• Авторизация


Иван Грозный и евреи 06-10-2013 23:51 к комментариям - к полной версии - понравилось!


4638534_329pxVasnetsov_Ioann_4 (329x599, 64Kb) 

В.Васнецов. Портрет царя Ивана Грозного.1897 г. 

 

Иоанн IV Васильевич (1530 - 1584) —

великий князь Московский и всея Руси с 1533,

первый царь всея Руси (с 1547). 

 

Иван Грозный запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета.

Об этом царе  писал иностранец, побывавший в России: "Как ни был он жесток и неистов, однако же не преследовал и не ненавидел никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живьем, либо вешал и бросал в воду".  

В 1563 году Иван Грозный завоевал город Полоцк. Евреям этого города было предложено креститься, а отказавшихся — вместе с детьми и с женами — утопили зимой в реке: прорубили лед и бросили всех в воду — около трехсот человек. Записано об этом в хрониках: "Всех жидов, которые не захотели принять святое крещение, велел (царь Московский) утопить в славной реке Двине".

 

4638534_Polock_1563 (700x422, 99Kb)                                                                Осада Полоцка в 1563 г.

 

Сохранилось еврейское народное сказание о событиях в Полоцке в 1563 году: "Была лютая зима. Московский царь Иван Грозный завоевал Полоцк и повелел всех евреев с их женами и детьми — всех до единого! — согнать к берегу реки Двины, неподалеку от княжеского замка. Собрали всех евреев, их жен и детей, числом три тысячи, и поставили всех у реки Двины, как приказал царь. И лишь двое детей — мальчик, сын одного коэна, и девочка, дочь коэна, — во время суматохи были позабыты и не приведены к реке. И приказал Иван Грозный поставить всех евреев на лед реки и затем разрубить лед. И были все потоплены, числом три тысячи. Спаслись только те двое детей, которых Иван Грозный затем пощадил; их приютили добрые люди. Выросли они и поженились, получив прозвище Бар-Коэн — Баркан. От них пошла новая община и фамилия Баркан".

 На протяжении последующего времени, до начала 1920 - х гг. 25 кислева по иудейскому календарю отмечалось как день поминовения невинно убиенных - траурная процессия направлялась к холму ха городом, где, по преданию, были похоронены всплывшие трупы мучеников 1563 года.  

 

4638534_ivangrozny_2_640x732 (612x700, 54Kb)

Царь Иоанн IV (Грозный). Парсуна. Начало XVIII века.

Собрание Государственного Исторического музея. 

 

Жуткая  судьба постигла и евреев других польских  городов и крепостей, завоеванных русскими в ходе Ливонской войны, они  сполна испытали на себе ужасы садистского неистовства Ивана Грозного. Стрельцы сжигали евреев живьем, вешали или топили отказавшихся креститься вместе с детьми.

4638534_64f976a4c21ca9e683bc8481f16111fa (628x450, 114Kb)

Опричнина  

Спаслись лишь немногие, согласившиеся креститься по православному обряду.Согласившихся принять крещение уводили в плен, превращая в крепостных. Сохранился документ от 1576 г., по которому владелец деревни Починок Кашинского уезда Тверской губернии, отписывая Троице-Сергиеву монастырю деревню, оговаривал, что люди «жидовского живота», а также угодья остаются в его собственности.
 

Иван Грозный не впускал евреев-купцов в Москву даже временно.

4638534_Cranach_the_Younger_Sigismund_II_Augustus (504x599, 81Kb)

Сигизмунд  Август. 

     Портрет кисти Лукаса Кранаха Младшего, около 1553 г.

 .  

Король Польши Сигизмунд Август писал ему: "Ты не впускаешь наших купцов-евреев с товарами в твое государство, а некоторых велел задержать и товары их забрать... А между тем в наших мирных грамотах написано, что наши купцы могут ездить с товарами в твою Московскую землю, а твои в наши земли, — что мы с нашей стороны твердо соблюдаем".

