Отсутствие сопротивленияИгра в поддавки является одной из самых излюбленных и эффективных стратегий, с помощью которой темная часть сознания добивается остановки развития светлой. Фактически, большинство потерпевших поражение в развитии сознания даже не подозревают, что потерпели поражение, собственно, как большинство умерших не замечают, что умерли. Победив в паре стычек, обнаружив в себе пару комплексов, сознание с радостью готово признать себя победителем, и либо замереть в самолюбовании, либо просто убрать внимание с борьбы и заняться «жизнью в свете». Массовое сознание, наполненное профанизированной формой Восточного Пути, кишит идеями «наслаждения тем, что имеешь», «помощи вселенной» и т.п., и возникает недоумение – если достаточно просто «наслаждаться», то зачем Миларепа и Бодхидхарма годами сидели в пещерах, вместо того, чтобы с блаженной улыбкой ходить по городам. Если тот, кто просто умеет отыскивать вещи, спрятанные на телешоу, может давать советы по всем областям жизни и развития сознания, то зачем Пифагор умирал в мистериях, зачем Кроули ходил по пустыням – они все что, просто не понимали, что «вселенная им уже все приготовила»? Во все времена и во всех ситуациях Жизнь утверждала, что сутью Мирового процесса является борьба . Однако понимание борьбы как ДРАКИ далеко от смысла, вкладываемого Традицией в это слово. Борьба – это реализация разности потенциалов, это состояние напряжения, порождающего движение, это самопознание через разделение и обратное объединение аспектов Единой реальности. Соответственно, отсутствие борьбы означает и отсутствие развития, пребывание в «свете истины» означает нахождение лишь в одном полюсе бинера, отказ от полноты проявленности, а значит – и от реализации. В то же время, и обратная крайность – акцентирование внимания лишь на мрачной стороне реальности – так же малопродуктивно. Хотя путь из тьмы всегда лежит сквозь тьму, его двигателем должно быть притяжение света, и только четко осознавая двойственную природу «Великого Предела» возможно достичь реальных успехов в расширении сознания. До тех пор, пока человек – это просто человек, он не представляет угрозы сложившейся системе потребления, он не ощущает борьбы, напряжения, накала. Однако чем выше интенсивность его движения, тем больше разность потенциалов в нем, а значит – и тем интенсивнее борьба и сопротивление. В то же время, при падении, отказе от развития борьба снова утихает, и битва сменяется спокойным гниением. И как же много людей приняли тепло этого гниения за Изначальный Свет! Нежась в разлагающемся сознании, люди не просто не стремятся к изменению ситуации, они призывают других к этому же, превращаясь в источники деградации для окружающих. ЧЕЛОВЕК должен понимать, что если он не чувствует сопротивления – значит – либо он уже прошел все Древо жизни и достиг степени Совершеннейшего, либо – он оступился и сбился с Пути. Конечно, обычно намного приятнее принимать первый вариант объяснения, но он, помимо всего прочего, означает и изменение самой структуры материальности проводников сознания, а значит, — если человек смотрит в зеркало, видит там глаза, нос, уши и прочие признаки воплощенности, но при этом не чувствует нападок и борьбы – значит, скорее всего, его обманули и его просветленность – иллюзия. И даже полностью реализованные существа испытывают сопротивление — в виде страданий других существ, которые они остро ощущают. Независимо от того, каким описанием пользуется человек, и чем он считает своих врагов – демонами, паразитами, либо – комплексами и заблуждениями – если он их не видит и не чувствует их активности – ему нужно срочно взяться за анализ своего сознания и поиск допущенной ошибки. Борьба- это не отказ от счастья, наоборот – это путь достижения максимальной глубины и полноты осознанности, ощущение кипения мироздания, ощущения его реальной жизни, и Путь – это постоянное преодоление, рост, выход за пределы, а значит –преодоление.
