Отсюда: http://ladaheo.com/otnosheniya-v-pare
Для того, чтобы понять себя, чтобы выразить суть своего Духа, мы вступаем в отношения с людьми. Иногда эти отношения бывают, к сожалению, довольно болезненными. Почему так происходит? Что сделать, чтобы раскрыть потенциал отношений? Для этого предлагаю прочитать отрывки из книги Авессалома Подводного «Синастрическая астрология»
Синастрическая астрология — это искусство толкования пары натальных карт. В зависимости от эпохи ее предназначение различно. В эпоху Рыб клиент, приходя к астрологу, задавал вопрос, например, так: «Будем ли мы с моей избранницей счастливы?» или в такой форме: «Ну скажите, наконец, куда мне от него деваться?» (вариант: «Как мне его заполучить?»). В эпоху Водолея отношения между людьми будут рассматриваться как часть общей групповой эволюционной работы и вопрос, вероятно, зазвучит по-иному: «Что мы должны делать?»
Однако, независимо от эпохи, в парных отношениях всегда фигурируют три, если можно так выразиться, объекта: две личности и некоторое «мы», т. е. парный эгрегор, создающий вокруг данной пары определенное напряжение, которое в иные минуты притягивает партнеров друг к другу, в иные — отталкивает, и постоянно создает различные ситуации и медитации, которые приходится как-то переживать.
Что такое парная медитация? Это такое состояние пространства вокруг партнеров, которое заставляет каждого из них ощущать присутствие другого и согласовывать с ним свои действия. Простейший пример парной медитации это драка, хорошо знакомая практически каждому со времен раннего детства. К сожалению, многие люди умирают, так и не узнав никаких других видов медитации, качественно отличающихся от этого распространенного развлечения.
Основная проблема человеческих отношений — это сначала неспособность понять, какую программу материализует в данную минуту парный эгрегор, а затем неумение найти ей адекватное воплощение. Многие сложности обусловлены также тем обстоятельством, что люди, как правило, сильно отличаются друг от друга, и парный эгрегор это, конечно, учитывает, а вот сами они чаще всего нет, в результате чего получаются колоссальные недоразумения. Особенно это характерно для положительных инициатив в общении, когда один из партнеров стремится угодить другому, ставя себя на его место и обнаруживая через некоторое время, что их вкусы расходятся самым необъяснимым образом.
Характерное заблуждение, тем более искреннее, чем поверхностней «очевидное», — это проекция вины, и, наоборот, заслуг партнера. Каждый человек получает из внешнего мира и, в частности, через партнера, ровно то, что ему полагается по его эволюционному развитию — но это ужасно трудно принять, когда видимая и очевидная причина моих горестей и радостей разгуливает прямо перед глазами и, кажется, веди она себя чуть-чуть по-другому, все неприятности исчезнут, а счастье хлынет водопадом. Увы, это не совсем так, и трудно найти более капризную и легкокрылую птицу, чем счастье парных отношений: здесь, как нигде, ярко проявляется основной принцип неповторяемости творчества Абсолюта: завтра бывает похоже на сегодня только в страшном сне обыденности.
Парный эгрегор возникает в тонком мире до момента знакомства пары и какое-то время готовит каждого из партнеров к встрече. Однако после того, как она состоялась, оба партнера начинают влиять не только друг на друга, но и непосредственно на парный эгрегор, иногда помогая ему реализовывать свои программы, а иногда — сильно мешая. В худшем для эгрегора случае, партнеры вступают друг с другом в коалицию, направленную против него, и успешно уничтожают — к великому ущербу как для тонкого мира и эволюции в целом, так и для самих себя. И здесь, надо сказать, злейшим врагом парного эгрегора часто является общесоциальный эгрегор, который признает (по крайней мере, в настоящее время) очень куцый набор возможных сюжетов и медитаций в парных взаимодействиях, а все остальное не то что запрещает — начисто игнорирует, считая несуществующими.
Блаженны супруги, соединившиеся в законном браке в юности и по первой любви, прожившие долгую жизнь в полном согласии и нерушимой верности, воспитавшие пятерых детей и не поддающиеся учету количество внуков и ни разу не бросившие в окружающую социальную среду заинтересованного гетеросексуальною взгляда… но, увы, подобная судьба — удел немногих парных отношений, и, кроме того, вопрос о том, насколько оставался доволен Космос отработкой семейной кармы нашей добродетельной четой, остается открытым: социальная и космическая этика порой расходятся довольно сильно, и одной из целей настоящей книги является попытка описания космических взглядов на этику парных отношений. Ибо астрология волей-неволей интерпретирует взгляд на Землю и ее обитателей из Космоса, и взгляд, притом, всегда заинтересованный.
