Еврейский образ жизни
в экспонатах московского
Музея истории евреев в России
Арон Кодеш (шкаф для свитков Торы)
Дерево, тонировка, резьба. Бессарабия, 1866 г.
Корона Торы
Медный сплав, литье, гравировка. Кон. XIX - нач. XX вв.
Надвратный камень синагоги
Известняк. Галиция, 1648 г.
Неизвестный художник. «Молящийся еврей».
Холст, масло. Кон. XIX в. Копия картины М.П. Клодта «Еврей на молитве», 1893 г.
Эц Хаим (букв.: «Древо Жизни») – стержни Свитка Торы.
Дерево, медный сплав, серебрение. 1904 г .
Плетеная подставка для кошерования мяса Подольская губ., нач. XX в.
Праздничные пряничные доски
Дерево, резьба. Подольская губ., нач. ХХ в.
Пушке (кружка для сбора пожертвований) для дома престарелых.
Жесть. Бессарабия. Нач. XX в.
Катафалк Хевра Кадиши (погребального братства)
Дерево, металл, краска, резьба. Бессарабия, нач. XX в.
Тевье-молочник» Декоративный рельеф, медный сплав, краска. Польша, нач. XX в.
Кожаный башмак для совершения обряда Халица (букв. – «разувание»).
Нач. XX в. Этот обряд был предназначен для того, чтобы освободить бездетную вдову и брата ее умершего мужа от обязательного брака. (Второзаконие 25:5–10).
Сосуд для ритуальной трапезы во время праздника Рош-а-Шана (Новый год).
Белый металл, стекло. Варшава, нач. XX в.
Кастрюля для приготовления фаршированной рыбы.
Медь. Минская губ., кон. XIX - нач. XX в.
Поднос из серебряных монет, подаренных хасидским цадиком своим последователям. (Надпись на иврите "Сделано из священных монет").
Серебро. Нач. XX в.
Хупа (Свадебный балдахин). Бархат, золотое шитье. 1896 г.
Выставочные витражи
