Гробница царя Давида (ивр. קבר דוד המלך) — сооружение которому приписывается захоронение Давида, Царя Израиля.
Оно расположено на горе Сион в Иерусалиме.
Гробница находится в углу комнаты, расположенной на первом этаже того, что осталось от бывшей Византийской церкви собора Святой Сион; верхний этаж этого же здания традиционно считается «Горницей Иисуса». В настоящее время здание является частью Ешивы диаспоры.
Могила Давида, вероятно, была уничтожена во время восстания Бар-Кохбы(135 год), а потом её точное местоположение было забыто. Тем не менее, различные места были предложены народной традицией на протяжении веков, и тот, который стал общепринятом местом, теперь называется гора Цион. Этой традиции около 1000 лет. Впервые это было записано во времена крестоносцев, и было принято в еврейской, мусульманской и христианской традиции.
Бениамин из Туделы примерно в 1173 году сообщил рассказ о чудесном открытии гробницы Давида на горе Цион в связи с ремонтом церкви на этом месте. Мотивы определения этого места в качестве могилы Давида не ясны.
Невозможно проверить, является ли это место исконной гробницей царя Давида, или оно было специально создано крестоносцами, которые и перенесли туда саркофаг; как бы там ни было, сейчас саркофаг покоится на основании 14-го века. В 1335 году древняя синагога и церковь стала францисканским монастырём, но, из-за напряженности в отношениях с Греческим Православным Патриархом, монастырь был закрыт в 1551 году, и право собственности на него было передано мусульманской семье. Место было в руках мусульман и христиан в различные периоды.
После войны за независимость это место оказалось на стороне Израиля. Между 1948 и 1967 Старый город был оккупирован Иорданией, которая запрещала вход евреев, даже с целью молиться в еврейских святых местах. Ближайшим к Храмовой Горедоступным местом была гора Цион. Еврейские паломники со всей страны и мира отправлялись к Гробнице Давида и поднимались на крышу, чтобы молиться, видя Храмовую Гору.[1] Восточные евреи особенно часто совершали паломничество к этому месту на все три главных праздника, особенно на Шавуот — традиционную дату смерти Давида. В этом месте принято читать псалмы Давида.
Во время Войны за независимость в 1948 году в здание попала мина из миномёта. Израильский археолог Яаков Пинкерфельд был направлен руководить ремонтом здания; параллельно он провёл исследования. В 13 см под полом здания он обнаружил пол 12 века, положенный во времена крестоносцев; в 45 см под ним мозаичный пол с геометрическими узорами, начиная с византийского периода (пятый век); ещё на 10 см ниже — остатки римского пола (конец первого века), состоящие из гипсовых фрагментов и камней от возможного покрытия. Фрагмент выступа фундамента и отсутствие чего-либо ещё глубже показали, что это был пол оригинального здания.
По нише в северной стене на 1.8 м выше уровня пола (явный Арон кодеш), Пинкерфельд пришёл к выводу, что оригинальное здание было синагогой римского периода. Ориентация Арон кодеш не на Храмовую гору, а на место нынешнего Храма гроба господня (на Голгофу) показывает, что эта синагога была построена иудео-христианами. Кроме того, она была построена в конце первого века, после того, как римляне разрушили Иерусалим — время, когда традиционные евреи не строили синагоги в Иерусалиме.
Вероятно, иудео-христиане построили этот синагогу после их возвращения в Иерусалим из Пеллы, в сегодняшней Иордании, куда они бежали незадолго до разрушения Храма римлянами. Они решили построить синагогу именно там, потому что они помнили это как место, где произошла последняя вечеря, куда апостолы вернулись после того, как увидели вознесения Иисуса, и там, когда Петр произнес свою проповедь, Святой Дух сошел на апостолов в день Пятидесятницы.
Начиная с 1949 года, на саркофагом было помещено синее покрывало с орнаментом. Изображения на ткани включает в себя несколько корон, свитков Торы и скрипку как «арфу Давида».
ЕЖЕВИКА
http://ejwiki.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:KeverDavid18C.JPG