Говоря о партнерах, следует уточнить это понятие и сказать несколько слов по поводу этики их выбора. Под партнерами в этом учебнике понимается пара людей, между которыми в какой-то момент возникли важные для обоих отношения; обычно такие отношения сопровождаются парными или специфическими одиночными медитациями, когда один из партнеров медитирует на другом (т. е. мысленно его себе представляет, разговаривает и т. д.). На оккультном языке партнерство означает наличие парного эгрегора, который организует встречи и дает энергию на парные (и направленные одиночные) медитации, имея в виду материализацию своей программы; однако, как успешность ее исполнения, так и его уровень зависит от самих людей.
С кармической точки зрения, партнерами считаются люди, на которых возложена некоторая общая программа, т. е. задача, с которой они могут справиться вдвоем, но в одиночку ни один из них выполнить ее не в состоянии. Эта программа чаще всего имеет пять аспектов: каждый из участников должен что-то сделать с собой и с другим, а кроме того, они оба вместе — с внешним миром. Нормальная последовательность развития событий при этом такова: сначала основной аспект стоит на внутренней работе каждого из партнеров, заключающейся в изучении другого и адаптации к нему, затем партнеры оказываются в состоянии сделать что-либо друг для друга, и лишь после этого у них появляется возможность сделать что-либо для мира. Однако из этой последовательности могут выпадать целые звенья, во всяком случае, они могут быть почти невидимыми; но даже если внимательное наблюдение обнаружит их все, их ценность, как для партнеров, так и для внешнего мира, как правило, неодинакова.
Мир устроен справедливо, если смотреть на него глобально и учитывать всю его прошлую и будущую историю, и крайне несправедливо, если брать в рассмотрение небольшой его фрагмент. И поскольку сюжет, связывающий вместе две человеческие судьбы, всегда малый и отнюдь не изолированный фрагмент мира, ждать симметрии и справедливости, не говоря о примитивно понимаемом равенстве, между партнерами не приходится. В личных отношениях и общих фрагментах судьбы нет никаких жестких схем, и попытки найти какую-либо конкретную и ясную стратегию взаимоотношений и поведения обречены на провал — но это вовсе не значит, что отношения в мире хаотичны и не подчинены никаким закономерностям. Наоборот, они всегда управляются разумной силой, которая в этом тексте именуется эгрегором, и которая всегда старается намекнуть партнерам, чего, собственно от них требуется — но люди так невнимательны к себе и другим, что было бы даже странно, если бы они вдруг стали прислушиваться к чему-то и вовсе эфемерному.
Тем не менее, синастрическая карта может сказать очень многое не только о радостях и сложностях общения, но и о кармической задаче пары и особенностях ее взаимоотношений с эгрегором, и, конечно, эта книга не более чем первый неуверенный шаг в этом направлении.
Астрология — это в большой мере искусство диагностирования тупиков на ранней фазе их прохождения. Другими словами, астрологу часто бывает трудно сказать, как надо поступать в той или иной ситуации, но гораздо легче сказать, как не надо в ней поступать. Что же касается выбора партнеров, то здесь ни в коем случае не следует ориентироваться на прогнозы по синастриям. Встречи посылает судьба, и к каждому встреченному в своей жизни человеку следует относиться с максимальным вниманием, рассматривая его как пусть кратковременного, но полноценною партнера, через которого (или к которому через меня) в любую секунду может излиться Божественное откровение.
Смысл же синастрической астрологии заключается в том, чтобы помочь людям разобраться в отношениях, которые уже как-то сложились и в них обнаружилась кармическая программа, стоящая составления синастрии и ее толкования. К возможности подбора брачных пар с помощью компьютерной обработки синастрий автор относится скептически — хотя, конечно, неисповедимы пути Абсолюта, и, возможно, кому-то он дает санкцию и на это.
Чем ниже эволюционный уровень человека, тем стандартнее набор программ его поведения, и тем, соответственно, более клиширован и скуден набор сюжетов и медитаций, с которыми он сталкивается при общении с партнерами. Парадокс общения заключается в том, что оно чаще всего идет на уровне, который существенно ниже эволюционного уровня обоих партнеров; если говорить на языке школы, то почему-то плохие дети портят хороших (и сами при этом становятся еще хуже), а не перевоспитываются, облагораживаясь от перенимаемых добродетелей. Следует признать, что на первых фазах проявления парной кармической программы (начало манифестации парного эгрегора) партнеры чаще служат друг для друга черными учителями, хотя далеко не всегда это замечают.
