[показать]Что есть Необыкновенное?
[показать]В понимании каждого человека или нелюдя оно преимущественно своё. Кто-то видит Необыкновенное в выдуманных коллизиях комиксовых миров и фантастических телесериалов, кто-то усматривает Необыкновенное в тихой домашней жизни и простых человеческих чувствах. Иногда — даже более чем часто — Необыкновенное для одного существа оказывается заплесневевшей рутиной и обыденностью для другого.
[показать]Однако...
[показать]...у всех проявлений Необыкновенного есть общая черта.
[показать]Оно вызывает абстиненцию.
[показать]И тоску.
[показать]И странные мысли.
[показать]Как правило, появившись в нашей жизни, Необыкновенное через некоторое время покидает её по внешним обстоятельствам — мы не в силах воспрепятствовать этому процессу, ибо если бы мы могли, как Необыкновенное было бы для нас Необыкновенным?
[показать]
[показать]Что есть Счастье?
[показать]Вопрос, столь же затасканный, сколь и всегда актуальный. Специалист по логике мог бы доказать, наверное, что счастье по определению является целью всех стремлений и поэтому сама постановка вопроса об осмысленности его поиска нелепа.
[показать]Хотя так полагают не все.
[показать]Есть те, кто полагает, что Развитие превыше Счастья и что важнее всего — никогда не останавливаться. Но как можно стремиться к тому, что ничего не предлагает тебе в качестве награды за усилия? «Движение — всё, цель — ничто». — «Тогда никто не стремился бы к цели».
[показать]Есть мнение, что наградой на этом пути служит Сила.
[показать]Но зачем она?
[показать]Чтобы совершать с её помощью действия ещё большего ранга, следуя буквально девизу «Не останавливаться никогда»? Если мы полагаем понятие цели бессмысленной пустышкой, не вполне ясно, каким же образом Сила может вознаградить нас.
[показать]По пути?
[показать]Возможно, здесь мы имеем два принципиально разных взгляда на жизнь, взгляд на жизнь как на последовательность достигаемых и по возможности удерживаемых стабильных результатов — и взгляд на жизнь как на череду пластично сменяющих друг друга действий, появляющихся и исчезающих, подобно пузырькам в минералке.
[показать]Возможно также, что всё различие меж носителями упомянутых взглядов сводится лишь к разному уровню воли.
[показать]Или лени.
[показать]
[показать]С одной стороны — установка «Я буду всю жизнь танцевать на этом вращающемся под моими ногами шарике».
[показать]Непрестанный поиск равновесия, неустанное приложение сил, индивидуальное развитие и вера в себя.
[показать]Человек с высоким потенциалом или с высоким уровнем самодисциплины — мне ближе определение «высокий энергетический уровень», хотя сами индивидуумы этого типа, как было не раз отмечено, предпочитают объяснять своё отличие от окружающих не завышенным уровнем воли или иной простой скалярной величины, а особым организационным складом ума, — свободно относится к идее прилагать усилия вечно.
[показать]Подобно балерине на шаре.
[показать]Нетрудно отметить, что здесь требуется определённый уровень веры в себя, иначе хотя бы теория вероятности и закон больших чисел в сочетании с визуальными наблюдениями нашепчут тебе: «Мало кому удаётся достаточно долго продержаться на шарике. Почему же ты решил, что удастся тебе?»
[показать]Также для этого требуется некоторый процент эгоизма.
[показать]Почему?
[показать]Всё по той же причине. Большинству, чисто статистически или по какой-то иной причине, не продержаться на шаре достаточно долго, не перейти на следующий уровень.
[показать]Чтобы получить хотя бы зыбкий шанс осуществить это и чтобы избавиться от ощущения, что ты совершаешь нечто нечестное по отношению к окружающему тебя большинству отброшенных статистикой существ, тебе следует развить особое отношение к себе.
[показать]Свойственное и без того многим в юности.
[показать]Психология чемпиона.
[показать]Вера, что именно ты — делами своими — взойдёшь на Next Level. Те, что не взойдут, виноваты сами.
[показать]Вера в Свободу Воли и в личную ответственность на этом пути также обязательна.
[показать]
[показать]С другой стороны — установка «Мне не хватит сил бежать против движения эскалатора постоянно».
[показать]Обычно ассоциируемая с возрастными изменениями мышления, она несёт в себе корень системности человеческого существования. «Если я не смогу вечно, всю жизнь прилагать усилия для сохранения за собой достигнутого статуса, не говоря уже о непрерывном завоевании однажды достигнутых мною удобств вновь и вновь, то мне необходимо объединиться с другими существами во имя взаимопомощи».
