Этот пост в какой -то степени продолжение рассказа о великих русских путешественниках и первооткрывателях , начатый историями Афанасия Никитина и А. Кошурникова ( Герои пропавшей экспедиции)
http://www.liveinternet.ru/users/elena_arvik/post343925216
http://www.liveinternet.ru/users/elena_arvik/post342222405

Этот герой, в отличие от автора "Хождения за три моря" практически неизвестен ныне широкой публике, не сохранились его изображения. Но его жизнь и приключения не менее удивительны и могли бы послужить основой захватывающего приключенческого и исторического фильма или романа.
И ещё одно отличие - путешественником он стал не по своей воле. Но это не умалило ценность его открытий и свидетельств.

В 1774 году сержанта Нижегородского полка ( вятского уроженца) Филиппа Ефремова командировали на далёкую заставу Донгуз, стоявшую форпостом на границе Российской империи с бескрайней степью. Время было смутное, неспокойное – в юго-восточной части страны вспыхнуло восстание под предводительством Емельяна Пугачёва.

[600x396]
На задворках империи
:
Однажды утром у заставы с крошечным гарнизоном в 20 солдат при одной пушке появился большой отряд повстанцев в 500 человек. Бой продолжался до полудня. Когда вышел порох, сержант Ефремов с несколькими солдатами попытался прорваться на лошадях к Оренбургу. Лихие уральские казаки Пугачёва бросились в погоню и захватили воинов в плен. Ефремову в рукопашной схватке отрубили большой палец левой руки и дважды – саблей и копьём – ранили в голову.

Очнулся наш герой ночью, связанный, на голой земле. Пугачёвцы разбили лагерь в степи. Все крепко спали, караул не выставили. Ефремову удалось избавиться от пут самому, развязать двух товарищей и под покровом темноты скрыться с ними в камышах реки Донгуз.

Отсидевшись, беглецы покинули убежище и направились в сторону Оренбурга, но счастье свободы оказалось недолгим. Из-за холмов показались казахские кочевники, промышлявшие торговлей людьми. Ефремова и его спутников схватили, посадили на лошадей, связав ноги пленников под брюхом животных, и увезли далеко на юг, в кочевые улусы.

Дальнейшая судьба молодого унтер-офицера складывалась в духе сказок «Тысячи и одной ночи».
Через два месяца Филипп Ефремов оказался в Бухаре. Кочевники продали его ходже Гафуру, который затем подарил раба своему тестю Данияр-беку – правителю Бухары. Новому рабу поручили охранять дворец, где содержались жёны и наложницы бека.

[436x700]


Раб – посол бухарский

Бухара в то время процветала на торговле с Китаем, Индией, Персией. Склады и лавки купцов ломились от экзотических и изысканных товаров Востока.
За несколько лет Ефремов в совершенстве овладел таджикским и узбекским языками. За хорошую службу правитель Бухары присвоил ему чин дабаши (десятника). Обещая всяческие милости, предложил принять ислам. Ефремов отказался. Разгневанный владыка приказал подвергнуть строптивого раба пыткам. Три дня через деревянную трубку ему вливали в рот густой соляной отвар. Но пленник решил лучше умереть, чем изменить православной вере. Поражённый мужеством и упорством раба, Данияр-бек распорядился отпоить его топлёным овечьим салом и присвоил воинский чин – лензибаши (пятидесятника).

[540x400]


Несколько лет прошли в военных походах. Русский невольник отличился в боях против Самарканда и Хивы, за что был пожалован следующим чином – юзбаши (сотника) и участком земли в окрестностях Бухары. Однако он по-прежнему оставался рабом.
Всё чаще посещала Филиппа мысль о побеге. Случай подвернулся, когда Ефремов из-под Хивы доставил донесение в Бухару. К этому времени он скопил достаточно денег, чтобы подкупить писаря Данияр-бека, который составил подложную посольскую грамоту для дипломатической миссии в Коканде. Влюблённая в русского воина рабыня, персиянка-ключница, выкрала печать у правителя Бухары во время послеобеденного отдыха. Ею скрепили бумагу, и теперь для «бухарского посла» были открыты все дороги.

