О бедности и богатстве: рассуждения христианина
Ксения Веснова
У многих людей сложился стереотип, что бедность — это естественное состояние для православного человека, а богатство является чем-то непотребным. Однако на самом деле все намного сложнее. Для кого-то, действительно, бедность становится благословением, в то время как богатство превращается в серьезное искушение. Но не для всех…
Богатство — дар Божий!
Достаточно вспомнить пример святого праведного Иоанна Кронштадтского. Всем известно, что в его распоряжении находились порой огромные суммы денег. Отец Иоанн кормил тысячи нищих, устроил в городе «Дом Трудолюбия» со школой, храмом, множеством мастерских и приютом, открыл в своем родном селе женский монастырь и воздвиг большой каменный храм, а в Санкт-Петербурге построил женский монастырь на Карповке. Также святой щедро жертвовал неимущим, иногда такие суммы, которые для многих были целым состоянием.
Клеветники и завистники, разумеется, были во все времена, и святого осуждали за такие траты, расценивая их как свидетельство того, что отец Иоанн не знает счета деньгам. Интересно, что после смерти щедрого пастыря к нему домой нагрянуло множество репортеров из Санкт-Петербурга в надежде разоблачить «богача». Наверняка, эти люди желали увидеть роскошь и несметные сокровища… На деле оказалось, что квартира отца Иоанна выглядит настолько аскетично, что сенсационный материал из такой съемки сделать можно было бы, но свидетельствовал бы он лишь о святости праведника. Состояние, которым обладал отец Иоанн, складывалось из пожертвований богатых купцов и промышленников, которые видели в православном пастыре человека, знающего нужды народа и способного толково распорядиться их милостыней. Божий угодник действительно был беспристрастен к деньгам, и сердце его было настолько свободно от сребролюбия, что он скромно и аскетично жил, обладая поистине огромными деньгами, которые и раздавал нуждающимся. Также и свою паству он наставлял, увещевая не прилепляться сердцем к богатству и оказывать помощь ближним: «О самолюбие, о гордость, о жестокосердие, о снедающая корысть надменных своим ложным просвещением людей!
Что значит просвещение научное без любви христианской? Ничто. Мудрость мира сего есть безумие пред Богом (1 Кор. 3: 19). Смирись, кичливый ум, пред учением Евангелия и пред нищетой Христовой, сойди со своего пьедестала, стань пониже, подойди к этим бедным, коих Сам Христос не стыдится называть Своей братией, и протяни им руку помощи; не себе только собирай, не своим только прихотям удовлетворяй, а и в Бога богатей делами добрыми, которые и по смерти пойдут вслед за тобой. Итак, и природа, и разум, и слово Божие внушают нам быть общительными с ближними в своем имуществе, податливыми, без роптания, без скупости, охотно, с усердием, кротко и смиренно, благодушно помогать бедным как братьям о Христе и как членам гражданского общества».
Так, мы видим, что материальное благополучие само по себе как лакмусовая бумажка — выявляет изъяны человеческих душ. И нет ничего худого в том, что православный христианин имеет достаток. Порой Господь дает нам средства с избытком, как возможность проявить лучшие качества своей души, а уж как мы этим даром распорядимся, зависит только от нас…
Искушение бедностью
Думаю, что для всех очевидно, отчего богатство становится искушением. Желание жить в роскоши, страсть расточительства и чревоугодия неожиданно дают о себе знать, и выстоять в этой борьбе бывает непросто. Но вот то, что и бедность может принести в нашу жизнь испытания, мы как-то не привыкли замечать. А ведь зависть и ропот очень часто рождаются именно тогда, когда человек не хочет смириться со своей нищетой, которую Господь послал для его же спасения. Вспоминается православный анекдот о двух соседях, живущих в деревне. У одного из них полный двор кур, а у второго не хватает денег на покупку птиц. И вот бедняк взмолился: «Боже, ты же видишь, что у соседа достаток, а у меня нет денег, чтобы купить хотя бы одну курицу…» Господь отвечает просящему: «Хорошо, я дам тебе такое же количество птиц, как у твоего соседа». Но такой ответ не устраивает молящегося, и он восклицает: «Нет! Не надо мне кур! Лучше сделай так, чтобы и у соседа их не стало!» Конечно, это очень трудно — смиряться и не роптать, когда жить приходится на грани нищеты, особенно если перед глазами пример благоденствия грешников. Но нужно понимать, что абсолютно все, что мы имеем, неважно, бедность это или богатство, — дано нам от Бога. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу (Рим. 8: 28).
