…человек может строить свой внутренний мир, а следовательно, и свою судьбу сознательным упражнением силы мысли. В этом вопросе наиболее современные научные идеи совпадают с религиозными учениями древности.
[…] Рассмотрев Ваш собственный характер, возьмите его особенно яркий недостаток. Затем спросите себя, каково противоположное качество, какова добродетель, составляющая его антитезу. Положим, что Вы страдаете от раздражительности; в таком случае Вы выберете терпение. Затем регулярно каждое утро, перед тем как начать свои ежедневные занятия, сядьте на короткое время – от трёх до пяти минут – и думайте о терпении, о его значении, о его красоте, как оно проявляется в момент враждебного вызова; возьмите сперва один случай, потом другой случай в следующий день и, продумывая их с таким сосредоточением и такой полнотой, на какую Вы только способны, возвращайте мысль каждый раз, когда она будет отвлекаться в сторону. Думайте о себе, как о совершенстве терпения, как об образце терпеливой выдержанности, и заканчивайте каждый раз внутренним решением: «Такое терпение я буду чувствовать и проявлять сегодня».
Возможно, что в течение нескольких последующих дней Вы не заметите никакой перемены; Вы будете по-прежнему испытывать нетерпение и выказывать прежнюю раздражительность. И всё-таки продолжайте каждое утро без перерыва ту же медитацию. Через некоторое время Вы заметите, что при вспышке раздражения в Вашем уме возникает непрошеная мысль: «Следовало быть терпеливее». Если Вы будете продолжать, не прерывая то же упражнение, мысль о терпении начнёт возникать одновременно с побуждением к раздражительности, и тогда внешнее проявление может быть своевременно остановлено. Если Вы не остановитесь на этом и будете продолжать медитировать без перерыва, импульсы к раздражению будут становиться всё слабее и слабее, пока Вы не убедитесь, что Ваша раздражительность исчезла и терпеливое отношение к всевозможным неприятностям сделалось для Вас нормальным. Такого рода опыт каждый может проверить на себе и убедиться в существовании незыблемого закона.
Вы можете воспользоваться этим законом и строить таким же способом одно качество за другим, пока не создадите идеальный характер силою мысли.
Другой способ применения этой силы состоит в возможности помогать, посылая людям мысленную помощь. Можно помочь другу в тяжёлые минуты, посылая ему мысли утешения; или человеку, ищущему истины, направляя к нему ясные и определённые мысли относительно вопросов, которые занимают его. Вы можете высылать в ментальную атмосферу мысли, которые будут поднимать, очищать или вдохновлять всех, обладающих чуткостью; или охраняющие мысли, которые могут сделаться ангелами-хранителями тех, кого Вы любите. Благие мысли являются неистощимым благословением, и они могут излучаться каждым хорошим человеком на пользу всем.
Но не следует забывать обратную сторону этой прекрасной картины. Злая мысль так же действительна в смысле дурных следов, как добрая мысль в смысле хороших последствий.
[…] «О чём человек думает, тем он становится» – есть закон для злых мыслей так же, как и для добрых. Мало того, кто останавливается на дурной мысли, для того теряются постепенно её отталкивающие свойства, и кончается тем, что он осуществляет действие, которое воплощает в себе эту мысль.
Таков Закон Мысли, такова её сила. «Кто знает эту истину, тому будет благо, если он будет исполнять её».

Анни Безант, «Загадки жизни и как Теософия отвечает на них» (перевод Е.Ф. Писаревой).

Цит. по кн.: Безант А. Загадки жизни и как Теософия отвечает на них. –  М.: СП «Интерграф Сервис», 1994. –  272 с. (С. 40-43.)