В одном европейском городе, или Вот такая история в Малятах…
Лев СИМКИН
Название этого литовского городка, большую часть жителей которого когда-то составляли евреи, попадалось мне в одном из архивных уголовных дел. Его персонажи – белоповязочники – 29 июня 1941 года “отправились в райцентр Маляты (Молетай) с целью расстрела тамошнего еврейского населения”. Своих соседей-евреев они уже убили, всех, женщин, детей, всех. В Малятах же местные «повстанцы» посоветовали им убираться к себе домой. Климас откровенно пояснял на следствии, почему в Малятах местные не разрешили им участвовать в расстреле и даже арестах евреев — “имущества на два отряда могло не хватить”.
Товарищ прислал мне замечательный текст литовского автора о том, что там сейчас.
«…Литва избрала именно такой способ обращения с памятью о загубленных евреях. …Ведь наших евреев мы зарыли не затем, чтобы позже ставить им памятники, а затем, чтобы их не осталось. Не только признаков жизни, но даже смерти. Ведь нам это больно, это может травмировать наших детей, пусть раны рубцуются сами».
В Литве разразился скандал вокруг книги Руты Ванагайте "Наши" о геноциде евреев во время Второй мировой войны.
Один из "героев" погрома в каунасском гараже "Летукис". Фото: Wikipedia
"Молодые, неграмотные литовцы в трезвом состоянии так прилежно убивали евреев, что в Литву их везли для уничтожения из других стран. В убийствах добровольно участвовали и школьники, а Церковь равнодушно наблюдала за Холокостом – убийцам даже отпускали грехи. Ради чистоты расы и еврейских зубов в Литве уничтожили около 200 000 евреев. К таким выводам пришла Рута Ванагайте", — пишет издание "Delfi".
[469x700]Отмечается, что в наиболее важной части книги — "Путешествие с врагом" — автор с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
"Мне священник Ричардас Довейка сказал, что у меня перед носом закроются двери. Я с самого начала столкнулась с отрицательной реакцией — родные сказали, что я предаю родственников и являюсь Павликом Морозовым. Несколько друзей вообще отвернулись от меня — сказали, что мне платят евреи, и я предаю Родину", — сказала в интервью Ванагайте.
Она также прокомментировала тезис о том, что немцы заставляли литовцев убивать евреев.
"В Литве говорят, что заставляли убивать, поили. Военный Ляонас Стонкус рассказал, что если видели, что у кого-то нервы не выдерживали, офицеры не заставляли стрелять, боялись как бы против них оружие не обратили. И не пили — давали после, вечером, или очень мало – боялись, чтобы командующих не постреляли. Можно сказать, что евреев убивали молодые, неграмотные и трезвые литовцы", — отметила Ванагайте.
Блогер Сергей Медведев в своем Facebook назвал Ванагайте литовской Светланой Алексиевич.
"А сколько еще по Восточной Европе скелетов в шкафах и под землей — вспомнить хотя бы польские "Колоски" (фильм о массовом убийстве польских евреев в Едвабне в 1941 году — ред) — и никто, никто не хочет ворошить прошлое", — отметил он.
"Ой, как интересно — причем даже не про литовский Холокост (во всей восточной европе евреев с большой охотой убивали, а с Румынией вообще мало кто сравнится), а про то, как на это реагируют в современной Литве", — написал в соцсети российский журналист Илья Красильщик.
"Ой, очень мощно", — прокомментировал интервью журналист Олег Кашин.
ОТ РЕДАКЦИИ
"Российская газета" приводит мнение историка Александра Дюкова:
— Говоря о Холокосте, литовские исследователи опасаются вступить в конфронтацию с обществом, в котором живут. Активную позицию по расследованию преступлений Холокоста в Литве, как правило, занимают еврейские организации, которые базируются за пределами Литвы и не связаны с литовским обществом. Расследование Холокоста в Литве никогда не произойдет по той простой причине, что преступления совершали те, кого сейчас позиционируют в качестве национальных героев Литвы. Так, первый концлагерь для евреев на территории СССР был создан не нацистами, а временным правительством Литвы 30 июня 1941 года. Ответственность за это лежит на исполняющем обязанности главы кабинета Юозасе Амбразявичюсе, который в 2012 году был торжественно перезахоронен в Литве.
Свою долю ответственности за принятие решения об организации концлагеря для евреев несет и министр коммунального хозяйства в этом временном правительстве Витаутас Ландсбергис-Жямкальнис. Он, кстати, является отцом влиятельного в 90-х годах литовского политика, бывшего спикера литовского сейма Витаутаса Ландсбергиса. Особую роль в провоцировании Холокоста сыграл ныне героизирующийся в Литве фронт литовских активистов. Идеология этой организации была пропитана антисемитизмом. И она доводилась до рядовых участников фронта. Естественно, это привело к тому, что после нападения Германии на Советский Союз сразу же начались расправы с евреями. Порой они проходили еще до того, как в населенные пункты вступали немецкие части.
Израильская ассоциация выходцев из Литвы подготовила список из нескольких тысяч литовцев, которых обвиняли в причастности в Холокосте. Эти списки были переданы генпрокурору Литвы, но никакого расследования проведено не было. А генпрокуратура Литвы начала расследование в отношении человека, который этот список составил, адвоката Иосифа Меламеда.
Показателен случай с Александром Велекисом. Он во время нацистской оккупации был начальником полиции в Вильнюсе и причастен к уничтожению поляков и евреев. Правительство США лишило его гражданства и выслало в Литву. Однако литовские власти хоть и завели на Велекиса дело, но не расследовали его до тех пор, пока тот не скончался.