В газете «Наш Иерусалим» от 3.12.015 напечатана статья, в которой приводится мнение депутата Кнессета Константина Развозова о желательности поддержки правительством Израиля празднования так называемого «гражданского Нового года». Развозов сравнивает этот Новый год с Мимуной - праздником североафриканских евреев.
Тут необходимо отметить существенную разницу. В то время, как верно замечает сам г-н депутат, Мимуна – это праздник евреев, Новый год - это даже не общепринятый христианский праздник, и уж никак не праздник восточноевропейских или даже советских (русских) евреев. В календарях протестантских церквей 1-е января – это день обрезания Иисуса.
Советские власти изобрели праздник Новый год как замену Рождеству, с празднованием которого они безуспешно боролись.
Ни в одной христианской стране мира нет понятии «новогодняя ёлка», придуманного в Советском Союзе, есть только «Рождественская ёлка». Сам обычай наряжать дерево на Рождество – довольно поздний (с конца 17-го века) и по происхождению этот обычай - языческий. Смысл его - в изгнании из дома злых духов и в обеспечении хорошего урожая фруктов. Как и многие другие еврейские и христианские праздники, Рождество слилось с более давним языческим праздником, отмечавшимся вблизи дня зимнего солнцестояния, когда в Европе, особенно в Северной, – очень короткий световой день и замирающая на зиму природа. Нигде в Новом Завете нет указания на день рождения Иисуса, но традиционно он отмечается в западных церквях 25-го декабря.
Ссылки на то, что мы привыкли отмечать Новый год в Советском Союзе (в России) не делают его еврейским праздником. Многие из нас отмечали в Советском Союзе и 7-е ноября, и 1-е мая, и т.наз. «праздник» 8-е марта и даже 23-го февраля. Мы приехали в Израиль, чтобы жить в своей стане согласно своим обычаям и традициям, и еще для того, чтобы вместе со всеми израильтянами отмечать свои праздники.
Никто не запрещает желающим отмечать любые праздники, будь то христианские, мусульманские, языческие, советские и т.п. Но представляется совершенно неуместным требовать в еврейской стране государственной поддержки чужих праздников, не имеющих никакого отношения к нашей религии, истории, культуре и к нашей стране.
Из комментариев:
| Дан Рогинский | 30.12.2015 16:18 |
|
Уважаемый Гость | 30.12.2015 13:23! Жаль, что Вы скрываете своё имя; мы ведь не в СССР. Вы совершенно правы: "С именем этого "еврейского мальчика" нас жгли на кострах..." Но 1) Сам он в этом не был виноват (если даже существовал) и 2) Полезно напоминать христианам (особенно русским православным, которые НЕ отменили обвинение ВСЕГО еврейского народа в распятии), что они поклоняются ЕВРЕЮ и празднуют день совершения ЕВРЕЙСКОГО обряда, который они отменили. |
| Sava | 30.12.2015 15:49 |
|
По событию,связанному с празднованием Нового Года, по элементарному здравому смыслу, не должно быть спора.Всем , кому важен этот день, связанный с периодическим чередованием временных годовых жизненных циклов, не свойственно безразличное к нему отношение.По установленной многовековой традиции этот день принято отмечать цивилизованным человечеством весельем , радостью и взаимными добрыми пожеланиями. Большинство нормальных, здравомыслящих людей не склонно придавать этому праздничному событию идеологический смысл. Хочется надеяться, что значительная часть "русских"евреев в Израиле образуют это большинство. Искренне поздравляю их всех с наступающим Новым 2016 Годом! |
| Дан Рогинский | 30.12.2015 13:58 |
|
Небеса решили - несмотря на разногласия на этом сайте (и вообще в Израиле) - отметить 1-е января. Чем? Снегопадом в Иерусалиме! |
| Гость | 30.12.2015 13:23 |
| Уважаемый гость 22:02! Вообще заключение насчёт еврейского мальчика Ешу и его обрезания преисполнено высочайшего смысла. Особенно для тех, кто не знал, что ему сделали тогда обрезкние. И это Ваше заключение раз и навсегда должно бы отмести все претензии по поводу всемирного Нового года. Но есть ещё одно обстоятельство, заслуживающее внимания. Не следует забывать, что весь мир празднует ещё и День Рождения указанного "еврейского мальчика". Причём празднует в качестве единого праздника и то, и другое. А сам "еврейский мальчик" сумел спровоцировать на тысячелетия вперёд невиданную ненависть, ненависть по отношению к нашему народу. С именем этого "еврейского мальчика" нас жгли на кострах и устраивали шествия, заканчивавшиеся кровавыми погромами. Вот такой оказалась роль этого мальчика, который, как будто призывал к добру. |
Что празднует человечество в Новый Год?
Тот ли Новый год? (Из истории праздника)