Рахель Спектор
"Австрийский ефрейтор -
австрийский фельдфебель...
Антон Шмид - немецкий праведник мира"
«Тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир» - медаль с этой цитатой из Талмуда вручают Праведнику мира или членам его семьи.
Мы часто говорим о том, что человек будущего, это тот, у кого этика находится на уровне подсознания. Сегодня, как правило, человек не убивает потому, что его за это осудят и могут лишить жизни, не ворует, потому, что могут поймать и потребовать все вернуть с лихвой...
Человек Этический, человек будущего, человек из нашей мечты просто не может так поступить. Это не совместимо со всеми его представлениями, не совместимо с его физиологией, психикой. Не совместимо с жизнью...
Такие люди в истории человечества были и есть сейчас, но, увы, только единицы. К ним по праву можно отнести австрийского фельдфебеля Антона Шмида. Для контраста вспомним австрийского ефрейтора, ставшего самым страшным символом 20 века. Удивительно, но даже внешне они похожи...
|
Только факты:
Антон Шмид родился в Вене 9 января 1900 г. в семье почтового служащего. В предвоенные годы он был владельцем радиомагазина. Он не состоял ни в одной политической партии. 25 февраля 1942 г. трибуналом полевой комендатуры оккупированного Вильнюса младший офицер вермахта Антон Шмид был приговорен к смертной казни. 13 апреля 1942 г. приговор был приведен в исполнение. Похоронен на солдатском кладбище в Вильнюсе. В июне 1953 г. появился подробный рассказ о подвиге Антона Шмида в музее Яд Вашем. В мае 1967 г. вдове Антона Шмида была вручена медаль и диплом «Праведники мира». Дерево посадил Герман Адлер. 23 сентября 2000 г. был награжден (посмертно) и награда была вручена дочери Гертруде Хашек-Шмид.
|
Вот письмо, которое Антон Шмид перед казнью через капеллана тюрьмы отправил своей жене Штефи и дочке Герте:
«...меня радует, что вы, мои дорогие, здоровы и у вас всё в порядке. Уже сегодня я могу сообщить о судьбе, которая постигла меня... К сожалению, я приговорен к смерти по решению трибунала в Вильнюсе. Против этого ничего не поделаешь, можно подать ходатайство о помиловании, но думаю, что в нем будет отказано, до сих пор все ходатайства здесь отклонялись... Мои дорогие, выше голову. С этим я смирился - это судьба. Так решил наш дорогой Бог, тут ничего не изменишь. Сегодня я спокоен, чему я сам не могу поверить, но наш дорогой Бог так хотел и сделал меня сильным. Надеюсь, что Он даст силы и вам, как дал их мне. Хочу тебе сообщить, как все произошло. Здесь было очень много евреев, которых сгоняли и расстреливали литовские полицейские на большом лугу за городом, каждый раз по 2000-3000 человек. По пути они убивали детей, ударяя их о деревья, можешь себе это представить? Я должен был перенять распределительный пункт, в котором работали 140 евреев. Я этого не хотел. Они меня просили, чтобы я увез их отсюда. Я согласился. Ты же знаешь, какое у меня мягкое сердце. Я не мог раздумывать и помог им. Однако это не понравилось трибуналу. Мои дорогие Штефи и Герта! Думаю, что это тяжелый удар для вас, но, пожалуйста, простите меня - я только человек и никому не хотел причинять боль. Когда вы, мои дорогие, получите это письмо, меня уже не будет в живых. Больше я вам писать не могу, но будьте уверены, что мы увидимся в лучшем мире у нашего дорогого Бога». (Заметим, что письмо должно было пройти военную цензуру)
Мы узнали о том, что совершил Антон Шмид из двух источников:
1й - Герман Адлер, который в 1945 году в Цюрихе опубликовал две поэмы, написанные в Вильнюсском гетто о своем друге Антоне Шмиде. Адлер, бывший студент Нюрнбергского университета, изучавший психологию, педагогику и иностранные языки, надеялся эмигрировать в Палестину. Он бежал из нацистской Германии и оказался в Вильнюсе. Поэмы отмечены литературной премией. Впоследствии Герман Адлер снял документальный фильм о жизни Антона Шмида. В 1972 г. в Вене состоялось торжественное заседание, посвященное 30-летию его гибели.
