Моше Фейглин:
[300x194]
в Иерусалиме опаснее,
чем в Иудее и Самарии
«Отказ от Храмовой горы и печальный итог «Нерушимой скалы» приведут к новой интифаде. Контроль над Горой – контроль над всей страной»
«Потеря контроля над Иерусалимом, а позже – над Газой, начался на Храмовой горе», -
сказал Фейглин корреспонденту канала Израиль7, указывая на подожженную арабскими вандалами автозаправку, и другие следы нападений злоумышленников.
«Тот, кто контролирует Храмовую гору – контролирует и всю Эрец-Исраэль, и, в первую очередь – Иерусалим», — подчеркнул Фейглин. — «Тот, кто думал, что может отказаться от горы… я считаю, должны понять сейчас, что были не правы».
Он также сказал, что все это начинается на Храмовой горе, но руководство страны этого не понимает:
«Они все еще думают, что мы можем взять наши сионистские принципы назад, и что израильское руководство, игнорирующее [Хpамовую] гору, будем содействовать «процессу выкупа», и все будет в порядке».
По словам Фейглина, нашим отказом от Храмовой горы и, как он выразился, несчастливым исходом антитеррористической операции не замедлят воспользоваться террористы ХАМАС, которые немедленно начнут новую войну.
«ХАМАС с виду выиграл войну, его положение в мусульманском мире неимоверно возросло… После Шестидневной войны там было тихо здесь, а также после войны Судного дня», — напомнил Фейглин. — «Тот факт, что новая интифада начинает здесь, в Иерусалиме, является прямым продолжением результата «Нерушимой скалы». Эти два процесса – отказ от Храмовой горы и несчастливый результата операции, действуя вместе, грозят интифадой».
Действительно, отчеты показывают, что за последние несколько месяцев (особенно, за июль и август) число терактов в Иерусалиме растет чуть ли не в геометрической прогрессии.
«Поселенцы в Иудее и Самарии подвергаются меньшей опасности, чем жители этих мест, расположенных в самом сердце Иерусалима», — заявил Фейглин, имея в виду оценку волн террористической угрозы. — «Это [происходит] уже по всей стране, но, как обычно, кое-кому более приятно игнорировать [эту реальность].
Автор — Йоссеф Йак