Таким образом, задачей христианина, живущего в бедности, является борьба с искушениями, равно как и для верующего, находящегося в достатке. Сердца наши должны быть очищены, и Господь лучше нас знает, каким образом это совершить…
Как жить сегодня?
Апостол Павел свидетельствует о себе: Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке (Флп. 4: 12). Так же и нам необходимо стремиться к совершенной свободе от своего материального состояния. И как учит наш праотец, царь Давид: …когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца (Пс. 61: 11).
В стремлении к достатку нет ничего зазорного, если это желание продиктовано необходимостью помогать ближним. Поэтому если современный православный христианин ищет достойно оплачиваемую работу — это хорошо, но если при этом он идет на компромисс со своей совестью, значит, духовно становится нищим.
Также стоит затронуть один немаловажный момент. Нет ничего страшнее, чем пренебрежительное отношение к тому, что имеем. Мне известен случай, когда одна молодая семья решила заняться бизнесом. В самом этом желании, разумеется, нет ничего предосудительного, вот только мужу такая идея была не по душе, и согласился он на нее, поддавшись уговорам жены. Дела пошли в гору, появились свободные средства. Супруг предложил своей второй половине купить дом в деревне и переехать на свежий воздух, но решительная бизнес-леди лишь дивилась «страху перед большими деньгами» своего мужа и настаивала на расширении производства. Мужчина настолько остро ощущал внутреннее нежелание (ничем не объяснимое) иметь еще больший доход, что пошел к священнику за советом. Батюшка, выслушав сомнения бизнесмена, дал совет: трать деньги на самое необходимое, а остальное отдавай неимущим. Жена такому решению воспротивилась и все же вложила огромный капитал в новое оборудование. И неожиданно… дело застопорилось. Возникли новые конкуренты. Производство постепенно стало терпеть убытки, а после нескольких неудачных финансовых операций эта семья окончательно обанкротилась. Теперь они с болью осознают, что могли бы жить в достатке на лоне природы, могли бы украсить себя делами милосердия, оказав финансовую помощь малоимущим, а вместо этого оказались у разбитого корыта, без сил начинать что-либо сначала…
Но бывает и по-другому. Не так давно я познакомилась с многодетной семьей, проживающей в Украине. Это воистину настоящие христиане, старающиеся жить благочестиво. Много лет тому назад они получили наследство, и появилась возможность улучшить жилищные условия (жили молодые в маленькой двухкомнатной квартире с тремя детьми). Но делать этого супруги не стали, а раздали все деньги тем, кому они были, на их взгляд, нужнее. И Бог вознаградил эту семью! Не прошло и года, как у них родился четвертый ребенок, и государство выделило им огромную квартиру. Новое жилье было в разы лучше того, которое могли бы позволить себе супруги, если бы потратили наследство на эти нужды!
Поэтому сегодня нужно жить, полагаясь на Божию волю и всецело предавая свои дела в Его руки. Кто работает на совесть и живет по заповедям, тому Господь будет Помощником во всех начинаниях. Если имеем достаток — станем тратить его с рассуждением, помогая ближним. А если пребываем в бедности — возблагодарим Бога за то, что оградил от искушений богатством, и украсим свою душу смирением.
Да будет на все воля Твоя, Господи!
|
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
