В свете многочисленных попыток арабов и их пособников из ООН всячески исказить мировую историю и показать миру, что у евреев нет права на свою собственную землю, по моему мнению, необходимо дать краткий перечень фактов, которые говорят о присутствии евреев на Земле Израиля по меньшей мере с конца второго тысячелетия до н.э. и о неразрывной связи евреев с этой землей
Лев ВИЛЕНСКИЙ
Прежде всего, мы будем рассматривать Библию как несомненный и достоверный исторический источник огромной важности. Библия, окончательная редакция которой сложилась около V века, на самом деле была записана намного раньше. Самые древние библейские свитки на иврите и частично арамейском обнаружены в пещерах Мертвого моря и относятся ко II веку до н.э — II веку н.э. Это пространные тексты, большею частью совпадающие с современной редакцией библейских книг. Самый древний библейский текст относится к VI веку до н.э. Это (первосвященников), содержащиеся в двух главах Библии. Самый древний текст на иврите найден недавно на черепке из городища , под которым лежит израильский город Шаараим, и относится к XI веку до н.э. Дополнительно мы упомянем другие письменные источники соседствующих с Израилем народов.
В начале третьего тысячелетия до н.э на территорию так называемого "плодородного полумесяца" (орошаемых цивилизованных земель, простиравшихся от Египта до Месопотамии (нынешнего Ирака) заселились так называемые арморейско-сутийские племена, относящиеся к западно-семитской языковой группе. Они постепенно расселились от Израиля на западе до Вавилона на востоке. Их первопредком они считали Сета (Шуту). В Библии Шет (Сиф в синодальном переводе) является сыном Адама, первого человека. Западно-семитские языки в основном походили друг на друга. Авраам, его сыновья и внуки, пришедшие в Ханаан (Землю Израиля) из месопотамского города Ур, легко общаются с местным населением на "хананейском" языке — то есть, на своем родном западносемитском наречии. Последним языком этой языковой семьи является современный иврит, а последним исконно западно-семитским народом — евреи. Фактически, возвращение евреев в Ханаан и в XIII веке до н.э — это покорение всех ханаанских племен одним ханаанским племенем, имевшим другую религию — первоначальный, относительно простой вариант иудаизма. Тора рассказывает нам, как многие евреи исполняли также языческие культы своих ханаанских братьев, вступали с ними в смешанные браки. По всей видимости, процесс ассимиляции ханаанских племен (кроме идумеян) в еврейском народе закончился к VI веку до н.э, точку на существовании различных по религии но общих по крови западносемитских народов на территории Иудеи поставили реформы царя Иосии.
Арабы являются южносемитским народом, обитавшим в Аравии. Некоторые кочевые племена арабов проникали в пустыню Негев. Тем не менее, никакой кровной связи у арабов с Землей Израиля — в исторической перспективе — не было.
Праотец Авраам купил в городе Хевроне погребальную пещеру для погребения своей семьи — подобная практика погребения у евреев была известна до конца эпохи Второго Храма (I век н.э). В этой пещере лежат Авраам, его сын Исаак, его внук Иаков и их жены — Сарра, Ревекка и Лия. Вторая жена Иакова — Рахиль — похоронена возле города Бейт-Лехема (Вифлиема). Эти гробницы связаны с историей еврейского народа теснейшим образом, а город Хеврон считается вторым после Иерусалима священным городом для иудеев.
Так как история Израиля и Иудеи теснейшим образом была связана с историей сопредельных народов, мы находим в летописных анналах египтян, ассирийцев и др. упоминания о евреях. Это знаменитая (первое упоминание о Израиле вне библейских текстов) XIII века до н.э, (где подробно изложена история войны царя Моава с сопредельным Израилем), IX-VIII веков до н.э, где запечателено имя династии Давида (Бейт-Давид), относящийся к IX веку до н.э, , где фараон Шешонк рассказывает о своей победе над Иудеей, , где изображается взятие иудейского города Лахиш. Таким образом, историчность еврейского народа и подтверждение исторических фактов из его древнейшей истории летописями соседних народов — несомненна.
