Леночка, а Вы знаете, что имена дочерей Лира "говорящие?"
Корделия - сердечная (кор - сердце) , что соответствует ее честному, любящему нраву; Регана - царственная (регина - королева) , что указывает на спесивость и властность; Гонерилья - честолюбивая (гонор - спесь) , чванливая.

По поводу мавра, точнее традиции изображать его "черным".
Есть хороший рассказ Андроникова Ошибка Сальвини. Вот основная часть его:
"А про Сальвини я должен рассказать вам замечательную историю.
Это было во Флоренции, где его страшно любили.
По городу расклеены афиши: «Томазо Сальвини выступит в роли Отелло».
Билеты расхватаны в тот же час, нельзя достать ни за какие в мире блага, потому что мальчики-перекупщики сегодня сами будут смотреть Сальвини.
Театр переполнен за час до начала. В сущности, он мог бы уже не играть: в зале атмосфера триумфа.
Наконец пошел занавес. Никому не интересно, кто и что там болтает: все ждут появления Сальвини. И не успел мелькнуть в кулисе край плаща Отелло, как публика устроила ему бешеную овацию. Сверкая белками, весь черный, Сальвини стремительно вышел и остановился посреди сцены, положив руки на эфес сабли… Аплодисменты как срезало! И сразу: топот! крики! мяуканье! Пронзительный свист в дверные ключи! Всё повскакало с мест! Всё ревет!!!
Он понимает: случилось нечто ужасное!.. Что???!!!
Неторопливо обводит взглядом сцену… актеров… рукава своего камзола… Аа!!
У него белые руки!.. Он забыл их нагримировать!..
Другой бежал бы со сцены!.. Из города!.. Из Италии!.. Но этот?…
Авторитет этого актера был так велик, что могучим жестом, исполненным какой-то сверхъестественной гипнотической власти, он сумел бросить публику на места, придавил, приковал ее к креслам! И в тишине, в которой можно было слышать дыхание, обратился к Сенату и начал свой монолог!.. Никогда еще он не играл так просто и вместе с тем так возвышенно! Он рассказывал о том, как узнал Дездемону и впервые был одарен чистым счастьем… Он поправлял диадему на ее льняных волосах. Он склонял перед нею колено. Он пламенел к ней любовью. И при этом нарочно касался белой рукой черного бархата ее платья.
Кончился первый акт. Второй, как вы знаете, происходит на острове Кипр. Первые явления: Яго, Родриго, Монтано. Сейчас должен выйти Отелло.
Всё, что сидело в зале, разинуло глаза и вытянуло шеи вперед, чтобы быть ближе к месту происшествия хотя бы на несколько сантиметров. Каждый боится пропустить его выход.
И едва Сальвини появился на сцене, как в зале раздались невообразимые вопли! Публика ринулась к рампе, и кто-то уже швырнул в прославленного актера огрызок яблока! У него опять белые руки!..
Тогда совершенно спокойно — под рёв толпы — Сальвини — одну — за другой — снял — с рук — белые — перчатки — и отдал солдату!..
У него — черные руки!..
Оказывается: когда он в первом акте заметил, какой совершил промах, как только окончилась сцена, вышел за кулисы и тотчас послал в отель за парой белых перчаток. Тем временем намазал руки морилкой, подгримировал черным и, надев перчатки, вышел на сцену, сделав вид, будто он и тогда, в первом акте, тоже был в белых перчатках!
Буря аплодисментов вознаградила его находчивость. Театр буквально ревел от восторга, скандировал: «Браво!..», «Саль-ви-ни!..», «Ви-ва!..».
Все поняли, что он ошибся и ловко вышел из положения. И радостно простили ему эту ошибку. Но тем не менее каждый раз, приезжая во Флоренцию, Сальвини выходил в первом акте «Отелло» в белых перчатках. В других городах — с черными руками. А во Флоренции — только в белых перчатках. И мало-помалу все уверились, что и тогда было так! Что он и тогда вышел в белых перчатках. И ошибся тогда не он, Сальвини, а она, публика.

спрашивает Пушкин и в соответствии со своим творческим замыслом окончательно превращает шекспировского мавра в арапа, т.е. в негра. Правда, до этого Пушкин в своём "Арапе Петра Великого" спрятал себя под маской своего прадеда негра Ибрагима Ганнибала, в результате чего мы и можем констатировать, что белый Пушкин преобразился в чернокожего. И абсолютно этому не удивляемся, т.к. "хозяин - барин". В своих произведениях, конечно.