На это Иван Грозный ответил: "Мы тебе неоднократно писали о том раньше, извещая тебя о лихих делах от жидов, как они наших людей от христианства отводили, отравные зелья в наше государство привозили и многие пакости людям нашим делали... Мы никак не можем велеть жидам ездить в наше государство, ибо не хотим здесь видеть никакого лиха, а хотим, чтобы Бог дал моим людям в моем государстве жить в тишине без всякого смущения. А тебе, брат наш, не следует впредь писать нам о жидах".  

 

http://chassidus.ru/library/history/kandel/07.htm 

http://www.vidania.ru/ivangrozny.html 

http://www.eka-mama.ru/forum/part27/topic283471/page29.html 

ВИКИПЕДИЯ

ЕЖЕВИКА

ЭЕЭ

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (8):
Vera1603 07-10-2013-08:52 удалить
И сейчас полно современников, обвиняющих именно евреев во всех своих и чужих бедах. И бесполезно их разубеждать в обратном. Дремучая упертость, не поддающаяся никакой логике! Почему именно евреи? Ведь случись Христосу родиться среди русских или любой другой нации, также бы народ вопил: распни!!! Нелюбовь к лучшему представителю характерна для любого народа.
rinarozen 07-10-2013-09:55 удалить
Ответ на комментарий Vera1603 # Не обсуждаю тему Христа - у меня несколько другой взгляд на его историю. Евреи, как известно, народ богоизбранный, так что ненависть к ним родилась задолго до рождения того, кого называют Христом.
rinagit 08-10-2013-00:16 удалить
rinarozen, Спасибо-очень поучительно! Антисемитизм вещь атавистическая....
rinarozen 08-10-2013-01:08 удалить
Ответ на комментарий rinagit # Атавизм - это когда есть у далёких предков, но нет у ближайших. А антисемитизм возник практически вместе с евреями и не исчезал никогда.
rinagit 08-10-2013-19:49 удалить
Ответ на комментарий rinarozen # rinarozen, Наверно со строгой научной точки зрения Вы правы,но возник-то он аж тогда в древности....и куда не пойдёшь повсюду антисемита найдёшь...Я,когда училасьв институте-у нас ,как и у всех ,были известных 6% и я как-то совсем была на наших процентников похожа:светлые волосы,курносый нос и светлые глаза...да ещё и носила косу на прямой пробор-ну,Маша и всё...так мне все наши антисемиты жаловались на "Этих"!!! И когда я им говорила,что я тоже "ЭТА",то мне отвечали,"ну,ты это совсем другое дело"...как -будто дело в цвете волос и глаз...Вообще я заметила,что у каждого антисемтита есть свой еврей...как по некоторым источника даже у Гитлера были свои(неприкасаемые).Так что это не всё так физиологично,как может показаться...думаю,что в этом есть нечто из расчёта..калькуляции..только я не знаю какой...В молодости даже мой любовник меня укорил тем,что чем старше я становлюсь,тем больше я становлюсь похожа на еврейку(видимо глаза и волосы потемнели и волосы подстригла стало видно,что они кудрявые),хотя сам был правнуком московского раввина и его папа каждую пятницу и субботу сидел безвылазно в синагоге на Петровке. Вот как странно перекрещиваются судьбы...
rinarozen 09-10-2013-01:11 удалить
Ответ на комментарий rinagit # Разумеется, дело не в цвете волос и глаз, а в том, что не только антисемиты, но и некоторые евреи, особенно в диаспоре, воспринимают еврейство как нечто ущербное.
rinagit 09-10-2013-19:40 удалить
Ответ на комментарий rinarozen # rinarozen, Тут ничего не скажешь-кого как воспитали..............
13-10-2013-01:47 удалить
Читайте книгу доктора филологических наук, профессора Греты Ионкис. "Евреи и немцы в контексте истории и культуры".В этой книге всё сказано о немецком антисемитизме, который по мне-нию автора есть генетическое свойство и не только немцев. Первосходная книга об истории немецкой культуры в эпоху просвещения и о роли евреев в развитии немецкой культуры и науки.


Комментарии (8): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Иван Грозный и евреи | rinarozen - СВЕТ МЕНОРЫ | Лента друзей rinarozen / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»