Что-то потянуло на военные темы. В частности неразрывные в этой темой вопросы храбрости и трусости, самоотверженности и предательства…Этот мой пост чем-то продолжает предыдущий. Тоже как-то захотелось оценить события современности через призму прошлого.

Закончила читать на днях роман Ивана Вазова «Под игом» ( давно лежал, все руки не доходили). Книга написана болгарином ( это важно!), о Болгарии и про болгар, причем болгарином, жившем в то время, т.е. знавшем и видевшем события лично Речь об одном эпизоде в истории национально-освободительного движения Болгарии против турецкого владычества. А именно Апрельское восстание 1876 года.

[423x628]

Писатель -реалист Вазов изобразил то, что ему хорошо знакомо. Поэтому в центре его внимания — его родной город Бяла-Черква (ныне Сопот). Он великолепно показывает подготовку восстания в Бяла-Черкве — он сам участвовал в ней, как член местного революционного комитета. Кстати «черешневые пушки» - исторический факт, такие действительно были ( повстанцы изготавливали пушки из стволов черешен). Но в Бяла-Черкве восстание так и не вспыхнуло, и Вазов описал события в районе Клисуры, расположенном недалеко от Бяла-Черквы, — тем более что он располагал сведениями о ходе восстания.

[394x513]

Некоторые вещи в книге меня поразили . И это не только описания зверств турок в отношении болгар. Но и поведение самих болгар. Приведу несколько цитат из книги.
:
«В течение нескольких дней восстание было подавлено повсеместно.
Борьба окончилась полным поражением, паническим страхом.
Революция и… капитуляция.
Апрельское восстание было недоноском, зачатым в упоении пламенной любви и задушенным родной матерью в муках рождения. Оно умерло, не начав жить.
Золотые надежды, глубокая вера, титанические силы, энтузиазм — все это богатство, нажитое веками страданий, мгновенно пошло прахом.
Страшное пробуждение!
А сколько мучеников! Сколько жертв! Сколько смертей и крушений! — И немногие примеры героизма. Но какого героизма!»

Восстание в родной Вазову Бяла-Черкве так и не началось ( судя по всему не только в ней одной).
«При первом же известии о клисурском восстании мнения в местном комитете разделились: одни считали, что надо только готовиться отразить нападение, не подавая для него повода, и восстать лишь в том случае, если будет прислан отряд для подкрепления; другие ратовали за то, чтобы знамя восстания было поднято немедленно и — будь что будет! Третья же точка зрения, широко распространенная среди видных горожан, была — капитулировать. В тот самый момент, когда комитет решал вопрос о поднятии знамени, капитулянты обманным путем захватили и
посадили под замок самых горячих членов комитета — доктора, Попова и Редактора. Они же послали в К. депутацию дав ей наказ выразить покорность и верноподдан-нические чувства султану от имени населения Бяла-Черквы и просить о защите города.
Местные власти, — а они в те дни сами растерялись, — с радостью приняли заявление депутации и послали в Бяла-Черкву пятьдесят башибузуков с приказом отобрать у населения оружие и остаться в городе для его охраны. Вскоре во дворе конака выросла целая гора ружей.»
( В Бяла-Черкве пострадал только дед Марко, пожертвовавший на пушку свою черешню)

То есть каждый за себя, какая уж тут революция и победа…

[640x514]
Вот как описывает Вазов бегство жителей Клисуры.

«Огибая один утес, Огнянов увидел маленького мальчика, упавшего в реку; обезумевший от страха, обессиленный бегом, окровавленный, он с душераздирающим криком взывал о помощи. Чуть подальше при дороге валялся грудной младенец, посиневший от крика, — быть может, мать бросила его, чтобы легче было бежать. Старухи, мужчины, женщины перепрыгивали через несчастного ребенка, не замечая его, не слыша его плача. Каждый думал только о себе. Страх, этот сильнейший и отвратительнейший вид эгоизма, ожесточает сердце. Позор и тот не отмечает лицо человека такой печатью подлости, как страх. Огнянов невольно нагнулся, поднял младенца и пошел дальше…»

А вот что было после разгрома восстания
«По всем овечьим загонам кочующих пастухов, по всем болгарским зимовьям был разослан приказ не давать приюта никаким странникам, если они покажутся подозрительными. Но сами болгары шли еще дальше: они прогоняли таких путников и оповещали о них карательные отряды. Нередко жестокость местных жителей доходила до того, что они собственноручно приканчивали пулей какого-нибудь раненого или полуживого от голода повстанца. Две недели назад те же самые люди встречали апостолов как самых дорогих гостей. А теперь…Всюду были засады… Ужас и подлость перекинулись из городов и сел в самые глухие ущелья, поселились в буковых лесах и чащах, где некогда скрывались гайдуки.»
Единственный кто сжалился и дал герою кусок хлеба был пастух-грек.
«Боже, — с горечью подумал Бойчо, — грек, этот полудикарь, сжалился надо мною, а болгары вчера прогнали меня с ругательствами, чуть не затравили собаками».

