Это заключительная часть моей трилогии о путешествии в Тверскую губернию ( первые две Селигер и Исток Волги).
На обратном пути от Селигера заехали ещё непосредственно в столицу -Тверь и маленький городок Кашин - совсем ненадолго.

В Твери погуляли по местному "арбату"


1.

Вдалеке на площади Ленина виднеется наш автобус.



:


Это памятник Михаилу Кругу на бульваре Радищева



К сожалению к памятнику другому известному и гораздо более заслуженному тверичу - Афанасию Никитину - нас не повезли ( видели только мельком из автобуса)

Поскольку тур считался паломническим, посетили Вознесенский собор в центре города и Христорождественский монастырь.






Точно неизвестно, кто и когда основал Христорождественский монастырь в Твери. Впервые упомянут в грамоте, датированной 1514 годом. Распространено предание, что обитель возникла в начале XV века по благословению святителя и чудотворца Арсения, епископа Тверского.
Церковь Рождества Христова, построена в 1820 г.



Возведение нового собора по типичному для эпохи ампира проекту часто приписывают К. И. Росси, жившему в то время в Твери.

Воскресенский собор в неорусском стиле



Собор заложен в 1913 году к 300-летию царствования Дома Романовых. Построен на средства царской семьи и Христорождественского монастыря по проекту петербургского инженера Н. П. Омелюстого.



Место захоронения одной из игумений, которая завещала похоронить её у входа в монастырь, чтобы " все попирали её прах".





Но как видим сестры нашли выход и завещание исполнить и приличия соблюсти - отгородили оградкой могилу.

А это уже Кашин. Совсем небольшой городок, который находится под небесным покровительством удивительной русской святой княгини Анны Кашинской.




Рассказ о Кашине начну словами известнейшего русского живописца А. Г. Венецианова
«Не вытерпеть, чтоб не сказать о моем удовольствии, с которым я смотрел на Кашин… Там я видел не одну церковь такую, которая едва к земле придерживается, а вся улетает в облака и их как будто рассекает своими блестящими крестиками на легоньких головках».



Кашин зазвучал в истории ещё с 1238 года.
О названии Кашин много всяких баек-легенд, по одной из которых именно тут некогда замечательно готовили каши. Вот только ...а где на Руси их не варили?

У историков версия таковв: на самом деле нарекли этот городок жившие тут в давние времена финно-угры (племя меря) словечком «кашина», что значит «река, поросшая камышом».
Пошло оно из-за удивительной особенности речки, протекающей в этой местности. Берега её все в камышово-тростниковых зарослях. Потому речка и носит имя – Кашинка, а город на ней, соответственно, – Кашин.

Забавный штрих.
Вблизи от Кашина течет речка Масленка, встречающаяся в итоге с рекой Кашинкой. Местные жители утверждают, что отсюда-то и понеслась по Руси поговорка «Каши маслом не испортишь».

Источник: http://travelask.ru/russia/kashin

Памятник Анне Кашинской у Воскресенского храма.


Автор памятника княгине-инокине Анне скульптор А. Н. Ковальчук, изготовивший также памятник и её святому супругу, князю Михаилу Тверскому, который установлен в Твери.
Анна Кашинская была канонизирована дважды. Такой вот уникальный случай в церковной истории.
Анна Кашинская была дочерью Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучкой святого Василия Ростовского, замученного врагами за то, что он не предал свою православную веру, женой князя Михаила Тверского- также православного мученика, и матерью князя Дмитрия Грозные Очи ( оба казнены татарами)
Анна в полной мере познала горе и утраты. В 1339 году жестоко казнили монголо-татарские воины и второго сына Анны - Александра и ее внука —Феодора. Так мстила Орда за восстание в Твери.



В итоге все эти трагические события приводят княгиню Анну к тому, что она принимает постриг с именем Ефросинья. Главным делом ее жизни стала усердная молитва Господу Иисусу за безвременно умерших своих родственников и за мирную жизнь на Руси.

В 1368 году 2 октября душа ее упокоилась. Перед своей кончиною княгиня Анна приняла схиму. Ее похоронили в Успенском храме монастыря города Кашина, где она жила. Ее имя со временем было просто забыто за древностью лет. Но в 1611 году произошли чудеса при гробе ее. Во время осады города Кашина литовскими восками она явилась одному благочестивому пономарю, вылечила его и сказала, что она молит Господа Иисуса Христа и Пресвятую Богородицу, чтобы они избавили город от захватчиков. И тогда у жителей города пробудилось благоговейное отношение к своей небесной защитнице, которая и потом не раз спасала город от разорения.



Слух о ее чудотворных мощах дошел и до Святейшего Патриарха Никона, и до царя Алексея Михайловича, было решено открыть гроб с ее мощами. Это событие произошло в 1649 году 21 июня. Тело угодницы Божией Анны оказалось практически нетленным.
Подробно о святой Анне и почему её дважды канонизировали читайте на FB.ru: http://fb.ru/article/232123/svyataya-blagovernaya-knyaginya-anna-kashinskaya

Ныне мощи святой княгини хранятся в Вознесенском соборе.




Раз уж много пишу о монастырях и монахах, возник один любопытный вопрос...Вот например в женских монастырях ( хоть в Тверском, хоть в Толгском, о котором я также ранее писала) женщины - монашки сами себя полностью обслуживают ( и не только себя, но всё хозяйство, а также туристов, паломников ). Они и пахари и столяры и повара и т.д. и т.п. А вот в мужском монастыре в Селигере работают в основном...женщины. И в церковных лавках торгуют, и экскурсии проводят, и в гостиницах убирают. В трапезной, правда, мужчины со стола убирали и еду подавали, но не монахи , а послушники что ли, люди которых монастырь приютил. А монахи получается только молятся?
Короче, я так поняла, что даже в монастырях мужики без женщин не могут обходиться.
И ещё один момент. Цены в монастыре мужском ( Ниловом - на Селигере) намного "безбожнее", чем в женских (том же Толгском, Тверском). Ну это так, отступление-размышление.