Ками

Ками (яп. 神^?) — духовная сущность. Порой неправильно переводимо как дух, бог или даже ангел.

Ками в широком смысле — начало, присущее всему в природе, живому, имеющему волю, действующему. В определённом значении всё, что нас окружает — ками. Ками есть у человека (душа), у отдельного дерева, камня или целой рощи (дух). К примеру, камикадзе — первоначально имеет значение духа, бога ветра, а вместе с ним и самой Японии, как земли. В текстах утверждается существование «восьми мириад» ками.

Основные виды ками — это:

• люди, при этом незаурядные личности могут достигнуть особой силы героев и даже богов и демонов, однако цена этого, как правило, очень высока.
• духовные сущности мест (ками гор, рек, святилищ, мест особых событий)
• духовные сущности природных и особых явлений (ветра, дождя и т. д.).
• духовные сущности предков, которые могут пребывать в различном состоянии.
• духовные сущности богов и некоторых демонов и духов.

Кроме того, существует понятие тама (魂), которое является самым простым материальным воплощением ками, его «сердцевиной». По описаниям имеют форму шара или яйца и испускают свечение.

Виды ками

К высшим относятся небесные ками, а также «особые небесные» ками. Земные ками стоят ниже небесных по статусу, так как привязаны к определенной местности. Еще ниже по рангу располагаются ками-духи, живущие в предметах и представляющие явления природы. Первых, самых высших ками трое, их имена: Амэ-но Минакануси, Такамимусуби и Камимусуби. Высшие ками не имеют пола и внешних признаков. После них появляются еще четыре ками, связанных с природными объектами. Пятая пара богов (Идзанаки и Идзанами) обращает жидкую землю в твердь, начиная тем самым историю мира. По одной из версий, от брака Идзанаки и Идзанами рождаются острова, из которых состоит Япония, и боги-духи, которые должны эту страну населить. Постепенно острова наполняются горами и лесами, хозяевами которых считаются рожденные здесь ками. Старшая же дочь от этого брака, Аматэрасу, владеет «равниной высокого неба», являясь главным божеством пантеона ками. В XIV веке, в период Намбоку-тё (англ.)русск., была предпринята самая известная попытка соединить синто с буддизмом в учении о природе ками. Это сделал  Китабатакэ Тикафуса (англ.)русск. (яп. 北畠親房, 1293—1354), известный своим трактатом, обосновывающим происхождение японского императорского рода от Аматэрасу: «Дзино сётоки» (англ.)русск. (яп. 神皇正統記, — «Запись подлинной родословной божественных императоров»). В работе Тикафусы сердце человека было объявлено единым с ками. Единство выявлялось в ходе обряда очищения. Чтобы жить в гармонии с ками, сердце должно быть прямым и правильным, то есть воспринимать окружающее таким, каково оно есть в действительности, без искажений. Посредством очищения сердце-ками освобождается от всего постороннего и становится подобным зеркалу. Обладая таким божественным сердцем, человек живет в радости, а страна пребывает в спокойствии. Кроме того, Аматэрасу была отождествлена с буддой неизмеримого света Вайрочаной, выступающим в дальневосточной буддийской традиции в качестве Вселенского Будды, Дхармакаи.