[показать]Так зарождается социальное начало.
[показать]Небезызвестный писатель Айзек Азимов в своё время выдвинул интересное предположение, что в обществе бессмертных или хотя бы долгоживущих субъектов научный прогресс будет идти медленней по причине слабой кооперации. Каждый учёный будет пытаться довести до конца собственное исследование в одиночку.
[показать]Что звучит похожим на правду.
[показать]Мы, однако, слабы и взаимозависимы. Мы неспособны существовать друг без друга даже чисто физически. Хотя периодически раздаётся голос то одного, то другого сильного индивидуума — или лишь счёвшего себя сильным? — призывающий к уничтожению взаимных связей, будто бы лишь ослабляющих нас и вовсе не требующихся сильному существу. Тем не менее Тарзаном мало кто хочет быть — даже из условно сильных индивидуумов — что же ждёт в случае распада цивилизации существ слабых, к коим автор сих строк безусловно причисляет и себя, мы говорить не будем во избежание утраты читателем аппетита.
[показать]К чему стремится индивидуум, не ощущающий в себе особо высокого уровня воли, более чем наделённый ленью и не верящий, что ему удастся вечно и всегда плевать против ветра?
[показать]Успеть вырыть себе достаточно стабильную, достаточно благоприятную и достаточно комфортную нору.
[показать]Путь Результата.
[показать]Условно противопоставляемый Пути Процесса, также известному как Путь Развития.
[показать]Ни одна нора не может быть достаточно надёжна?
[показать]Это так.
[показать]Так же верно, что ни один индивидуум никогда не сможет бесконечно держаться на шаре — если же и сможет, то вероятность оказаться именно этим индивидуумом столь исчезающе мала, что упование на неё по праву может считаться разновидностью психического расстройства.
[показать]
[показать]Что мы имеем?
[показать]Жалкую, заячью трусость и неосуществимую надежду на достижимость некоей Идеальной Норы — с одной стороны.
[показать]Отчаянное, безумное нахальство, не знающую границ веру в себя и несколько иррациональный взгляд на этические проблемы — с другой стороны.
[показать]И неуклюжие попытки баланса.
[показать]Что полезней?
[показать]Вопрос достаточно сложен уже хотя бы потому, что неизвестно на самом деле, имеем ли мы возможность выбирать. Те из редких представителей Пути Развития или чего-то похожего, что в своё время мне встречались, заметно отличались от окружающего фона уже чуть ли не с начала жизни.
[показать]Известно также, что попытка примерить на себя Путь Развития словно маску без реального внутреннего обладания соответствующими качествами или потенциями зачастую приводит к жалкому или даже опасному для окружающих результату. Ошибочные революции зачастую осуществлялись слабыми, вообразившими, что они сильные и что они смогут удержаться на гребне волны перемен бушующего мира.
[показать]Так-то быть супергероем, конечно, неплохо.
[показать]По крайней мере...
[показать]...для себя.
[показать]
[показать]Что я хотел сказать?
[показать]Поскольку мною была довольно быстро упущена нить, поскольку размышления о двух подходах к понятиям счастья, результата и процесса оказались чересчур многоступенчатыми, то у многих могло сложиться ощущение отсутствия здесь сколь-либо чёткого посыла.
[показать]Счастье.
[показать]Кто-то считает его главной целью, кто-то — легким аперитивом. Впрочем, не имеет ли место здесь своего рода подмена понятий? Если кто-то вместо строительства комфортабельного status quo стремится к неуклонному саморазвитию и находит в том удовольствие, не значит ли сие, что Счастье для него — в этом?
[показать]Как знать.
[показать]В любом случае, так или иначе, знание человеческой психологии позволяет нам судить об одной из его черт, всегда и везде остающихся для него неизменными.
[показать]Счастье непостигаемо.
[показать]Человеческое воображение всегда или почти всегда постепенно очищает от избытка эмоций представляемую нами картинку, подготавливая нас к ней, чтобы при встрече в натуре она не произвела на нас естественного эмоционального эффекта.
[показать]Поэтому ожидаемое счастье редко сбывается.
[показать]Что в особенной степени верно для индивидуумов, не умеющих управлять своей психикой и изначально склонных к самоистязаньям. Что из ожидаемого способно нас удовлетворить?
[показать]Только то, чего мы не ожидали.
[показать]Нечто внешнее.
[показать]Нечто, изначально находившееся за пределами нашего серого вещества и всех когда-либо нарисованных нами карт.
[показать]Иное.
[показать]
[показать]В общем, вы уже поняли, к чему я?
[показать]Счастье и Необыкновенное лежат в более чем близком родстве.