Уроки праздника Шавуот
30-05-2017 01:04
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Известно из книг Каббалы и учения хасидизма, что сорок девять дней Отсчета Омера, отделяющие Песах от Шавуот, и их отсчет соответствуют сорока девяти Вратам Постижения, доступных разуму земного человека. По завершении же отсчета сорока девяти дней наступает день Дарования Торы – пятидесятый день, соответствующий Пятидесятым Вратам...
|
Р-н Эли Коган
...Но если телу повезет, то у него, как легкий зуд неясного свойства, может возникнуть ощущение, что чего-то не хватает. Чего-то, что неизмеримо выше всего, но, тем не менее, имеет к нему, телу, непосредственное отношение. Тогда начинаются поиски души...
|
Праздник Шавуот называется "временем дарования Торы" и отмечается как годовщина Синайского Откровения. Шестого сивана, в Шавуот скончался царь Давид. А два с половиной века тому назад к этим событиям прибавилось третье – уход из этого мира основателя хасидизма, рабби Исраэля Баал-Шем-Това. Тот факт, что эти три события случились в один день, говорит о некой связи между ними.
|
Почему же после 6 недель ожидания и подготовки к великому дню все остановилось лишь потому, что еврейский народ "устал с дороги"? Почему же они не делали абсолютно ничего, чтобы подготовиться к принятию Торы в тот самый день, когда пришли к подножию горы Синай?
|
Р-н Эли Коган
... отец одного из моих учеников назвал это все пережитком. Он прав в одном: мы пережили всех. И для своего трех тысяч трехсот семнадцатилетнего возраста очень здорово сохранились. Не отмечены склерозом, а храним и помним в мельчайших деталях все с самого Начала...
|
У праздника Шавуот есть три названия: Время Дарования Нашей Торы, Праздник Недель и День приношения первых плодов, которые соответствуют разным аспектам этого праздника, разным этапам истории еврейского народа и различным уровням нашей духовной работы в этом мире.
|
Рав Берл Лазар
Прежде чем даровать Тору евреям, Всевышний предлагал ее другим народам, и те спрашивали: “А что в той книге написано?” И, узнав, как много требует в ней Всевышний от человека, неизменно отказывались: “Нет, не нужна нам эта Тора. Ни за что! Так жить мы не сможем...”
|
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Недостаточно того, чтобы атмосфера святости пребывала в синагоге или ешиве. Этот свет должен освещать и нашу повседневную жизнь - дома, вне дома, во время работы, еды, сна. В преобразовании материального в святое и заключается выполнение главной цели дарования Торы.
|
Р-н Эли Коган
...И коль скоро мы задумываемся о месте своем в этом мире, о причине своего существования и о цели своей жизни, то увенчавший свой жизненный путь короной праведности царь Давид – для нас пример и символ.
|
Казалось бы, сотворение мира - событие несравненно более важное и масштабное, чем исход евреев из Египта! Почему же Всевышний избрал в качестве “самохарактеристики” именно свершение Исхода?
|
Р-н Эли Коган
В различных трудах Каббалы и хасидизма часто задается вопрос: в чем "новость" Синайского Откровения? Что именно, ранее не раскрывавшееся в мироздании, произошло с дарованием Торы?..
|
Из писем Любавичского Ребе
В 1959 группа молодых ученых обратилась к Любавичскому Ребе с вопросом: "Существует ли способ доказать с абсолютной ясностью таким как мы скептикам истинность существования Б-га, чтобы мы убедились в этом без даже малейшей тени сомнения?"
|
Р-н Александр Фейгин
Десять Заповедей – возможно, самый известный и цитируемый текст в истории человечества. Все присягают на верность ему, все цитируют знакомые слова ("не убий", "не укради"), но мало кто может вспомнить сходу все десять. Сегодня же подумаем о другом: о том, что остается незамеченным в тексте Декалога.
|
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Можно, видимо, предположить, что величайший уровень раскрытия Б-жественности был только во время Синайского Откровения. Все же остальные уровни Торы, раскрытые через пророков и мудрецов более поздних поколений не не обладаю силой Дарования Торы...
|
Р-н Саймон Джейкобсон
Многие рассматривают влечение полов как биологический инстинкт, эмоциональную необходимость или как первичный импульс. Иудаизм, однако, рассматривает чувство влечения между мужчиной и женщиной как священный поиск, который является органической частью космической структуры вселенной.
|
В основном труде Каббалы, книге Зогар, сказано, что праздник Шавуот по своему уровню выше всех других праздников...
|
Р-н Йоси Голдман
Нет, ну на самом деле, разве Б-г в какой-то мере не перегибает тут палку? Он это серьезно? Он же не думает, что мы ангелы – это же Он нас создал!
|
Рассказывается в Талмуде, что когда поднялся Моше на гору Синай получать Тору, ангелы воспротивились этому, утверждая, что Тора должна быть дана им, а не людям...
|
Р-н Йоси Голдман
Прозелит не был обязан становиться евреем. Никто не заставлял его или ее делать это. И если уж на то пошло, люди, выбравшие еврейство, точно осведомлены о такой милой вещи, как антисемитизм. Это им нужно? Они что, дураки или самоубийцы?..
|
Р-н Эли Коган
Можно ли вообще быть уверенным в достоверности чего бы то ни было из того, что мы знаем о человеческой истории? В определенной мере и с определенной вероятностью, наверное, да. Но чем в большей степени то или иное историческое событие или явление несет идеологическую нагрузку, тем меньше эта мера и ниже вероятность этой достоверности.
|
Из трудов Любавического Ребе; адаптировано равом Джонатаном Саксом
Рабби Акива и рабби Ишмаэль спорят, во-первых, о том, что ответили Б-гу сыны Израиля, принимая Десять Заповедей, и, во-вторых, как понимать выражение Торы, что они "видели звуки", - видели ли они звук в буквальном смысле или же только слышали его? Начиная с этих деталей, беседа раскрывает фундаментальные темы, в частности, объясняет отличия восприятия праведника и раскаивающегося.
|
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Уроки праздника Шавуот | rinarozen - СВЕТ МЕНОРЫ |
Лента друзей rinarozen
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»