Это цитата сообщения Dilanar Оригинальное сообщение
С 8 января на Руси отмечают дни бабьих каш. Принято чествовать повивальных бабок. Им приносили подарки и угощения, водку, блины. Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили. Особенно рекомендовалось в этот день ходить к бабкам будущим мамам и молодым девушкам.
В этот день стригли первые волосы детям. Особую еду готовили в честь прославления бога Рода.Есть такая поговорка: «Бабка повивальная – в деревне всем родня дальняя». Слово повивать имело значение перевязывать, обвивать (пуповину). А повивая пуповину малышу, прививали ему судьбу.
Бабьи каши справляются три дня. В первый день чествуют повитух-родильниц, повивальных бабок, которые в весях и градах принимали ранее роды, во второй день – Рода Небесного и Родителей; в третий – Рожаниц - Богородицу Ладу и Богородицу Морену.
Р
[показать]анее в этот день женщины, родившие детей в данном году, и повивальные бабки собирались на капищах (а позже и в церквях) и приносили дары Роду и Рожаницам. После принесения треб, роженицы приглашали повитух к себе в гости, одаривали деньгами и угощали специально приготовленной в этот день кашей. Это ритуальное угощение, изготавливаемое повсеместно у русских, и дало название празднику "бабьи каши".
В отличие от обычной "бабкина каша" была «богатой», то есть скоромной: сытной и очень вкусной. По крайней мере, для нее не скупились на такие добавки, как молоко, сливки, масло, яйца. Готовую кашу украшали маком, ягодами, орехами, половинками яиц, запекали в ней курицу или петушка в зависимости от того, родилась в семье девочка или мальчик.
Посещение и совместная еда с повивальными бабками иногда проходила с вечера «до белого света». За столом все веселились, шутили, а разговоры почти всегда были исполнены сексуальным подтекстом. Сама повивальная бабка иногда проводила ритуалы, которые должны помочь женщинам иметь больше детей или предупредить низкорослость ребенка, например, бабка поднимала горшок с кашей, приговаривая: «Расти высоко-высоко».
А еще по бабкиным кашам на судьбу гадали.Если во время приготовления вылезала она из горшка в сторону печи — рассчитывали на счастливый, благодатный год, в противном случае к неприятностям готовились. Которые, впрочем, можно было избежать, если «несчастливую» кашу вместе с горшком утопить в проруби.
В этот день матери проводят особый домашний обряд - обсыпают своих детей зерном - "на долгий век, на счастье, на благополучие".А в доме, где имеется младенец, в этот день в полдень ребёнка поднимают выше своей головы и заговаривают его:
"Свят, свят, свят, а нашему младенчику лад и клад. Еще тебе подрасти, алым маком расцвести. Как Солнце силу набирает - твоё здоровье прибывает! Слава Роду! Слава Ладе! Ты расти на радость маме!"
Это было радостное время игр, да забав. Дети узнавали друг друга и по-детски были счастливы, запоминая это зимнее чудесное время.
Согласно поверьям, с этого дня начинает беситься навья сила, ибо с рождением Хорса день побеждает ночь и сокращается время Тьмы. Поэтому крестьяне, желая оградить себя от происков нечистой силы, переодевались ранее в нелепые костюмы и с песнями и плясками гуляли по деревне, тем самым показывая злым духам, что их место уже занято.
На Руси, защищая от возможной беды ребенка, повитуха часто помогала матери изготовить специальных обереговых кукол. Во время родовых схваток, роженица делала семь куколок «пеленашек». Они согревали еще не родившемуся ребенку люльку и были защитой от сглаза.
Собираясь 8 и 9 января у повитухи на «бабьи каши» женщины за разговорами, за неспешной трапезой мастерили и других обереговых куколок: «бессонницу» – оберег на крепкий здоровый сон у младенца, «кормилку» – оберег на сытость, на обильное молоко в материнской груди, «сестер лихоманок» – защиту от болезней. Кукол-лихоманок делают 12 штук, по числу месяцев в году. У каждой есть свое имя.
Вообще, лихоманки в славянской мифологии – это дочери богини Мораны. Выпущенные на волю зимой, в мороз, они, трясясь от холода, прячутся в домах поближе к теплу и несут болезни и смерть людям.
Приметы дня:
Если этот день ясный, то будет хороший урожай проса.
Каша в печи подрумянится — к снегу.
Если синички с утра пищат, можно ожидать к ночи мороза.
А вот беспрерывный крик ворон и галок сулит снегопады и метели.
Сегодня нежелательно покупать веревки, чтобы никогда в роду вашем не было повешенных или удавленников, а также варить и есть кисель, чтобы не навлечь в дом покойника.
Зато в этот день советуется избавиться от разбитой посуды и обязательно наступить в том месте, где нет человеческих следов, а затем заговорить свой след, чтобы у вас никогда не болели ноги:
«Солнце-Хорс народился – весь мир умилился. Как на ноги встал – царство Ночи убрал. Я рядом встал (-а) – хворь от моих ног прогнал (-а). Слава Роду да Дажьбогу, что даруют нам подмогу!»
В этот день знающие люди заговаривают входную дверь от воров.Делают это так: кладут топор на порог острием к выходу, затем переступают через него и трижды читают особые заговорные слова: «Отруби, топорок, мой порог от вора утреннего, дневного и ночного. Ключ и замок – есть слово моё, Велес в подмогу – дом минует ворьё!»
Серия сообщений "СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ":
Часть 1 - Славянские праздники. Зима.
Часть 2 - 4 декабря праздник Зари (Ушас и Весты)
...
Часть 12 - Сказка Синюшка
Часть 13 - 6 января – Турицы, Водосвятие, Водокрес.
Часть 14 - 8 января - Бабьи Каши - праздник повитух.
Часть 15 - Бабьи каши. Самое время сделать Кукулу материнство-беременность
Часть 16 - 13 января - Мара Зимняя – Святодень
...
Часть 23 - 11 февраля Великий Велесов день
Часть 24 - Сказка на Велесов день. Травушка
Часть 25 - Самый загадочный славянский Бог Велес