Белоснежка - это изменённая Сказка о мертвой царевне и семи богатырях. Даже смысл сказа изменён.
...С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
«Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
...
С уважением!

Elena_ARVIK,
Весьма и весьма любопытно, тем не менее, пусть остается афромавром)

Ответ на комментарий glagolec # glagolec, Если бы пушкинская "Мёртвая царевна" была написана раньше Белоснежки братьев Гримм, то тогда, конечно, можно было бы говорить об её "изменении". Но всё абсолютно наоборот: это Пушкин использовал сказку братьев Гримм для своей "Мёртвой царевны". А потому и речь может идти только об "изменённой" им сказке о Белоснежке.

Ответ на комментарий Пушкин-Плюшкин # В своей Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях Пушкин почти ничего не выдумал — он использовал мотивы фольклора, главным образом русской сказки, записанной им в Михайловском со слов Арины Родионовны. Конец записи Пушкина таков: Мачиха ее приходит в лес под видом нищенки — собаки ходят на цепях и не подпускают ее. Она дарит царевне рубашку, которую та, надев, умирает. Братья хоронят ее в гробнице, натянутой золотыми цепями к двум соснам. Царевич влюбляется в ее труп, и так далее... Это широко известная сказка Волшебное зеркальце. Так например русские сказки в записях И.А.Худякова содержат сказку Падчерица-вариант Мертвой царевны. Разбойники-ее названные братья, хоронят ее в хрустальном гробу, привязанном серебряными цепями к дубу в лесу. И во всех вариантах — хрустальный гроб, чаще всего подвешенный на деревьях. В гробу — мертвая, но нетленная красавица: кажется, будто она спит.
Источник: https://www.babyblog.ru/community/post/books/1105199 © BabyBlog.ru
Смысл с словах волшебного зеркальца.
С уважением!

Ответ на комментарий Тор5 # ну да, мы уже привыкли к такому Отелло и другого не представляем

Ответ на комментарий elinor_051 # вот и не верь, что имя влияет на судьбу и характер. А про Сальвини история просто замечательная. Он был, судя по всему, не только талантлив , но и умен, находчив и обладал редкой уверенностью и выдержкой.

Ответ на комментарий Пушкин-Плюшкин # да, писатель черпает вдохновение в разных источниках, но волен излагать так как видит и хочет. Спасибо за отклик

Ответ на комментарий glagolec # сюжеты сказок и преданий разных народов часто перекликаются.

Ответ на комментарий Elena_ARVIK # Так у Славянских народов корни одни. И раньше сказы передавались слово в слово потому, что несут знания Предков, а изменять стали по незнанию(забвению).
С уважением!

Ответ на комментарий glagolec # glagolec, Елена права, говоря, что "сюжеты сказок и преданий разных народов часто перекликаются". Ведь когда учёные стали классифицировать сюжеты сказок разных народов, то и обнаружили, что, несмотря на национальные вариации, основных-то сюжетов немного. И славяне ничем не выделяются. Тем более что корни многих сказок уходят в Индию.

Ответ на комментарий glagolec # glagolec, Ну, вот вы уже и отказались от гриммовской Белоснежки и весьма круто развернулись в сторону русского фольклора. А, как известно, любые крайности вредны". И если Пушкин контаминировал гриммовскую и русскую сказку, то остаётся лишь ответить на вопрос: а какова же доля каждой из этих сказок? Думаю, что гриммовская всё же перевесит. Кстати, а кто в пушкинской "Мёртвой царевне" непосредственно отравил царевну? Большинство опрашиваемых отвечают неправильно. Ну, а вы что скажете?

