Нужно произносить по 10 раз утром и вечером :
מֵאָשֵׁר שְׁמֵנָה לַחְמוֹ וְהוּא יִתֵּן מַעֲדַנֵּי מֶלֶךְ —
"Мэ Ашэр Шмэйна Лахъмо Веhу Йитен Маадоней Мелэх" —
( от Ашера тучный хлеб и он доставит царские явства).
( БЕРЕШИТ 49:20)
Имя Ашер образовано от слова ашрей («счастлив»). На него было возложено материальное обеспечение Храма. Оливковое масло для светильников меноры, для жертвоприношений и помазания первосвещенника получали из маслин, произраставших в уделе Ашера. Улитка хилазон, из которой приготовляли голубую краску для нитей цицит и одежд первосвященника, выходила на берег также в пределах его удела.
( Midrasha net)
Из всех сыновей Яакова, Ашер получил от отца особое, на первый взгляд странное, благословение: «От Ашера (приходить будет) хлеб тучный, и он доставит яства царские» (Берешит 49: 20).
Тучный, в тексте оригинала шемена (слово жен. рода) — от корня шемен, оливковое масло. И слово шемоне — 8, тоже образовано от этого корня.
В Мидраше Берешит Раба (гл. 98) разъясняется, что слово «шемена» в данном случае дает намек на то, что этот «тучный хлеб» устанавливает одежду первосвященника, состоящую из 8 частей. И что выражение «яства царские» намекает на некое особо изысканное блюдо, сродни блюдам «кафлиот» и «анифкиот».
Из текста Талмуда (трактат Шаббат, 80) мы узнаем, что анифкиот — это также и масло для умащения, изготовленное на основе особой травяной приправы мор. Добавим, что слово «кафлиот» — от слова «кефель», двойной.
Колено Ашера всегда было коленом, примиряющим наш народ (так сказано в Мидраше Сифре к книге Торы Дварим).
Носителем знаний о высших мирах (символ — число восемь). Приносящим нам «царские яства», то есть, знания, в том числе и о сути «двойных букв» (кафлиот) алфавита, на котором была дана Тора.
Зоар ( Вайехи) говорит, что благословение Ашеру свидетельствует о его потенциале, позволяющем соединять высшие миры с нашим миром, открывать нам суть шаббата (как окно в высшие миры), указывать на связь Плана Творца.
Отсюда и разъяснение великого Рабейну а-Кадош, рабби Йегуды а-Наси, который сказал, что суть шрифта «ктав ашури» — меушар, иными словами — пропитанный сутью Ашера.
Рав Элиягу Эссас
http://www.silatehilim.com/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B...0%B7-%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B/