[показать]

Поглощение Кораха

КОРАХ (קֹרַח), Корей - двоюродный брат Моше и Аарона, возглавивший восстание против них.

Восставшие (потомки Реувена — братья Датан и Авирам, а также Он, сын Пелета, и 250 «начальников общины») потребовали отказа Моше и Аарона от главенства в управлении народом и в отправлении культа, так как в общине «все святы, и среди них Господь». После тщетных уговоров не посягать на освященные Богом права первосвященника Моше подверг бунтовщиков, себя и Аарона испытанию воскурением фимиама, чтобы весь народ видел, «кого приблизит Господь». Разверзшаяся земля поглотила «всех людей Кораха и все [их] имущество», а «огонь, вышедший от Господа, пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение».

В Аггаде дерзость Кораха объясняется самоуверенностью сказочно богатого человека, каким Корах стал, обнаружив клад, скрытый Иосифом в Египте, дурными советами жены, предвидением, что от него произойдет пророк Самуил. Подбивая народ на восстание, Корах, согласно Аггаде, перечислял как ограничительные предписания, установленные Моисеем, так и непосильные поборы в пользу коhенов, взимаемые и с малоимущих.

В раввинистической литературе мятеж Кораха служит классическим примером разлада «не во имя Небес»:

[Оба мнения в] каждом споре, [который ведется] во имя истины, в конце концов восторжествуют, [не перечеркивая друг друга], а спор ради спора – бесплоден. Пример спора во имя истины – спор Гилеля и Шамая, а спора ради спора – Кораха и всех его сообщников [с Моше].

http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%85_(%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%8E%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%82_%D0%9C%D0%BE%D1%88%D0%B5)

Мятеж Кораха 

Этот недолгий мятеж был самым серьезным из известных нам выступлений против руководства Моше. Корей / Корах собрал недовольных израильтян как из своего племени левитов (к нему принадлежал и Моше), так и из племени Реувена. Особенно опасным этот мятеж сделало участие знатных людей. Сам Корах происходил из столь почтенной семьи, что его рождение специально зафиксировано в Торе (Шмот, 6:21).

Мы ничего не знаем о предшествующих мятежу отношениях Кораха и Моше. Для мятежа был избран демагогический и популистский повод. «Полно вам! — укорял Корах Моше и Аарона перед «людьми именитыми». — Ведь все святы, и среди них Г-сподь! Отчего же возноситесь вы над собранием Г-сподним?» (Бемидбар, 16:3).

Моше был потрясен и обвинением себя в узурпации власти, и тем, что к Кораху примкнуло 250 «начальников общины». Он молча пал ниц в молитве, а когда поднялся, то попросил Кораха и его сторонников прийти на другое утро. Тогда Б-г покажет, кого Он хочет видеть вождем Израиля.

На следующий день Корах вместе со своими союзниками из колена Реувена — Датаном и Авирамом — встали у Шатра откровения. Моше, теперь полный уверенности, сообщил собравшейся толпе: «Если смертью всякого человека умрут они... то это не Г-сподь послал меня». Моше едва кончил говорить, как «расступилась земля под ними. И раскрыла земля уста свои, и поглотила их и домочадцев их, и всех людей Кораха, и все имущество. И сошли они... живыми в преисподнюю, и покрыла их земля, и исчезли они из среды общества» (Бемидбар, 16:29, 32 — 33).

Выражение «все люди Кораха» явно относится к его сообщникам, а не родным: сыновья Кораха не присоединились к мятежу и потому не были наказаны. Мало кто отдает себе отчет в том, что один из величайших еврейских вождей и пророков Шмуэль — прямой потомок Кораха (I Хроник, 6:18 — 28). Представьте, как если бы американцы однажды избрали прямого потомка убийцы Авраама Линкольна своим очередным президентом.

В еврейской традиции Корах стал символом непримиримого оппортунизма. Он — выходец из именитой семьи и не видит причин, почему руководить Израилем должны именно Моще и Аарон, а не он. Именно такое недовольство и безграничная зависть, видимо, и подняли его на мятеж.

р. И.Телушкин

http://jhistory.nfurman.com/teacher/01_028.htm

Удалось ли сыновьям Кораха выбраться из Ада живыми?

 Рав Овадья Климовский