[показать]А. Вера в Бога от родителей
В религиозных семьях дети с молоком матери впитывают в себя веру в Бога своих родителей. Религия становится столь значительной частью их духовной жизни, что у них ни разу не возникает мысли усомнится в содержании привитой им веры в Бога. Они верят, ибо они всегда для себя знают, что их вера в Бога - чистейшая правда.
Б. Все поставлено на свое место с определенной целью
Мы чувствуем, что в этом мире появились с заблаговременно заданной целью. Наиболее понятной причиной цели, которая задана нам и Вселенной, является существование Бога. У нас есть предназначение, которое известно только Богу, и нам не остается ничего другого, как положится на Него и доверится Ему. Мы всеми фибрами души чувствуем, что только вера в Бога поможет нам выполнить свое предназначение, достичь предуготованного нам смысла жизни. А без веры в Бога мы не видим и не понимаем смысла своей жизни.
В. Должна быть Справедливость и Правосудие
Справедливость может быть только в том случае, если есть Бог. Для верующих наш мир – не балаган для порочных людей, без удержу совершающих разного вида преступления с надеждой избежать всяческих наказаний сразу же после смерти. Вера в Бога вселяет надежду, что хорошие люди, в конце концов, будут полностью вознаграждены на небесах, а порочные понесут надлежащее им наказание.
Г. Человек – не животное
Верующих оскорбляет учение о том, что человек произошел от обезьяны. Им приятней верить, что Бог создал их отдельным творческим актом, дал им бессмертную душу, чего лишены животные. По их мнению, только вера в Бога отделяет человека от мира скотов.
Д. “Блажен, кто верует, тепло ему на свете”
Вера в Бога уютна для человека. Верующим приятно осознавать, что любящий их Бог постоянно бдит, хлопочет над ними; если у них случаются что-то хорошее или что-то плохое, то все это принимается ими, как учиненное или допущенное заботливым Богом для их же грядущего блага. Особенно важно то, что религия помогает пережить смерть своих близких, любимых и смириться с их смертью.
Е. Загробная жизнь.
Ощущение, понимание, весь комплекс духовной жизни занимает доминирующую часть нашей личности. Создается впечатление, что личность, некое “Я”, стоит не только выше моего тела, но и независимо от него. Вот это “Я” верующие называют душой.
Трудно представить себе, что наше сознание, наше “Я”, душа, когда-то перестанет существовать, хотя мы и знаем это наверняка. Ведь даже для воображения себя мертвым необходимо, чтобы наше сознание было живым, действующим и “воображало”.
Вот эта, неосознанная до конца, особенность нашего сознания служит для религиозного человека косвенной причиной веры в бессмертную душу, в загробную жизнь, в перевоплощение душ и прочую очень душещипательную чепуху.