С давних времен женщины народности чин славились своей красотой, поэтому представители живущих по соседству народностей часто воровали себе жен из их деревень. Дабы противостоять этому, старейшины народности чин приказали наносить татуировки на лица юных девушек своих деревень, чтобы сделать их менее привлекательной добычей.
[750x468]

[900x562]

Сейчас, правда, тату молодые девушки делают себе только в далеких горных деревнях. Как и бирманки, чинские дамы много курят, вместо сигар-чарут предпочитая длинные трубки. У некоторых племен (например, кхами) для дифференциации семейного положения девушки, не состоящие в браке, носят на груди маленькие жилетки, сплетенные из сухого тростника и травы. Права на наследство женщины не имеют.

[900x562]

Быт чинов крайне примитивен. В массе своей они живут, не зная электричества и автомобилей. Практикуют террасное земледелие на горных склонах, выращивая пшеницу, кукурузу, кофе, апельсины, яблоки. Ткут вручную одеяла, рубят лес (тик). Основным же занятием является охота на дикого буйвола (митхана). И делом чести считается вывешивать черепа убитых буйволов перед домом, а еще выставлять каменные тотемы, похожие на огромные рогатки. Дома мало чем отличаются от бирманских, а вот кладбища интересны. Они похожи на маленькое скопление каменных гробов, под которые выставляют горшки с прахом умерших.
[900x562]

Конечно, сами чин утверждают, что татуировки на лице женщины сделают ее более красивой в глазах мужчин.
[900x562]

В каждой группе народности Чин использовали свои специфические узоры татуировки, благодаря которым можно было четко определить, из какого региона происходит род данной женщины.
[900x562]

Кроме того, по татуировке можно было определить социальный статус ее владелицы.
[900x562]

Для простого народа использовалась только синяя краска, аристократы же носили татуировку двух цветов, синюю и красную.
[900x562]

Помимо эстетического предназначения, татуировки лица также были необходимы для легкого пути в загробную жизнь.
[900x562]

Считалось, что если лицо у женщины не покрыто метками, то ее дочери и внучки будут особенно сильно страдать во время родов.
[900x562]

Также чин верили, что в свою очередь, измученная душа лишенной татуировки женщины, будет кричать живущим на земле родственникам, с мольбой облегчить ее тяжелый груз.
[900x562]

Хотя некоторые женщины чин по-прежнему носят на лице узоры своих предков, правительство Бирмы фактически запретило болезненные практики тату в южных регионах страны, где проживают чин, еще в 1950-х годах
[900x562]

В некоторых регионах лица продолжают татуировать, несмотря на запреты, однако обычай уходит в прошлое и татуированных женщин осталось совсем немного.
[900x562]

[900x562]


Из блога ГАЛИНЫ ШАДРИНОЙ