[431x565]


Стоит отметить, что двое из трех главных героев ( и в смысле героев книги и в прямом смысле), которые боролись до конца и погибли со славой - русские : это студент Кандов и доктор Соколов. Именно они ближайшие сподвижники Учителя - революционера Огнянова.

Женщины, описываемые в книге, практически все проявили большую силу духа, чем большинство мужчин. Они не стали предателями, а напротив сделали все возможное и невозможное для повстанцев. Это и девочка Марийка, не побоявшаяся стать связной Огнянова, и госпожа Муралийская, взявшая того самого брошенного младенца, хотя у неё самой было трое детей, в т.ч. грудничок. И молодая женщина Лалка, которая погибла, пытаясь предупредить подпольщиков о засаде, а также её сестра Гинка, после разгрома высказавшая односельчанам горькие слова :
«Можно подумать, что вы не болгары, а турки или христопродавцы какие-то… Вы подумайте только, за кого и за что идут на смерть эти люди!»
Лицо у Гинки разгорелось, в глазах ее блеснул огонек.
«Ну что ж, пейте их кровь, выдавайте их туркам, рубите их, режьте на куски, как вы вчера зарезали тех ребят!..»

Картина К. Маковского "Болгарские мученицы"
[468x700]

А ещё падшая женщина, единственная открывшая дверь и укрывшая русского доктора Соколова, тем спасшая его от неминуемой смерти
«Значит, это Милка тебя спасла? — воскликнул Огнянов.
Да, Бойчо, Милка, распутная Милка!.. На этот раз провидение воплотилось в Милку Тодоркину, погибшее создание, отверженную и презренную Милку Тодоркину…
Высок героизм этой блудницы, когда всюду так много добродетельной низости… Боже, боже! Так вот где только и могла найти убежище доблесть!»

Ну и конечно, невеста главного героя Рада, пошедшая с ним до конца и погибшая под турецкими пулями.

[396x556]
Ну и несколько фраз главного героя :
«Предательство и подлость, говоришь? Да, это неизбежные последствия всякой неудачной революции, ее исчадия…»

«Если теперь европейские государства за нас не заступятся, то они не заслуживают названия христианских и цивилизованных!.. Но если бы даже ничего этого не было, нам не в чем раскаиваться… Мы выполнили наш гражданский долг, мы кровью своей попытались завоевать свободу… Не вышло…»

Из Википедии.
«Среди причин поражения Апрельского восстания следует назвать отсутствие единства в руководстве восстания, а также слабое использование потенциала болгарской эмиграции: к началу восстания за границами Болгарии проживали около 500 тысяч болгар (в основном, в Румынии и Российской империи), но в восстании приняли участие только 300 болгар-эмигрантов»
300 патриотов –болгар из 500 тысяч!! Да русских там было несоизмеримо больше ( даже ещё до начала русско-турецкой войны за освобождение Болгарии) , хотя это не их Родина изнывала под игом и не их народ уничтожался.
Судя по этой книге, основная причина и того, что Болгария провела 500 лет под турецким игом и поражение этого восстания та, что болгары в большинстве своем не хотели умирать за освобождение своей же Родины, но хотели чтобы их кто-то оствободил ( русские например, они же и кровь чтоб проливали). Впрочем, трудно судить людей за желание выжить. Тем более что турки в жестокости превосходили даже фашистов.
А ещё причина - предательство - в большом и малом, сплошное и постоянное предательство, особенно зажиточных горожан и руководства Болгарии.

А это уже Вазов говорит от себя :
«Судьба иной раз создает подобные каламбуры.
В данном случае она стала для нас провидением: это она потрясла нас ужасами Батака, но она же призвала войска Александра II, освободившие Болгарию.»

Пиотровский "Батакская резня"
[700x446]

( Справка «Батак — большое село Пловдивского района в западных Родопах. Восстало 21 апреля 1876 г. под началом воеводы П. Гаранова и выдержало бешеный натиск орды башибузуков и окрестного турецкого населения. В жестоких уличных боях 29 апреля большая часть жителей села и сдавшиеся в плен остатки повстанцев были перебиты. Село было сожжено дотла. Кровавая расправа с населением Батака вызвала возмущение всей передовой европейской общественности."

Вот я подумала, мы обижаемся на болгар, дескать, мы (русские) за них кровь проливали сколько раз, от турок освободили, от немцев, а они…столько же раз нас предавали, воевали против России, да и теперь мелкие пакости делают. Прочитав эту книгу, мне кое-что понятнее стало. Видимо 500 лет рабства даром не проходят и вот эти метастазы страха, предательства, раболепия перед силой - они где-то глубоко в генах народа.