[показать]Важнейшим аксессуаром, определившим в эпоху становления израильской государственности облик «типичного» гражданина новой страны, наряду с шортами, панамкой (кова тембель),рубашкой-апаш с распахнутым воротом, стали так называемые «библейские сандалии» (сандалим танахиим).
Классические израильские сандалии начал выпускать сапожный кооператив «Нимрод», сделавший эту обувь чрезвычайно популярной и по-настоящему культовой по всей стране. В выпускавшихся в 60-х годах каталогах продукции«Нимрода» сандалии обозначались как «аутентичная израильская обувь, почти не изменившаяся со времен библейских патриархов».
«Сандалии превратились в Израиле в своего рода клише, — отмечает в интервью Haaretz социолог и антрополог Тамар Эль-Ор, автор книги «Сандалии. Антропология израильского стиля», недавно опубликованной на иврите издательством «Ам Овед». — Помню, как мои американские дяди, приезжая в Израиль, всегда хотели купить нимродовские сандалии. Недаром, даже находясь за границей, израильтяне опознавали друг друга именно по сандалиям. Поэтому я заинтересовалась вопросом происхождения израильских сандалий и решила в нем разобраться».
В своей книге Эль-Ор развенчивает сразу несколько мифов, в том числе о том, что современные сандалии представляют собой ту самую обувь, которую носили древние евреи, герои Танаха. «Это предположение не имеет никакого отношения к действительности, — подчеркивает антрополог,— мне удалось установить, что обувь,которую в Израиле назвали “сандалим танахиим”, впервые начали производить в Центральной Европе, где она носила название “сандалии Иисуса”. Древние евреи носили совершенно другие сандалии, с продольными ремнями между большим и остальными пальцами. Человеком, который создал воображаемую связь между древней и современной обувью, был Йосеф Бен-Арци, один из основателей “Нимрода”».
Репатрианты, прибывавшие в Израиль в первые годы его существования, занимались в большинстве своем физическим трудом и нуждались в соответствующей одежде и обуви, простой и функциональной. В киббуцах начали создавать соответствующий стиль одежды. «Именно в киббуцах была создана классическая модель сандалий с двумя поперечными ремнями. В то время киббуцный стиль доминировал по всей стране, поэтому горожане, видя, как одеваются киббуцники, активно его заимствовали, — отмечает Эль-Ор. — Обувь производства “Нимрода” предназначалась в первую очередь для тель-авивской элиты, которая, несмотря на свою буржуазность, принимала ценности рабочего движения. В итоге сандалии стали важнейшим атрибутом сложившегося в Израиле стиля одежды, отличавшегося простотой, функциональностью и неприятием ярких и вычурных аксессуаров».
Сандалии фирмы "Нимрод"
Модельер Дорин Франкфурт создавала дизайн сандалий «Нимрода» в начале 80-х. «Когда мы начали работать с ними, я обнаружила, что классический израильский функциональный стиль явно утратил свою былую популярность, — вспоминает она. — В моду вошла вычурность. На каждом шагу мне встречались расфуфыренные женщины с красными волосами, в блестящих лосинах и широких цветастых блузах. Только к концу 90-х годов, когда актуальным стал минималистичный стиль, люди стали вновь одеваться проще».
«Вычурные наряды так и не стали в Израиле массовым трендом, — убеждена Эль-Ор, — простота и функциональность сохраняют свою актуальность».
Какое же будущее ожидает библейские сандалии?
«Сандалии — действительно уникальный аксессуар, — уверена Тамар Эль-Ор, — древние образцы этой обуви можно увидеть, например в Пергамском музее в Берлине.Вероятно, в древности их носили в разных регионах Ближнего Востока, а не только в Палестине. Но после возрождения израильской государственности сандалии обрели здесь новую жизнь. Два поперечных ремешка стали важнейшим атрибутом нового израильтянина, и они, я уверена, никуда не исчезнут».
Материал подготовила Татьяна Володина
Обувь Талмудической эпохи. Справка
По способу изготовления различают шитую и нешитую обувь. Нешитая обувь - сандалии, деревянная или кожаная подошва которых крепится к ноге с помощью ремешков или веревок; есть также чисто плетеная обувь - из веревок, ремешков или лыка, деревянная обувь - сабо и пр. Более поздняя обувь - шитая - из разных материалов или комбинированная - различные башмаки, сапоги, ботинки и пр.
Климат Израиля позволял носить легкую открытую обувь. Поэтому башмаки присутствовали в гардеробе зажиточных евреев, но популярность сандалий была гораздо выше. Сандалии бедняков были совсем простыми, тогда как обувь богачей была изукрашена драгоценными камнями и золотыми шнурами.
Ходить босым считалось неприличным. В Талмуде сказано, что «… человек должен продать крышу своего дома, чтобы купить себе обувь».
В обычай евреев вошли следующие правила:
- снимать обувь во время траура и поста;
- оставлять обувь при входе в Иерусалимский храм;
- восходить босыми на Храмовую гору;
- обязывать ходить без обуви отлученных от храма, то есть, тех, на кого был наложен херем;
- в качестве знака уважения к пришедшим в дом гостям, хозяева снимали обувь;
- запрещено знатокам Талмуда ходить в обуви, на которую были наложены заплаты.
В те времена человек в обуви принадлежал к высшему сословию, был достоин уважения, имел высокий статус.