В краях, где не ступала нога христианская

[570x395]


В Ферганской долине Ефремов выдал себя за купца-татарина. Закупив на оставшиеся деньги товар, беглец по горным тропам Тянь-Шаня отправился с попутным караваном в Кашгар (Западный Китай), где ещё не ступала нога русского человека. Путь в эту страну для христиан закрыт. Каждую минуту Ефремову приходилось быть начеку, чтобы случайно не выдать себя. Иначе забьют камнями насмерть. Но великолепное знание восточных языков и мусульманских обычаев хранили беглеца в нелёгком путешествии.На пути в Кашгар из Коканда гибнет от горной болезни один из спутников Ефремова.
В богатом городе Яркенде он распродал товары, купил слугу-арапа и новые товары для оборота капитала. Далее путь лежал на юг, в Тибет, через перевалы Каракарума высотой свыше 5000 метров, которые оказались роковыми для второго спутника Ефремова: «Не доезжая до Тевату (Тибета) за 15 дней, есть гора весьма высокая, во оной воздух тяжелый и всегдашний туман, человеку и лошади захватывает дух, от него и умирают, тут мой и второй товарищ русский помер. Коего по образу своему похоронили…».

[569x343]


В Тибете русский путешественник прожил около месяца и дал интересную характеристику его географии, населения, климата, путей сообщения. «Большая кумирня, , в вышину имеет 62 сажени, верхушка (кровля) золоченая, лакеев более 10000… Находят из своей земли золото, серебро, медь, свинец, лазорь камень (лазурит). Есть пшеница, ячмень, горохи разные… Горы почти совсем не проходимые, а ежели и есть где дороги, то весьма узкие и во многих местах опасные по причине ужасных пропастей, по сторонам оных находящихся, в кои воды, стремящиеся с гор, с ужасным шумом ниспадают. Во многих местах расселины гор соединены висячими мостами, составленными из древесных сучьев».
Из Тибета Ефремов отправился через Кашмир в Индию с группой паломников- мусульман, шедших из Кашгарии в Мекку.

После долгих приключений и мытарств он, наконец, добрался до Калькутты, где сел на английский почтовый корабль, идущий в Лондон.

Последнее испытание поджидало отважного путешественника уже в тропических водах Индийского океана: «Проходя многие государства, горы и пустынные степи, не имел никакой усталости и не чувствовал в себе болезни, а как стал мыться морской водою, то у ног подошвенная кожа вся отстала, которую обрезал, после чего и ходить никаким образом было невозможно по причине великой чувствительности. Положа в туфли стельки войлочные и хлопчатой бумаги (ваты), едва и тогда мог выходить на верх корабля. для почерпания свежего воздуха».

Вернувшись на родину, в Петербург, 26 августа 1782 года, после десятилетнего плена и странствий, Филипп Ефремов был пожалован званием прапорщика и определен на службу в Государственную Коллегию иностранных дел, то есть, российский МИД того времени. В этом сыграло роль его знание бухарского (узбекского), персидского и других азиатских языков.

Написанные через два года после возвращения на родину «Девятилетние странствия унтер-офицера Филиппа Ефремова» издавались при жизни автора трижды: случай для России конца XVIII века очень редкий.

[476x604]
Интерес к книге был огромен, прежде всего, потому, что он первым из европейцев проделал труднейший путь из Средней Азии через Кашгарию и Тибет в Индию, дав обширные описания всех посещенных им стран.

Особенно подробно описывается Бухарское ханство и сопредельные с ним территории региона. Помимо географической характеристики, даны обширные сведения по этнографии, полезным ископаемым, здравоохранению, администрации и другим сферам жизни среднеазиатских государств. Автор впервые в русской научной литературе дал обширный «Перевод бухарских слов». Этот словарь включал в себя 625 слов и выражений, в основном, таджикских.

«Путешествие поневоле» Филиппа Ефремова не осталось без внимания и в Оренбурге: сведения, содержавшиеся в книге плененного пугачевцами, а затем казахами унтер-офицера, стали ценным дополнением собираемых по крупицам сведений о Средней Азии, на протяжении десятилетий систематизируемых Оренбургской пограничной комиссией.

Источники №05, 2014 журнала «Чудеса и приключения»
http://www.fergananews.com/article.php?id=4805, здесь же полный текст книги Ф. Ефремова