Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение
Литорея
В повести Ф. Вигдоровой «Дорога в жизнь» есть забавный эпизод. Заседал совет детского дома, и воспитанника Андрея Репина посадили вести протокол. Он не стал отказываться, слушал, что говорят, и деловито писал. После заседания, когда все разошлись, в протоколе была обнаружена такая запись:
Почти весь протокол состоял из такой же примерно тарабарщины.
С последствиями этой озорной шутки нас знакомит следующий отрывок из повести (рассказ ведется от лица заведующего детским домом).
«На другой день Андрей посмотрел на меня при встрече с лукавым торжеством и не мог скрыть разочарования, когда я ни словом не обмолвился о происшедшем. Он снова и снова попадался у меня на дороге и наконец не выдержал:
— Семен Афанасьевич, а как мой протокол?
— Ничего, довольно грамотно написано.
— А... вы разобрали?
— Что ж там разбирать? Разве это шифр? Его и малый ребенок разберет.
Репин покраснел до корней волос тем жарким, до слез, румянцем, который бывает только от стыда, от сознания, что всем вокруг и тебе самому ясно, до чего глупо ты поступил».
Способ, которым Андрей зашифровал в протоколе решение совета детского дома, именовался в древней русской тайнописи «простой литореей», в отличие от «мудрой литореи» — шифра более сложного.
Простая литорея — разновидность тарабарской грамоты, с которой нам уже приходилось встречаться на прошлом занятии, только здесь дело обходится без букв из чужеземных алфавитов.
Если «е» и «ё» считать за одну букву, то в русском алфавите остаются тридцать две буквы. Их можно написать в два ряда — по шестнадцать букв в каждом:
Вот и готов шифровальный ключ. Древние тайнопис-цы на Руси пользовались им, применяя простейший способ подмены одних букв другими: верхнюю букву в этой таблице они заменяли нижней, а нижнюю — верхней. Так, скажем, чтобы зашифровать слово «задача», нужно вместо «3» написать «Ч», вместо «А» — «Р», вместо «Д»— «Ф»ит. д. В результате получится: «ЧРФРЗР». Попробуй угадай, что это за слово такое «чрфрзр», если секрет литореи тебе неизвестен!
Но это не тот шифр, которым пользовался Андрей Репин, заполняя страницы протокола своей тарабарщиной. Простую литорею он упростил еще более — составляя шифровальный ключ, Андрей выписал в два ряда только двадцать согласных букв, оставив без изменения остальные:
Пользуясь этой табличкой, легко расшифровать те загадочные строчки из его протокола, о которых вначале говорилось:
«Постановили: первый отряд дежурит по столовой, второй по двору, третий по лестнице».
Шифр не ахти какой сложный, но на человека, не подготовленного к таким сюрпризам, вероятно, произведет впечатление.
Продолжая рассказ о литорее, нельзя не вспомнить еще об одном художественном произведении, в сюжет которого очень искусно вплетена головоломка. Сами ребята назвали мне его — увлекательную приключенческую повесть А. Рыбакова «Кортик». В ней рассказывается о том, как трое друзей-мальчишек, разгадывая значения таинственных знаков на кортике, напали на след опасных преступников и помогли их разоблачить.
Знаки на рукоятке кортика и его ножнах оказались знаками мудрой литореи.
В старину на Руси мудрая литорея представляла собой десятизначную систему условных знаков. Алфавит (возможно, не полностью) разбивали на три группы по десяти букв в каждой. Буквы первого десятка обозначались точками («а» — одна точка, «б» — две, «в» — три и т. д.), буквы второго десятка — черточками, буквы третьего десятка — кружочками или крестиками. Знаки, составляющие одну букву, выписывались столбиком. Текст, зашифрованный таким способом, разделяли по горизонтали на две равные части, которые надлежало хранить порознь. Расшифровать написанное мудрой литореей можно было, только имея обе половинки текста.
В современном русском алфавите тридцать три буквы. Разбивая их на три равные группы, можно составить одиннадцатизначную литорею.
Число 11 не делится пополам, поэтому горизонтальная черта делит каждую табличку на две неравные части: в верхних «половинках» по шести рядов, в нижних — по пяти. То, что части табличек не равны, никакого значения для головоломки не имеет.
— Ну уж и мудрая! — усмехается Саша. — Ненадежный это шифр.
— Почему же?