2й - После окончания Второй мировой войны Центр документирования и поиска нацистских военных преступников в Вене, который создал и возглавлял Симон Визенталь, собрал свидетельства людей, переживших Катастрофу европейского еврейства, расследуя дело штандартфюрера Франца Мурера, уполномоченного по еврейскому вопросу в гебитскомиссариате Вильнюса, референта по еврейским вопросам при Хингсте - гебитскомиссаре Вильно. Мурер, за свою садистскую жестокость получил прозвище «малэх hамовэс шэль Ерушолаим дэЛита» («ангел смерти «Иерусалима Литвы»). Когда он появлялся в гетто, люди старались не попадаться ему на глаза. Матери пугали им детей: не будешь слушаться, придет Мурер и заберет тебя в Понары...» - из воспоминаний выживших узников Виленского гетто. Симон Визенталь заметил, что часто упоминается имя фельдфебеля Антона Шмида, спасавшего евреев. «Охотник за нацистами нашел праведника» - писали газеты в 1965 году. По письмам бывшего узника Вильнюсского гетто Марка Дворжецкого Симон Визенталь нашел Германа Адлера и семью Шмида. Госпожа Штефани Шмид с дочкой Гертой и зятем Хашеком жили в той же квартире, из которой фельдфебель Шмид ушел на фронт.
Вильнюс 1941 - 42 гг.
Это не просто один городов Прибалтики. Вильнюс (Вильно) с шестнадцатого века играл важную роль в жизни восточноевропейских евреев - «Ерушолаим дэЛита» (Литовский Иерусалим). Родина Вилленского гаона, центр еврейского образования, еврейская столица Европы.
В этом городе располагались основные кафедры и главная библиотека научно-исследовательского института иудаики YIVO, основанного в 1925-м в Берлине [1]. А в 1897 году в Вильнюсе была создана крупнейшая социалистическая еврейская партия Бунд.
До июня 1941 года Вильнюс оставался единственным местом в Польше и Прибалтике, находившихся под советским контролем, откуда была возможна легальная эмиграция евреев. Дело в том, что там действовало английское консульство, выдававшее так называемые "сертификаты" - официальные разрешения британских властей на въезд в Палестину, считавшуюся подмандатной территорией Великобритании.
Накануне немецкой оккупации в Вильнюсе оказались руководители большинства сионистских организаций, из Польши и Литвы. 65 тысяч евреев жили в городе до войны.
Вот хроника событий:
24 июня 1941 года, через два дня после начала войны Вильнюс был оккупирован вермахтом. Немцы шли победным маршем, почти не встречая сопротивления. Они еще не знали, что это надолго, они еще не думали о том, что рабочая сила им может понадобиться...
Уже 11 июля пригород Понары стал местом массовых расстрелов вильнюсских евреев.
17 июля немцы и литовские полицаи расстреляли восемьсот евреев.
С 31 августа по 3 сентября продолжалась акция, во время которой еще восемьсот евреев были отправлены на расстрел в Понары.
4 октября во время акции, евреи впервые оказали сопротивление нацистам, многие были расстреляны на месте, некоторым удалось бежать.
К декабрю 1941 г. в Вильнюсе осталось 12 тысяч. За полгода расстреляно 43 тысячи евреев. Это означает, что перерывы в этой адской работе делали только на обед, в выходной день или когда не успевали подвезти боеприпасы...
Оставшиеся евреи должны были участвовать в принудительных работах на предприятиях военной промышленности, за что получили желтые удостоверения - «шайны» как доказательство деятельности, необходимой рейху. Эти удостоверения называли «паспортом жизни»...
Два направления деятельности Антона Шмида:
1-е. Спасение евреев
Верующий христианин, Шмид еще в 1938 году помог нескольким знакомым евреям бежать за границу.
