Абрахам Миньон. Природа как символ суеты сует.
1665-1679. Дармштадт, Музей земли Гессен
Суета сует - это изображение человеческой жизни через символы с целью подчеркнуть её неустойчивость и хрупкость.
Изображается как сопоставление символических мотивов различной природы (цветы, фрукты, музыкальные инструменты), которые указывают на cкoротечность человеческой жизни.
Возник в первые годы XVIIвека как живописный жанр, порожденный чувством неувeрeнности, которое овладело европейским континентом вследствие Тридцатилетней войны и распространения эпидемий чумы. Наряду с морализирующим мотивом бренности человеческой жизни, в рамках богатейшей иконографии «суеты сует» могут переплетаться также политические и религиозные темы. Неумолимый бег времени изображен через изношенные поверхности предметов, через слои пыли, медленно накапливающиеся на вещах, как в натюрмортах с музыкальными инструментами Эваристо Баскениса, через изображение материально бестелесных мотивов, таких как пение, дым и музыка. Эти утонченные, продуманные изображения неодушевленных предметов, доведенные до пределов виртуозности, позволяют художникам XVII века найти применение собственному мастерству в воспроизведении реальности.
Ключи к интерпретации:
Ханс Хольбейн Младший. Портрет французских послов Жана де Дентвиля и Жоржа де Селье.
1533. Лондон, Национальная галерея
Научные и музыкальные инструменты таят в себе сложные символические значения, намекающие на скоротечный характер красоты, гармонии и искусства.
Богато одетый посол держит в руке подзорную трубу, эмблему его профессии.
Череп на первом плане, замаскированный при помощи деформирующей техники анаморфозы (перекоса), раскрывает содержание картины. Это утонченная аллегория суетности амбиций, честолюбия и земных познаний.
Антонио де Переда. Vanitas Vanitatum (Суета сует).
1640. Вена, музей истории искусств
Погасшая свеча, черепа, песочные часы и доспехи указывают на упадок испанской империи и на войны, следовавшие одна за другой для того, чтобы ее сохранить.
Земной шар указывает на протяженность импepских владений от Америки до Восточной Европы.
На камере, которую держит ангел, изображен Карл V Габсбург.
Перед черепом на первом плане вырезана надпись: «Всё есть ничто».
Первый план этой картины занимает стол. с предметами, намекающими на тему бренности.
На столе, закрытом красной драпировкой, расположены драгоценные предметы, символ богатства Испании в эпоху Карла V. Картина на тему «vanitas» имеет политический подтекст и иллюстрирует потерю испанского господства в Европе XVIIвека.
Симон Ренар де Сент-Андре. Vanitas (Суета сует).
1650. Лион, Музей изящных искусств
Зажжённый фитиль указывает на быстрое таяние жизни.
Флейта и ноты говорят об эфемерных радостях музыки.
Черепа и поломанные или помятые предметы – это выражение внутреннего диалога живописца, столкнувшегося с неотвратимостью человеческой судьбы.
Ян Брейгель Старший, Питер Пауль Рубенс. Аллегория скоротечности человеческой жизни.
1615 – 1618. Турин, Галерея Сабауда
Мотив мыльного пузыря напоминает о человеке-пузыре, беспощадной аллегории тщеты человеческого существования, которое должно исчезнуть, как мыльный пузырь.
Павлин ассоциируется с гордыней и тщеславием.
Сцена пира напоминает о грехе чревоугодия и пороке неумеренности.
Факел в руке и жаровня на первом плане – символы быстрого сгорания жизни.
Образ Спасителя указывает на жизнь небесную – истинное предназначение человека.
Тема азартных игр, таких, как карты, шахматы или трик-трак, относится к показу несостоятельности земных удовольствий.
Драгоценные предметы, золотые монеты и украшения – это прицельное указание на суетность и тщету внешнего богатства.
Музыкальные инструменты – обычный мотив в аллегориях «суеты сует» XVIIвека.
Читайте также Любовь в символах и аллегориях
По материалам книги Матильды Баттистини "Символы и аллегории"