— Да ведь и по одной половинке, наверное, можно догадаться, что зашифровано. Если мне попала, скажем, верхняя половинка, то я легко могу расшифровать те буквы, в которых меньше шести знаков. А таких букв немало: а, б, в, г, д; к, л, м, н, о, х, ц, ч, ш, щ. Пятнадцать букв — это же почти половина алфавита. Ну, а если нижняя половинка? Опять-таки я по «хвостам» могу определить пятнадцать букв — те, в которых больше шести знаков: ё, ж, з, и, й, р, с, т, у, ф; ы, ь, э, ю, я. Тоже немало. Какой же тут может быть секрет?
Саша прав: часть букв можно разгадать по любой из половинок мудрой литореи. Но всегда ли этого достаточно, чтобы разгадать весь текст? Не проверить ли на опыте?
Так мы и поступили. Я зашифровал одиннадцатизначной литореей небольшую пословицу и разрезал головоломку на две части. Бригада разделилась на две группы, и каждая из них получила половину шифрованного текста.
Пусть решают, проверяя Сашину гипотезу. Возможно, на некоторых текстах она и получит подтверждение. Но с загаданной пословицей этого не произошло: ни одна из половинок не выдала секрета.
Проделай ту же работу за одну и за другую группу, и ты согласишься, что винить ребят в недогадливости, пожалуй, нет оснований.
Еще один пример символьного кодирования. В начале XV века царские дипломаты использовали так называемую «Простую литорею» (или же«Тарабарскую грамоту»).
О "тарабарских" языках русских "лихих людишек" и разбойников упоминал А.Толстой в романе "Петр I". Это, по-существу, не шифрование, а намеренное искажение слов, которое могло быть и письменным, и устным: произношение (написание) задом-наперед, добавление после каждого слова (или каждого слога в слове) какого-либо условленного заранее слога, произношение слогов, образующих слова, в обратном порядке. Тарабарский язык в письменном виде очень легко читается, но устное применение требует большой сосредоточенности, развивает внимание, чувство ритма, комбинаторное мышление. Заставляет задуматься о том, правильно ли поставлено наше образование, то, что деревенские пацаны (и городские уличные), имеющие в школе репутацию гиблых двоечников и тугодумов, обычно легко овладевают тарабарскими языками, виртуозно переставляют буквы задом наперед и ритмично вставляют между слогами какой-нибудь «дыр» или «пыр».
Познакомимся с вариантом тарабарского языка, созданным специально для письменного употребления.
Все легко могут запомнить фразу "раки де Монуля" (допустим, был такой француз - поставщик деликатесов). Каждый слог в этой фразе представляет собой кодировочную пару: "р" меняется на "а", "м" - на "о" и т.д., причем замена идет и обратно ("а" на "р"). Буквы, которые не вошли в эту фразу, остаются без изменения.
Пример кодирования:
три шага влево
так шргр вядвм
- как видим, искажение достаточное, а операция кодирования очень простая и не требует материального ключа, которым может завладеть противник. По этой системе вы легко составите новый ключ. Слоговых пар должно быть не больше семи, и надо образовать из них более или менее смысловую фразу, иначе запомнить их будет трудно.
Литорея(от littera) — тайнописание, род шифрованного письма, употреблявшегося в древнерусской рукописной литературе. Известна Л. двух родов: простая и мудрая. Простая, иначе называемая тарабарской грамотой, заключается в следующем. Поставив согласные буквы в два ряда, в порядке:
| б |
в |
г |
д |
ж |
з |
к |
л |
м |
Н |
| щ |
ш |
ч |
ц |
х |
ф |
т |
с |
р |
п |
употребляют в письме верхние буквы вместо нижних и наоборот, причем гласные остаются без перемены; так, например, лсошарь = словарь и т. п. Менее известна была и реже вследствие своей сложности употреблялась Л. мудрая, ключ к которой заключается в следующем: имеющие численное значение буквы церковнославянского алфавита означались точками, палочками и кружками, а именно, единицы — точками:
[показать]
десятки (с 20-ти) изображались палочками:
[показать]
а сотни — кружками:
[показать]
Буквы, не употреблявшиеся в значении цифровых знаков, именно: б, ж, ъ, ь, ы, ю, я, оставлялись на своих местах без изменения; таким образом, то же слово "словарь", написанное мудрою Л., имеет следующий вид:
[показать]
Употребляя подобное письмо, автор хотел или задать загадку читателю, или выразить свое мнение так, чтобы избежать преследований за него; например, в рукоп. Рум. муз. № 423, л. 343 читаем следующее, написанное мудрой Л. "онъдрей на романове плутъ и язъ его знаю, что онъ плутъ; все вы попы — воры". См. Востоков, "Опис. рукоп. музеума" (1842), и его же: "Филологические наблюдения" (1865).