Он был призван в армию и назначен руководителем пункта распределения отставших от своих воинских частей солдат на вильнюсском вокзале. Поселился в трехкомнатной квартире. В его распоряжении оказались мастерские, где работало 140 человек евреев, и казенный грузовик, на котором он посещал подчиненные ему распределительные пункты в городах Лиде, Воронове и Белостоке, где также были мастерские с узниками местных гетто по обслуживанию армии. Шмид возил в распределительные пункты продукты и другие грузы. По его приказу работники мастерских питались из того же котла, что и немецкие солдаты.
Антон Шмид в условиях жесточайшего оккупационного режима с конца лета 1941 г. до января 1942 г. совершал невероятное - спасал обреченных на смерть людей. Ему удавалось усаживать в кузов группку узников гетто - тех, для жизни которых вскоре могла возникнуть угроза. Он сам оформлял приказы на их перевозку из Вильнюса в Лиду, Вороново или Белосток. Осенью 1941 г. в этих городах евреев еще не уничтожали. Массовое истребление в Белоруссии началось позднее. Иногда люди, ожидавшие, когда их вывезут, несколько дней прятались в подвалах распределительного пункта. Много раз он освобождал своих рабочих от Лукишской тюрьмы.
У него в конторе работали трое евреев по подложным документам: мужчина и две женщины. Его правой рукой был Макс Кунерт, а в действительности еврей Макс Залингер. Посещая гетто, он обязательно прихватывал с собой бутылку молока и незаметно передавал ее первому попавшемуся ребенку. Маршруты Антона Шмида простирались от Белостока до Риги. Он пытался освободить из рижского гетто знаменитого еврейского историка Симона Дубнова, но не успел - в начале декабря 1941 года Симон Дубнов был расстрелян. Евреям, которые были похожи на литовцев, он давал фальшивые документы, помогавшие вообще уехать из Вильнюса.
Себе в машинистки он взял еврейку Луизу Эмайтизайте, которой по его просьбе священник Остробрамского монастыря Андрей Гдовский дал фальшивое свидетельство о крещении.
В гетто Шмид знакомится с четой Адлеров (Герман Адлер, находясь в гетто, в декабре 1941 года женился на Аните Дистлер, певице Венской оперы). и предлагает им комнату в своей квартире. У молодоженов были подложные документы, поэтому они могли, сняв желтые звезды, выходить за территорию гетто. Он спас 140 человек. И этого было бы достаточно!
2-е направление - организация еврейского сопротивления.
31 декабря 1941 г. сто пятьдесят активистов еврейских организаций собрались в общественной кухне гетто, чтобы провести поминальные мероприятия по убитым в Понарах. Поэт, а позднее командир еврейского партизанского отряда, Аба Ковнер прочел на идише воззвание, которое заканчивалось словами: «Братья, лучше умереть свободными борцами, чем жить по милости убийц. Сопротивляйтесь до последнего вздоха!» 23 января 1942 г. была основана подпольная организация, в которую входили представители всех политических направлений в гетто.
Адлеры раскрыли Антону Шмиду, что они участники подпольной организации. Квартира Шмида стала местом встречи представителей еврейского сопротивления, там курьеры могли отдохнуть от опасных поездок, получить новые задания. По соображениям безопасности, опасаясь польских и литовских провокаторов, подпольщики поддерживали связь со Шмидом только через Адлеров.
Концепцию вооруженного сопротивления фашистам по всей Польше выдвинул Мордехай Тененбаум. Он стал другом и доверенным лицом Шмида. Тененбаум родился в Варшаве, перед войной изучал тюркские языки, был лидером сионистской организации «Халуц». У него были поддельные документы на имя Юсуфа Тамарова.
В конце 1941 г. Антон Шмид по просьбе Тененбаума перевез на своем грузовике делегацию организации еврейского сопротивления из Вильнюса в Варшаву, где они завязали контакты со своими товарищами в Варшавском гетто. А затем Антон перевез Тененбаума на своем грузовике в Белостокское гетто, где была создана группа из 28 членов молодежной организации «Халуц», чтобы поднять в гетто восстание. Мордехай Тененбаум - Юсуф Тамаров погиб в бою.
Идея вооруженного восстания, которая родилась в Вильнюсе, благодаря усилиям А. Шмида, смогла дойти до других еврейских центров: Варшавы, Белостока, Бедзина.
