Об отношении известного физика  Петра Капицы к еврейскому вопросу и дружбе его с Соломоном Михоэлсом.

Газета“Еврейский Мир”, пишет Куксин, опубликовала список известных советских ученых еврейского происхождения. Один из моих знакомых заметил, что в этот список забыли включить выдающегося физика ХХ века Петра Леонидовича Капицу. На все мои уверения, что Петр Капица – не имел и не мог иметь еврейских корней, ответом был железный аргумент: мой оппонент утверждал, что осенью 1941 года он сам слышал по радио выступление Капицы на антифашистском митинге в Москве и что Капица произносил свою речь на превосходном идиш, который можно постичь только в еврейской семье.

Действительно, 24 августа 1941 года в Москве состоялся антифашистский митинг представителей еврейского народа. Выступления на этом митинге транслировались по радио. На нем с речами выступили известные деятели культуры, такие как Илья Эренбург, Перец Маркиш, Самуил Маршак, Соломон Михоэлс и по приглашению последнего Петр Капица.Говорил он, разумеется, на русском языке, а по радио шел перевод его речи на идиш.    Вот отрывки из его выступления:

“Разрешите мне, русскому ученому, присоединиться к мыслям, высказанным здесь еврейскими писателями, представителями искусств, военными и общественными деятелями.Мировая наука и искусство в своем развитии многим обязана еврейскому народу. В силу исторически сложившихся обстоятельств уже два тысячелетия евреи распылены по всем странам. Поэтому их работа тесно связана с той страной, в которой они живут. Это увеличивает интернациональный характер их творческой деятельности и их влияния на мировой прогресс. Но именно такое положение часто ставит их под угрозу жестоких репрессий. Когда какая-нибудь страна переживает наиболее темный, реакционный период, то власти провоцируют гонения на евреев. Вызывая в массах наружу самые низкие инстинкты, организуя еврейские погромы, они стараются отвлечь внимание народа от истинных причин тяжелого положения страны.

Не имеет прецедентов в истории человечества то, что происходило за последнее десятилетие в Германии. Крупнейшие ученые-евреи, как например, Эйнштейн, Франк,Габер, признанные всем миром, увенчанные Нобелевскими премиями, наряду с другими работниками науки и искусства были изгнаны из своего отечества.Особенно поразителен случай с Габером, научная работа которого сыграла такую исключительную роль для Германии в прошлой войне. Без найденного им метода получения азотной кислоты из воздуха Германия в первую империалистическую войну не продержалась бы и года за отсутствием необходимого сырья для взрывчатых веществ. И вот Габер был принужден покинуть Германию и умереть в изгнании.Такой черной неблагодарности страны к своему работнику трудно сыскать в истории

Теперь,когда весь культурный и демократический мир поднялся на решительную борьбу с фашизмом, мы твердо верим, что евреи-ученые всего мира тесно примкнут к этой борьбе и отдадут все свои силы и знания, чтобы избавить мир от гнета фашизма…. Чем дружнее мы встанем на эту борьбу, тем скорее она кончится и тем большее количество людей спасем мы от страданий и уничтожения. А ускорение победы зависит от того, насколько полно мы отдадимся этой борьбе, где бы и как бы она не происходила” (конец цитаты).

Эта проникновенная речь выдающегося ученого и гуманиста не нуждается в комментариях.

 Петр Леонидович Капица был свободным человеком в своей несвободной стране, и никакое ЦК не заставило бы его пойти на этот митинг и выступить на нем. Пошел он туда по велению сердца и просьбе своего друга Соломона Михайловича Михоэлса.

В воспоминаниях о Капице приводится письмо его к матери, которое он написал 30мая 1933 года из Англии, где он тогда жил и работал: ” Сейчас мне приходится иметь дело с немецкими профессорами-евреями, которых вышибали из Германии. Их масса, и им необходимо оказать помощь и приют. Хуже всего достается не знаменитым профессорам, которых, конечно, всюду с радостью примут,а еврейской молодежи, которая не успела себе сделать научного имени, их положение прямо трагично…”(конец цитаты). Капица не ограничился пустыми стенаниями о трагической судьбе еврейских эмигрантов из фашисткой Германии. Использую свой несомненный научный авторитет, он со своими друзьями начал устраивать изгнанных из Германии молодых еврейских ученых и инженеров в университеты, лаборатории и фирмы Англии, Франции и Америки. Рекомендация или просьба Капицы и его друзей-ученых спасла для мировой науки многих выдающихся впоследствии ученых.

[447x600]

Художественный руководитель Государственного еврейского театра (ГОСЕТ)

Соломон Михоэлс 

О дружбе Капицы с Михоэлсом тепло написано в воспоминаниях вдовы Соломона Михайловича Анастасии Павловны Потоцкой-Михоэлс:

“Вспоминается,– писала она, – заздравный тост Михоэлса за Петра Леонидовича Капицу в честь его пятидесятилетия (это был 1944). Соломон Михайлович поднял бокал и сказал:

“Дорогой Петр Леонидович! Моя жена говорит, что никогда не надо пить всю рюмку разом.Если пить ее глотками, то в одной рюмке можно уложить несколько тостов…Поэтому разрешите мне разделить этот бокал на три глотка и три тоста. Начну,прежде всего, с того, что выпью за вас, Петр Леонидович, как за воинствующего гуманиста! Я никогда не забуду ваше замечательное выступление на антифашистском митинге, бесконечно перед вами в долгу, и хотя я немало положил сил для того,чтобы развеять версию о том, что вы – еврей, и добился своей цели,остаюсь вашим должником. Счет, предъявленный вами, – спектакль“Гамлет” на русском языке – оплачу!