Путь исканий .... «Если две вещи однажды вступили во взаимодействие, оно уже не прекращается никогда». Каждый предмет, объект, существо, — является точкой опоры для совокупности сил, и эти силы влияют как на сам этот объект , так и на его окружение, индуцируя разнообразные потоки. Это означает, что для любого существа огромное значение имеет его окружение. Оно является не просто «фоном», «полем», на котором происходит его существование, оно активно и многообразно влияет на него, и это влияние необходимо тщательно оценивать и не менее тщательно формировать. Поэтому совокупность объектов, с которыми взаимодействует данное сознание, именуется «Кли Хицон» — «Внешним сосудом» этого сознания, что означает его прямое участие в развитии и реализации существа. Фактически, вся Вселенная поддерживается в единстве благодаря многократным пересечениям «внешних сосудов», через которые происходит взаимное индуцирование сил. Все хорошо знают, что разные предметы обладают способностью по-разному стимулировать сознание: одни его вдохновляют, другие – угнетают. Но даже те объекты, которые, на первый взгляд, не оказывают прямого влияния, все равно небезразличны, если с ними устанавливается взаимодействие. Люди часто общаются с теми людьми, с которыми им легче, а не с теми, которые стимулируют их к развитию, и, таким образом – теряют шансы и возможности. Люди невнимательны к предметам, которые заносят в дом – и страдают от различных несовместимостей. Люди выбирают «удобство» вместо любви – и погружаются в болото бессилия. Человек должен отчетливо понимать, что «Внешний сосуд» и Сосуд Внутренний находятся в тесном взаимодействии – «Что вверху, то и внизу», грязная одежда мешает чистоте сознания, и бардак в комнате не может не сопровождаться бардаком в сознании, а не избирательность в общении – сопровождается снижением защищенности от "хищников и паразитов".
Демон пропасти Идея того, что существует сила, препятствующая Осознанию, то есть – противящаяся творению в его психокосмическом аспекте – довольно древняя. Еще в Шумере жрецы обнаружили, что существует сила, тёмная и невоплощенная, обитающая во тьме и пустоте. Они назвали ее Нам-тарру («отрезающий», «резатель»), и этот образ позднее стал символом неотвратимости смерти. Уже из этого имени ясно, что главной характеристикой этой силы является сила разделения, рассеяния . Нам-тарру приносил смерть, ставя человека лицом к лицу с его собственными делами, и эти дела человека убивали его. Иными словами, сила Демона Пропасти обращает ток сознания в обратную сторону, извне вовнутрь, с периферии в центр, приводя сознание к угасанию. Как бы там ни было, главной особенностью Демона Пропасти является именно отрицание сознания как такового. Это именно та сила, которая удерживает энергии в состоянии разбиения (швират), и она же удерживает сознание от овладения своими потенциями. Можно сказать, что Демон Пропасти – это эхо, пронесшееся от Разбиения сосудов, это – воспоминание об этом разбиении и его навязчивое повторение. Еще раз повторим, что Сила Пропасти – абсолютно безликая, даже не просто безликая, а анти-личная, отрицающая сам принцип личности и индивидуальности, однако – вполне деятельная и активная. Столкновение с нею нередко приводит к полному распаду личности, к её дезинтеграции и самоаннигиляции. Сознание сталкивается с Демоном Пропасти всякий раз, когда готово сделать решительный шаг в сторону своего расширения. Как только одна система описаний рушится, а другая – должна занять её место, возникает мгновение пустоты – и именно там обитает Резатель. В этой пустоте сознание сталкивается с самим собой, не отвлекаясь на «внешние» картины, и это столкновение может быть смертельно опасным. На деле быть «один на один с собой» — это не так уж прекрасно, как иногда говорят. Более того, личность, подобно уроборосу, способна поглотить себя. Возникает впечатление своей полной бессильности, ничтожности, растерянности. Иными словами, сила Демона Пропасти ставит каждый элемент сознания в соответствие его аналогу, в результате чего противоположности поглощают друг друга. Общая картина при этом искажается до неузнаваемости: одни элементы сознания остаются прежними, а другие — заменяются их бинерными аналогами. В результате, получается полностью деструктивная картина. Каждый мотив личности найдет в Пропасти свой анти-мотив, каждое действие – своё противодействие. И сознание, наблюдающее это, парализуется. Причем все это противостояние возникнет из самого Психокосмоса. Таким образом, Демон натравливает личность саму на себя, и вряд ли найдется более опасный враг, чем такое «альтер эго». Тьма и отчаяние овладевают сознанием, столкнувшимся со своими противоречиями, и не имеющим возможности бегства. И вместо того, чтобы извлечь силу из разности потенциалов, противостояние бинеров под действием Демона Пропасти толкает сознание к дезинтеграции. Ложь Демона заключается именно в представления противоречия, разделения в качестве последней реальности, в метании сознания между полюсами бинера вместо их синтезирования. Однако очевидно, что победа над Демоном – в целостности. Если бинер уравновешивается синтезом, если сила разделения уравновешивается силой объединения – власть Пропасти рушится, Демон отступает.
Однако если в тёмных глубинах Психокосмоса находится скрытая сила единства, ее рождение приносит новую жизнь. Когда из глубины тьмы рождается нечто, соединяющее разделённые элементы, готовые погубить друг друга, в гармоничный Состав, Пропасть преодолевается. Таким образом, не стирание внутренних противоречий, но гармоничное их согласование – путь к преодолению Пропасти. |