Однажды Герман Адлер спросил у Антона, не слишком ли он играет своей жизнью. «Умереть придется каждому, - ответил фельдфебель. - Я могу выбирать - смерть палача или спасителя. Предпочел бы умереть как спаситель».
Арест, суд и расстрел
Во второй половине января 1942 г. Антона Шмида арестовали и доставили в военную тюрьму. В квартире произвели обыск, но Адлерам удалось бежать. Вместе с ними бежали работавшие в конторе две еврейские женщины. В гетто г. Лида гестаповцам бросилось в глаза, что там находилось много евреев из Вильнюса. Некоторые из них были арестованы и под пытками рассказали о том, как они попали в Лиду. Дело Антона Шмида рассматривал 25 февраля 1942 г. трибунал полевой комендатуры вермахта в Вильнюсе. Пытаясь спасти Шмида, военный адвокат утверждал, что подсудимый перевозил евреев исключительно потому, что хотел использовать их в качестве рабочей силы для вермахта. Шмид отклонил эту аргументацию. Он настаивал на том, что перевозил узников Вильнюсского гетто, чтобы спасти их от смерти.
Вдова Шмида после войны рассказала Симону Визенталю, что она многое испытала от сограждан Вены, когда стало известно, что ее муж был казнен. В нацистских газетах того времени писали, что он изменник родины, предатель, нарушивший военную присягу. Многие соседи обзывали Шмида изменником, били ее окна и сожгли много писем, в том числе и письма ее мужа. Были сожжены все фотографии Антона Шмида. Сохранилась только единственная паспортная фотография. В 1965 году Симон Визенталь добился аудиенции у посла Советского Союза в Австрии и разрешения на посещение могилы Антона Шмида в Вильнюсе. 29 октября Стефани Шмид с дочерью Гертрудой и зятем Хашеком прибыли поездом в Минск, а оттуда - в закрытый тогда для туристов Вильнюс. Они посетили немецкое военное кладбище, которое существовало еще со времен Первой мировой войны. Но они там не обнаружили ни деревянного креста с именем Шмида, о котором упоминал Герман Адлер, ни одного надгробия на других могилах.
...В 2005 году муниципалитет Хайфы присвоил одной из площадей квартала "Немецкая Колония" имя Антона Шмида. Если учесть, что жившие там до войны немцы поголовно поддерживали Гитлера (за что были депортированы британцами), это решение можно назвать справедливым вдвойне.
Послесловие
В письме Вильнюсскому государственному еврейскому музею им. Виленского Гаона дочь Праведника выразила благодарность за признание заслуг отца. В этом же письме она обмолвилась о том, что семье было бы лучше, если бы отец был не героем, а обычным солдатом, вернувшимся с войны...
Австрийский городок Гайсхорн. Старинное приходское кладбище. Могильная плита - «Франц Мурер, 1917-1995». Кладбищенский сторож, заметив любопытство гостей, поясняет: «Это могила доброго дедушки Франца, уважаемого члена нашего прихода»...
В марте 1948 года Мурер, «мясник Вильно», был передан англичанами советским властям и осужден на 25 лет каторжных работ. В 1955 году, по договору с Австрией о возвращении на родину австрийских военнопленных, он был передан австрийским властям. Его дело закрыли.
Затем возобновляли уголовный процесс и снова прерывали, а в 1963 году прекратили вовсе. Франц Мурер - уважаемый политик Австрийской народной партии (OVP), председатель Сельскохоз. палаты в округе Лизен. На выходе из зала суда Мурера встречала толпа его ликующих сторонников с букетами цветов. Когда его провожали в последний путь, в ожерелье венков выделялся один с краткой готической надписью: «Нашему дорогому боевому товарищу - от ветеранов войск SS»...
По материалам и статьям:
http://wap.vilnius.borda.ru/?1-3-0-00000059-000-20-0
http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer12/Duhin1.php
http://berkovich-zametki.com/Nomer22/Schmid.htm#x7
http://www.krotov.info/yakov/6_bios/59/19420413.html
http://haifa-streets.net/index.php?search_type=wor...1502;יד&page=1