Второй мой тост идет из глубины моих собственных недавних переживаний. Дорогой Петр Леонидович, по опыту своему говорю вам: из-за пятидесяти лет не грустите!Выпьем лучше за то, что настоящая молодость приходит с годами!

И,наконец, третий мой глоток – просьба! Дорогой Петр Леонидович, это касается ваших замечательных трудов в области физики, ваших поистине неповторимых достижений. Пожалуйста, создавайте тяжелую воду, переводите жидкость в газ, а твердое тело – во что хотите, только оставьте нам нормальные спиртные напитки.” (кoнец цитаты).

Из этих воспоминаний следует, откуда родилась легенда о еврейском происхождении Капицы. Что же касается постановки “Гамлета” на русском языке, то у этого дела длительная история. Государственный еврейский театр (ГОСЕТ) –любимое детище Соломона Михоэлса, который привлекал не только еврейскую публику. На спектакли Михоэлса ходила публика, не знающая идиш, но их потрясала сама постановка и изумительная игра этого театрального коллектива. Не только Капица, но и многие другие, неоднократно уговаривали Михоэлса сыграть на русском языке, которым выдающийся артист владел мастерски. Наконец, он согласился сыграть “Гамлета” Был уже подобран состав исполнителей,была найдена подходящая сценическая площадка в институте кислорода, которым руководил Капица. Но судьбе было неугодно это. Как вспоминает вдова Михоэлса,перед тем трагическим отъездом в Минск в январе 1948 года Михоэлс без всякого предлога позвонил Капице и сказал ему последние приветственные слова. Что это было? Необъяснимое предчувствие беды, потребность поговорить с многолетним другом, теперь можно только предполагать.

По личному указанию Сталина тогдашний министр государственной безопасности Абакумов организовал убийство Михоэлса в Минске 13 января 1948 года. При подготовке процесса над еврейскими интеллектуалами следователи МГБ неоднократно пытались связать дружбу Капицы и Михоэлса, как звено шпионских связей, как желание“еврейского буржуазного националиста” Михоэлса получить от выдающегося ученого секретные сведения для передачи их американцам. Путем немыслимых пыток и истязаний они требовали от подследственных признания в том,что способствовали Михоэлсу в общении с крупными советскими учеными в целях шпионажа. Но использовать эти вырванные признания на процессе следователи не решились. Они великолепно знали, что даже всесильный Берия ничего не смог сделать с ученым, отказавшимся по моральным соображениям от участия в атомном проекте. Поэтому имя Капицы на процессе не упоминалось.

[282x374]

Френкель В.Я 

Незадолго до своей смерти Виктор Френкель – сын физика-теоретика Якова Френкеля(друга Капицы) опубликовал свои воспоминания о встречах с Капицей, которого он знал с детства. Он пишет: “В разговорах Петра Леонидовича со мной довольно часто, по его инициативе, возникала еврейская тема, не очень-то популярная в послевоенное и предперестроечное время… Гений еврейского народа, говорил Капица, особенно впечатляюще воплотился в плеяде физиков-теоретиков ХХ века… Вы знаете, я недавно был в ГДР, и меня принял президент их Академии наук. Я его спрашиваю: “Почему у вас в Германии так слабо сейчас развита теоретическая физика?” Он отвечает, что не знает.“А я знаю, – говорю ему. – Потому что вы в 30-е годы выгнали всех еврейских физиков!” И еще Капица очень ценил еврейский юмор, умение этого народа грустно, а иногда и зло подшутить над самим собой. Он знал уйму еврейских анекдотов, мастерски их рассказывал, причем достигал эффекта, совсем не имитируя акцент” (конец цитаты).

Виктор Френкель приводит в своих воспоминаниях удачное применение Капицей еврейского юмора. После окончания аспирантуры МГУ еврейского зятя академика Сахарова– способного молодого теоретика рекомендовали на работу в институт атомной энергии имени Курчатова. Директор Института, академик Александров, дал согласие на прием, подписал соответствующее заявление. Молодого человека поздравили, но, как выяснилось, с поздравлением поспешили. Вопрос о приеме его на работу решили согласовать с отделом кадров, а там категорически высказались против, несмотря на резолюцию директора. Решили обратиться к Петру Леонидовичу.Он согласился поговорить с претендентом. После разговора он сказал ему, пишите заявление и тут же написал резолюцию о приеме. Молодого человека снова поздравляют, но он, наученный горьким опытом, говорит, что поздравления преждевременны.Но ошибся претендент – на сей раз он действительно, стал работать в институте у Капицы.

Френкель спросил у Капицы, как это ему удалось? Ведь Александров занимает столь высокое положение – он трижды Герой Социалистического труда, член ЦК КПСС и прочая, и прочая, и прочая. Капица ответил притчей. Однажды к известному раввину пришло двое молодых людей,только-только вступающих на это поприще. Они хотели получить от заслуженного человека напутствие и наставление. После разговора молодые люди вышли, ободренные из комнаты, но тут вспомнили, что не уточнили у раввина один существенный для них вопрос. Постучавшись, снова вошли и спросили: “Ребе, мы забыли узнать у вас: можно ли нам, став равинами, курить?” – “Нет, –ответил Ребе, – этого делать нельзя”. Тут один из молодых людей робко спросил: “Но ведь вы сами, Ребе, курите? Почему?” – “Потому что я ни у кого об этом не спрашивал”, – последовал ответ.

Получено по почте