Ответ на комментарий Пушкин-Плюшкин # Конечно, откуда у славян свои сказки? Они ведь дважды за почти 5000 лет ходили в Дравидию(Индию) за сказками. У славянских народов сказки перекликаются, наверно потому, что копировали друг у друга или у них был один источник? Откуда у них сказки, ведь они дикие варвары и появились только в 5 веке? Понятно, что из Западных стран звучит о дикости славян, но, когда это повторяют сами славяне, то это уже...(подберите выражение сами). Что делать с той историей, которую " великий реформатор" стёр из памяти всего народа? В интернете можно найти отсканированные документы(не фейк как "Повесть Временных Лет") с датировкой двух календарей - от р.х., введённого с 1699г. и от Сотворения Мира в Звёздном Храме(к христианам отношение не имеет) - 5508 лет, а сейчас - 7525 лето от С.М.З.Х. и ведётся он от победы Славян над Жёлтым Драконом(Китаем) и символ этой победы христиане приписали себе - Георгий Победоносец. Да, ещё, ведь они писать не умели, только как сказала Екатерина Великая:-"... Славяне, за многие тысячи лет до р.х. письмена имели...". На знаменитом щите Вещего Ольга БУКВИЦЕЙ записана дата - STO и сверху стоит числовое титло, и дата - 862 лето от р.х. А когда эти два полуграмотных монаха появились в Херсонесе? Историю трёх представителей Германии(любвеобильных по отношению к России), как и истории их последователей, считают надо переписывать, но они зубами будут держаться и не дадут переписать - это они сами сказали открытым текстом.
не случайно у маленького Пушкина была няней Арина Родионовна. Она с детства передавала ему древние славянские сказы или вы думаете, что она ему рассказала сказку о Мёртвой царевне, когда ему было 30 лет, а в 33 года её уже напечатали? Если вы пушкинист, то наверно обратили внимание на несоответствие записи в черновиках и в печатном виде, причём, многие его произведения печатались изначально на других языках и, только потом были переведены на русский. Вы это лучше знаете.
Не принижайте, пожалуйста, действительное положение нашей Родины(если она Ваша тоже).
С уважением!

Ответ на комментарий glagolec # glagolec, Сюжет русской сказки, который ЧАСТИЧНО Пушкин использовал в "Мёртвой царевне", был им записан в Михайловском. т.е. когда ему было 25-27 лет. Вероятность того, что он услышал его от Арины Родионовны велика, но не на 100%, т.к. он и сам в то время собирал русские песни и сказки из различных источников. Копировать же сказки славяне могли не только друг у друга, но и у других народов, в связи с чем мы не удивляемся, когда корни образа Ильи Муромца или Еруслана находим во всё той же Индии. Да и с чего вы взяли, что славяне не могли учиться у других? Умение заимствовать хорошее - это одна из их черт.
Как писал Маяковский: "Глазами жадно цапайте, Что хорошо у нас, И что хорошо на Западе". А я бы добавил: и что хорошо на Востоке. Советую вам не превращаться в некоего современного "укра", который вопит из Киева, что всё на свете придумали хохлы. Славяне в отличие от евреев не вопят на каждом углу, что они нечто особенное и богоизбранное.

Ответ на комментарий Пушкин-Плюшкин # "Нет ничего удивительного(мои благосклонные читатели), что славянское племя, ошибочно называемое ныне склавонским, не пользуется у историков(и не только) той славой, которую по праву должно бы иметь, и его достойные деяния и славные походы сокрыты плотным туманом и, почти погребены в вечной ночи забвения. Имея в избытке мужей воинственных и доблестных, не нашлось у него мужей учёных и образованных, которые своими писаниями обессмертили бы его имя..." -
-Обращение дона Мавро Орбини к читателям. "Славянское царство"(где собраны 330 источников упоминания о славянах) 1601 год. Единственно, что он не знал, так это то, что славяне имели много учёных мужей, но восхвалять себя им не позволяла Совесть, которая являлась мерилом всех дел. Те Славянские Рода, которые, под внушением извне, стали отказываться от своих истоков, начали переписывать своё наследие, как приведённые вами Славяне из Украины. Поэтому и появились схожие сказы и былины потому, что переписаны под себя. Ведь надо как-то заполнять пустоту.
Почему соревноваться лучше с сильным противником, а не со слабым? Потому, что можно усовершенствовать свою технику, а если вы будете учиться у слабого противника, то вы перейдёте на его уровень. Славяне ходившие к другим народам поднимали их на более высокий уровень, но никак не наоборот и общались с ними на равном уровне, а не кичились своим превосходством перед ними. Зачем брать у других, когда своего больше крыши?
Не знаю откуда взялись корни образа Ильи Муромца или Еруслана в Индии(наверно кто-то провёл очередное расследование), но то, что сказал нашим искателям Мудрости в Индии, Саи Баба, что у них отрывочные знания, а полные находятся в России. Имеются в виду Славянские Веды, записанные специальным жреческим письмом- Сам(н)скрит. Кстати, опять схожесть, что северяне говорят на этом наречии.
Сюжет сказки, Арина Родионавна рассказала Пушкину когда ему было 25-27 лет или это были более ранние записи, рассказанные ею?
Будут ещё вопросы, то пишите в личку, пока нас не выгнала хозяйка дневника.
С уважением.

СПАСИБО,ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО