона была поставлена в храм Богоматери в основанной святой Ефросиньей Спасской обители в Полоцке. Относительно этой иконы известно, что название Корсунская закрепилось за ней в связи с тем, что из Греции икону везли через Корсунь, и жители этого города попросили оставить им образ хотя бы на год. Другое объяснение названия состоит в том, что в те времена слово «корсунский» обозначало прилагательное «красивый».

Впоследствии Корсунская икона Божией Матери получила еще два названия. В 1239 году в тверском городе Торопце состоялось венчание князя Александра Ярославича (вскоре его назовут Невским) и внучатой племянницы преподобной Ефросиньи Полоцкой – Александры. Святая Ефросинья благословила племянницу чудотворной иконой Богородицы, а Александра оставила икону в дар городу Торопцу. Для святой иконы был построен Корсунско-Богородицкий собор, в котором образ находился до 1921 года (почти семь столетий).

Таким образом, икона Божией Матери, написанная святым апостолом Лукой, получила четыре названия: Ефесская, Корсунская, Полоцкая и Торопецкая.

В 1917 году торопецкие церкви подвергли уничтожению: одни взрывали, другие переоборудовали под склады. Духовенство Корсунского собора успело передать Ефесскую икону в новообразованный музей, который тоже разместили в церкви. Однако работники музея опасались за судьбу святыни и обратились в Русский музей ,большевики изъяли чудотворный образ и вывезли его в Ленинград. Позднее он был помещен в Русский музей г. Санкт-Петербурга.

Специалисты принялись реставрировать икону сразу после того, как она к ним поступила, и «увлеклись», счистив то что они считали копотью, и что на самом деле являлось темной кожей Богоматери и Богомладенца, как они писались на древних византийских иконах.

После падения советского строя в музей стали неоднократно обращаться представители Церкви,надеясь вернуть святыню. Но музей отказался возвращать икону, говоря что она является "национальным достоянием и не может быть отчуждена". Вместо этого верующим предлагали сделать с нее список. Святыня и поныне остается в фонде Санкт-Петербургского Русского музея.

В течение 680 лет чудотворная Корсунская икона Божией Матери помогала прихожанам справляться с недугами, несчастьями и бедами. Сколько чудотворений произошло за эти столетия от прославленной иконы! И сейчас Корсунской иконе Богородицы молятся об избавлении от скорбей и печалей, об исцелении от всех телесных немощей и о помощи в житейских нуждах и семейных делах.

Корсунская икона Божией Матери относится к иконографическому типу «Елеуса» или «Умиление» в оплечном варианте. Пресвятая Богородица с любовью склоняется к Богомладенцу Иисусу и нежно прижимается к нему щекой. Лиричность и просветленность – вот главные черты этого образа. Матерь Божия и Богомладенец с такой милостью и любовью взирают на каждого, что душа наполняется благодатью.

 

икона БогоМатери «КОРСУНСКАЯ» 22 октября (9 октября по старому стилю) [489x625] _________________________________________________  Образ Корсунской иконы Божией Матери схож с Касперовской иконой богородицы. В современной иконописи эти два образа практически неразличимы. Возможно, Касперовская икона Пресвятой Богородицы – это поздний список с Корсунской. Существуют множество списков Корсунской иконы в зеркальном изображении.  Пред иконой Пресвятой Богородицы «Корсунская» молятся об исцелении душевных и телесных страданий верующих. Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Корсунская», чтомая в Петроградском Исаакиевском кафедральном соборе О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому и чудотворному образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Тебе сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину, и на страшнем суде Сына Твоего явися нам милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь. Величание Величаем Тя, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, и чтим образ Твой святый, от негоже источаеши исцеления всем, с верою к Тебе притекающим.   [502x577]

 

КОРСУНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ «МУРАНОВО»

 

 