Конечно, зависть, ревность, самолюбование и полную готовность к принятию любых жертв со стороны внешнего мира никто не сочтет добродетелями, и эти качества ярче всего проявляются именно в партнерстве. Но любовь!… — это светлое чувство, которое для многих людей составляет основное содержание жизни, оборачивается таким лютым эгоизмом и бессовестностью, что болотная пиявка, по сравнению с иным влюбленным, начинает казаться образцом альтруизма.
Однако конфликты между партнерами (явные и скрытые), их взаимная неудовлетворенность, невозможность, несмотря на все старания, найти общий язык, и прочие проблемы пары всегда носят объективный характер в том смысле, что являются манифестацией напряжения в парном эгрегоре, которое может не иметь отношения к недостаткам партнеров, а просто-напросто означать, что они делают что-то не соответствующее его программе, или, наоборот, упорно не делают того, что он от них ожидает. Сложность здесь заключается еще и в том, что в этой игре трех лиц — два партнера и парный эгрегор — мнения о том, что должен делать каждый из участников, часто сильно расходятся, и модный нынче идеал «равенства» в партнерстве на практике не может служить конструктивным ориентиром. Что ни говори, все-таки мужчины отличаются от женщин, и не только в анатомическом плане.
Таким образом, парные отношения лучше представлять себе как совместное служение парному эгрегору, нежели как служение друг другу (исключая, конечно, партнеров такого уровня, что каждый из них оказывается способным постоянно видеть в другом Шиву, но тогда им нет нужды в этом учебнике). Однако и парный эгрегор зависит от партнеров, которые в силах его высветлить или, наоборот, затемнить, что впоследствии скажется и на качестве их взаимоотношений и совместной работы. Если парный эгрегор представить себе как парусник в тонком мире, то он нуждается в том, чтобы у него время от времени мыли палубу и шлифовали борта — этому соответствуют конструктивные выяснения взаимоотношений, разумные договоры, правильно найденные компромиссы и т. д. Если же отношений в паре не строить и «жить как живется», эгрегор постепенно загрязняется и приходит в упадок; в парусах появляются дыры, к бортам прилипают ракушки, трюм начинает подтекать, теряется маневренность и устойчивость на курсе… а рифы и мели всегда возникают в самый неподходящий момент, и спасаться на атолле, выжидая, когда тебя подберет случайно встретившийся океанский корабль (…и мужа тебе заменит коллектив) — не самое приятное занятие.
Партнерство — очень сильное переживание, и возникающие (а тем более не возникающие) в нем медитации почти не поддаются прямому управлению волей участников. Здесь эффективны лишь косвенные меры, которые в целом можно охарактеризовать как процесс построения отношений, и он приносит свои плоды иногда очень нескоро.
Но главное, что нужно понимать партнерам, пытающимся создать гармоничную или хотя бы приемлемую реальность вокруг себя, заключается в том, что одних усилий по взаимной адаптации и согласованию своих проявлений недостаточно. Главную, надо прямо сказать, ведущую роль в парных отношениях играет парный эгрегор, с которым в первую очередь, надо соотносить свое поведение. И если его программа исчерпана, то партнеры получают от кармы зачет или незачет за совместную проделанную работу и должны разойтись — больше им вместе делать нечего, о чем просигналят взаимные чувства скуки и нежелания видеться, которые в случае незачета сопровождаются ворохами обид, претензий и разочарования, а в случае зачета — светлыми воспоминаниями, ощущением благодарности к бывшему партнеру и судьбе, его пославшей, а также чувством выполненной в тонком мире работы, которая сделала его чуть-чуть светлее.
Наиболее последовательная позиция в отношении партнера может быть выражена при-близительно так: «Мой партнер, так, как я его вижу, — это я сам, точнее, некоторая моя часть, доселе от меня скрытая, а теперь милостью Божьей экстериоризованная и повернутая ко мне так, чтобы я лучше ее видел и сделал соответствующие выводы. Мои отношения с партнером есть не что иное как материализация и проявление во внешнем мире отношений между моими собственными программами подсознания, или аспектами моей индивидуальности». Таким образом, отношения с партнером — это один из путей самопознания, но если внутреннее самопознание часто дает человеку большую свободу выбора его направления, то взаимодействие с партнером, наоборот, указывает на это направление довольно точно, иногда, с точки зрения самого человека, даже слишком точно. Никто (исключая самого Всевышнего) не обнажит нам нашу душу так, как это сделает партнер, а, точнее говоря, парный эгрегор через партнера.