ПОСТ 10 ТЕВЕТА /8 января 2017/
08-01-2017 03:47
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это один из четырёх дней в году, когда соблюдается пост в память о разрушении Иерусалимского Храма: 10 тевета, 17 тамуза, 9 ава, 3 тишрей (пост Гедальи).
В пост 10 тевета нельзя есть от рассвета до наступления ночи.
В этот день вавилонский царь Невухаднецар (Навуходоносор) начал осаду Иерусалима, продолжавшуюся полтора года и закончившуюся падением города и разрушением Храма. 17 тамуза (586 г. до н.э.) была пробита городская стена, три недели спустя, во второй половине дня 9-ого ава, был подожжён Храм. Многих жителей города угнали в Вавилон, остальные разбежались по соседним странам или скрылись в лесах и пещерах. Иудея опустела. Это означало окончательную потерю еврейским народом своей независимости и власти над своей страной, крушение всех надежд и уничтожение духовного центра народа.
В книге пророка Иермиягу подчёркивается, что до начала осады евреи, уверенные, что никто из людей не может разрушить Храм, не понимали, что «чудодейственная» сила Храма проявляется только тогда, когда они исполняют законы Творца и те обязательства, которые они взяли на себе перед Ним. Из двадцати одного поколения евреев, живших в Эрец Исраэль до разрушения Первого Храма, лишь некоторые соблюдали заповеди Всевышнего и Его законы. Евреи оскверняли страну идолами, поклонялись ашерот - культовым деревьям, падали ниц перед изваяниями. Поэтому Всевышний разгневался на народ Израиля и послал ему пророков, которые должны были вернуть его к Торе, к исполнению заповедей... Но и пророки взывали к сынам Израиля напрасно.
Осада Иерусалима помогла евреям осознать, что готовность Творца защитить их зависит от них самих — от их поведения, от их стремления выполнять заповеди Торы.
И хотя пост установлен в знак скорби о разрушенном Храме и в память о мучениях в изгнании, его главная цель – пробудить в душах раскаяние в дурных поступках, ибо размышление о наших грехах приводит нас на путь исправления. Об этом пишет Рамбам в «Законах постов».
Пост 10 тевета — единственный, который не переносится даже если приходится на канун субботы, ибо сказано в книгах Пророков: «… в тот самый день». Постится даже жених в течение «семи дней пира», следующих за свадьбой, ибо сказано: «Неужели не поставлю я Иерусалим во главе веселья моего?!».
В 20-ом веке, в поколении Катастрофы и возрождения, 10 тевета получило ещё один смысл.
После создания государства Израиль Главный раввинат постановил, что этот день будет Днём всеобщего «Кадиша» - днём поминовения жертв Катастрофы, дата гибели которых неизвестна.
10 тевета зажигают нер нешама (поминальную свечу), произносят «Кадиш» и учат Мишну во имя душ этих мучеников.
Большая символика заключена в соединении двух этих трагических событий – начала крушения Первого Храма и попыткой полного уничтожения Дома Израиля в нашем поколении. В этот день мы выражаем надежду на то, что Катастрофа европейского еврейства завершает страшную эпоху в истории нашего народа, начавшуюся с разрушением Первого Храма.
Как и в другие посты, мы выражаем надежду на то, что сбудутся слова пророка Захарьи:
«Так сказал Г-сподь воинств: Пост четвёртого месяца (17-ого тамуза), и пост пятого месяца (9 ава), и пост седьмого месяца (3 тишрей – пост Гедальи), и пост 10 месяца (10 тевета) превратятся для Дома Иеhуды в дни радости и веселья, в дни праздников…”
ПО МАТЕРИАЛАМ:
Р.Лау И.-М. Практика иудаизма в свете Устной Торы. – Иерусалим: Модан. – С.303-306.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник ПОСТ 10 ТЕВЕТА /8 января 2017/ | rinarozen - СВЕТ МЕНОРЫ |
Лента друзей rinarozen
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»