[604x431]Память. Сгулот  для хорошей памяти.

В 1894 году ученые открыли в мозгу человека неизвестный кровеносный сосуд, играющий важную роль в обеспечении функций памяти и внимания.

Когда об этом сообщили Ребе РАШАБу, тот показал философский хасидский трактат, написанный его прадедом Мителе Ребе и указал, где описан этот самый кровеносный сосуд.

В нем говорилось, что в мозгу находится некий наполненный «парами» кровеносный сосуд, который определенным образом перемещается между двумя областями мозга, регулирующими функции памяти и внимания. Когда этот сосуд приближается к части мозга, которая ведает памятью, он способствует ее интенсификации, а когда движется в другую сторону — повышается концентрация внимания.

Трактат отметил, что именно поэтому человек, когда пытается что-то вспомнить, поднимает голову и закидывает ее назад, а когда хочет сосредоточиться, опускает ее.

Увидев эту удивительную рукопись, присутствующие сказали Ребе РАШАБу:

«Судя по всему, ваш прадед был великим ученым-медиком!». Ребе ответил: «Мой прадед узнал о существовании этого кровеносного сосуда из его эквивалента у Адам Кадмон. Постигнув это духовное свойство, он сумел установить, в чем именно заключается его „параллель“ в организме земного человека».

Словесные  Сгулот для улучшения Памяти:

1) Ежедневно 7 раз зачитывать список имен сыновей талмудического мудреца рава Папы:
Ханина бар Папа, Рами бар Папа, Нахман бар Папа, Ахай бар Папа, Аба-Мари бар Папа, Рафрам бар Папа, Рахиш бар Папа, Сурхав бар Папа, Ада бар Папа, Даро бар Папа;
2) С аналогичной частотой и периодичностью повторять сказанное в 119-м псалме:
נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי — «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей»;
3) Перед началом учебы произнести фразу זְכֹר דָּבָר לְעַבְדֶּךָ עַל אֲשֶׁר יִחַלְתָּנִי 
«Вспомни слово Твое к рабу Твоему, которым Ты поддерживал меня», (Теилим 119:59) ;

4) Во время церемонии освящения субботы «Кидуш», интонационно выделить слово «память» во фразе זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית «[…давший нам в наследие Свою святую субботу] в память о сотворении мира»;

5) В утренней молитве вчитываться в каждое слово благословения мира, начинающегося со слов שִים שָלוֹם («Даруй мир») ;
6) В молитве «Амида» вдумчиво и медленно произносить благословение חונן הדעת («Благословен Ты, Всевышний, дарующий разум»).

Пищевые Сгулот  (Талмуд «Орайот» (лист 13а) :

1) Употреблять хлеб, выпеченный на углях (по некоторым мнениям, имеется в виду хорошо пропеченный хлеб) ;
2) Варить яйца всмятку и есть их без соли;
3) Постоянно употреблять в пищу оливковое масло, — при этом, по мнению мудрецов, сами оливки ухудшают память;
4) Пить воду, которая использовалась для приготовления теста;
5) Окунуть палец в соль и слизать ее;
6) Похожий совет приводят сефардские каббалисты — перед чтением благословения после еды рекомендуется окунуть мизинец в соль и произнести: «Точно так же, как Вс-вышний, благословен Он, заключил союз с солью, приказав ей быть сильной, острой и не портиться, так Он заключит союз с моей памятью».
 

Прикладные Сгулот:

◦ Учиться, произнося текст нараспев, как это и делают во всех крупных ешивах;
◦ Перед изучением книг религиозного содержания и после него поцеловать книгу;
◦ После окончания учебы не оставлять книгу открытой;
◦ Отдалиться от духовной темноты (обжорства и разврата), поскольку слово חשך  «темнота», образовано из тех же букв, что и глагол שכח «забыл»;
◦ Не смотреть туда, куда не надо. На это намекает молитва «Шма Исраэль», в которой сказано: «Не блуждайте, влекомые сердцем и глазами вашими, которые совращают вас. Дабы помнили…»

( Toldot.ru)

http://www.silatehilim.com/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B...D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5/