Когда-то, в доме Остерманов, в Москве произошло удивительное событие. Графиня А.В. Остерман – родственница матери поэта Ф.И. Тютчева, которая была благочестивой женщиной и особенно почитавшая Царицу Небесную, однажды ложась спать, услышала такой голос: «Иди, возьми икону, которая находится у тебя дома». Во время этого обращения она увидела чудный, умилительный лик Богородицы и Богомладенца Иисуса Христа. Очнувшись от сна, Анна Васильевна тут же стала искать образ по всему дому, но, к сожалению, найти икону она не могла. Затем, приготовившись ко сну, графиня Анна Остерман вторично услышала этот голос и увидела перед своими глазами ту самую икону, которую она видела в первый раз. Начав поиски, Анна уже зажгла свет, разбудила слуг, но, к сожалению, поиски и во второй раз не увенчались успехом. Только на третий раз, когда, то же видение повторилось, и словно какая-то сила повела ее на чердак дома, графиня обнаружила над входом, на косяке, черную доску. Осторожно взяв ее в руки, и спустив вниз дома, Анна Васильевна стала протирать ее от грязи и пыли. Вдруг, неожиданно для всех, из мрака явился чудный лик Царицы Небесной и Богомладенца, Господа Иисуса Христа, – тот самый образ, который явился в видении. Это была Корсунская икона Божией Матери, и потому она стала называется явленной, что Сама Матерь Божия велела найти и дать ее людям, чтобы через нее явить верующим Свою благодатную помощь и исцеление. По сохранившимся сведениям, домочадцы и прислуга, находившиеся в то время перед тем образом Богородицы, стали коленопреклоненно молиться, и Матерь Божия дала знать тем, кто на тот момент имел какие-то недуги, Свою силу, – исцеляя и укрепляя в вере просящих у Нее.

 

Икона осталась в доме и пользовалась особым почитанием. К ней постоянно обращались в скорбях, бедах и нуждах, и всем Она подавала Свою благодатную помощь. В дальнейшем Корсунский образ Царицы Небесной перешел в семью поэта. Находясь там, он также пользовался особым почитанием. Здесь свято хранилась память о том ночном видении, которое предшествовало обретению этой великой святыни. По прошествии какого-то времени икона перешла в усадьбу «Мураново», и Матерь Божия не оставляла молитвы приносимые ей не услышанными.

 

Наступило тяжелое время. После Октябрьской революции дворянские усадьбы стали разрушаться. В Московской губернии было более трех тысяч помещичьих усадеб. Почти все они были сожжены, разрушены или перестроены и мало что осталось. Милостью Божией Мураново не пострадало и, конечно, это не случайно. Дело в том, что хозяин усадьбы Н.И. Тютчев – внук поэта, был глубоко верующий человек, он усердно молился перед Корсунской иконой Божией Матери. Вопреки духу того времени молодая Советская власть включает имя поэта Ф.И. Тютчева в список лиц, память которых предстояло увековечить, и это несмотря на то, что поэт защищал Православие, и несмотря на то, что подчеркивал роль Самодержавия – он признается гением России. Жемчужина Земли российской усадьба «Мураново» не только не разоряется, но ей присваивается статус музея, тем самым духовное и материальное сосредоточение памяти поэта Ф.И. Тютчева узаконивается государством, а владелец и внук его, становится директором и хранителем музея. Во всем этом, верующий человек не может не увидеть заступничество Всемилостивой, и мы твердо можем сказать, что помощь была явлена Корсунской иконой Божией Матери.

 

Некоторое время она находилась в экспозиции музея, а потом была убрана в запасники, и уже в настоящее время, когда жизнь в нашем Отечестве изменилась, опять заняла свое достойное место в усадьбе «Мураново».

 

Как только Корсунская икона Божией Матери вновь явилась людям, так, можно сказать, сразу же был открыт храм в музее-усадьбе «Мураново». Явленный образ приносил и приносит, по сей день, особую благодать этому месту. Находясь в музее, на втором этаже главного корпуса, икона Царицы Небесной словно притягивает к себе людей. Порой становишься невольным свидетелем того, как люди останавливаясь перед иконой в молитвенной просьбе, приклоняются перед Ней.

 

В настоящее время, регулярно, силами церковной общины усадебного храма перед Корсунской иконой Божией Матери служатся молебны, многие люди берут освященное масло, получая исцеления, помощь в немощах и скорбях своих. Первейшая наша Заступница, как и прежде, является неисчерпаемым источником благодати тем, кто прибегает к ней со смирением и с искренней, сердечной молитвой.