Данные раскопок на территории Израиля в последнее время приносят все новые свидетельства заселения евреями этого региона с XIII века до н.э. Это и жертвенник Иисуса Навина, описанный в Библии и найденный профессором археологии Адамом Зерталем возле Шхема (именно там — по описанию библейского текста — он и должен был находиться), и новые данные раскопок в Ир-Давид в Иерусалиме, и находки в Хирбет-Каиафе. Что касается более поздних веков еврейской истории на территории Израиля — периода Второго Храма — их историчность не вызывает сомнений, как благодаря хорошо сохранившимся историческим сочинениям Иосифа Флавия, Корнелия Тацита, Геродота и других античных авторов, так и благодаря огромному количеству археологических свидетельств из самой Земли Израиля. А венчающая арку императора Тита в Риме процессия римских воинов, несущих храмовый иудейский семисвечник, ставит — образно выражаясь — крест на несостоятельных высказываниях различного рода "отрицателей". Как и более чем 1000 письменных свидетельств об одном только X легионе, разрушавшем Второй иудейский Храм в 70 году, и базировавшемся потом в Иерусалиме.
Евангелия — Новый завет, являющийся священной книгой всех христиан — недвусмысленно подтверждает, что Иудея принадлежала в I веке н.э … иудеям, имевшим свое, зависимое от Рима, царство.
Арабское завоевание Земли Израиля произошло в 638-640 годах, то есть фактически арабы на этой территории массово появились лишь в VII веке н.э., в. Строительство на Храмовой горе мечети Аль-Акса и Купола над Скалой относится к VIII веку, причем первоначально Храмовая Гора не имела для мусульман столь сакрального статуса. Полностью святость мечети Аль-Акса для мусульман установилась в IX веке. В Коране Иерусалим и вовсе не упоминается, но упоминания о нем, как о встречаются в хадисах. Фактически, священный статус Храмовой Горы для иудеев был присвоен мусульманами. Стоит заметить, что стены, окружающие Храмовую гору, как и сама платформа, на которой стоят мечети, является архитектурным сооружением, возведенным евреями во времена царя Ирода в первом веке до н.э).
Хеврон не является для арабов священным городом, но Гробница Праотцев почитается ими как место, где похоронен Авраам (Ибрагим), которого арабы также считают своим предком (Библия тоже прямо говорит об этом, рассказывая о сыне Авраама Измаиле. В отличие от нынешних арабских "деятелей истории", евреи никогда не скрывали исторические факты, которые могли плохо сказаться на их "имидже". Измаила и его мать Агарь Авраам изгнал от себя в пустыню). Здание над Гробницей Праотцев возведено еврейскими строителями во времена царя Ирода (его кладка похожа на кладку опорных стен Храмовой Горы, например, Стены Плача), некоторые археологи относят здание ко II веку до н.э. Попутно стоит заметить, что это самое древнее в мире полностью сохранившееся культовое здание.
Земле Израиля в иудаизме придается огромное значение. Это, фактически, феноменальное для мировой истории явление. Земля Израиля была, есть и остается для каждого еврея той землей, где он должен жить (заповедь о заселении и обитании в Эрец Исраэль), с которой связаны его молитвы (Иерусалим упоминается в ежедневных молитвах несколько десятков раз). Связь еврейского народа со своей землей привела к тому, что ни в одной стране мира евреи не стремились приобрести политическую независимость. В конечном итоге эта — по мнению многих — лишенная логики связь привела к репатриации евреев в Землю Израиля, образованию Государства Израиль и возрождению языка иврит. Здесь стоит добавить, что на протяжение всей истории еврейского народа его изгоняли с этого маленького клочка земли — вавилоняне в 586 году до н.э, римляне в 70 и в 135 годах, крестоносцы в 1099 году. Жизнь на Земле Израиля никогда не была для евреев обещанной им судьбой, в которой "текут молоко и мед". Тем не менее, евреи каждый раз возвращались назад, вопреки здравому смыслу, отстраивали Храм и пытались жить дальше.
История была и остается несправедлива к ним. Всего 30 тысяч кв.км — вот территория нынешнего Израиля. Но и эту маленькую страну вновь и вновь пытаются отнять у еврейского народа, иной раз громогласно — как Иран и его союзники, другой раз — безмолвно, как ООН и европейские "миротворцы". Десятки "историков"-антисемитов сочиняют шитые белыми нитками теории, доказывая, что евреев как таковых и вовсе не существует, что нет никакой связи между современными и древними евреями. Проарабское лобби в Западной Европе и в США спит и видит уничтожение Израиля. А Израиль все равно жив, развивается и становится все сильнее и сильнее.
Фото автора