http://2rings.ru/articles/342/7933/

Как и любое государство – государство древнее со своими богатыми традициями, которыми современные поляки не пренебрегают. К числу чтимых традиций относятся и свадебные.

Начинается всё издалека, как и у белорусских соседей. Начинается все со сватовства, которому предшествуют «давяды» - это предварительный, неофициальный интерес сватов к невесте. Цель этого полутайного мероприятия – узнать, что будет, когда в дом придут сваты. Получат ли они отказ, получат и они согласие? Если невеста не намерена выходить замуж за этого молодого человека, ей следует об этом прямо сказать еще на «давядах», что бы не оскорблять сватающуюся семью. В случае положительного ответа сваты приходили уже официально, полным составом за подтверждением предварительной договоренности. Принимали основное решение раньше, конечно же, родители. А вот удивительно, что до сих пор, несмотря на современный мир, брак может не состояться, если родители невесты или жениха против создания такой семьи.

Итак, договорившись о свадьбе, шли осматривать хозяйство невесты. Обряд сватовства, закончившийся договоренностью, у поляков называется «змувины». Нередко для успешного осмотра хозяйства семья жениха брала у соседей « в долг» кур, свиней, могли выпросить и корову – для того, что бы выторговать себе невесту побогаче, с большим хозяйством. После осмотра хозяйства невестиных родителей начинался торг за приданое и уже только после выторговывание себе части родительского хозяйства приступали к назначению дня свадьбы. За три недели до назначенной свадьбы в церкви молодых «оглашали» - теперь три воскресения подряд в костеле священник говорил пастве имена жениха и невесты и сообщал о предстоящем бракосочетании.

В это время молодые готовились к свадьбе. Жених занимался свадебным нарядом невесты – покупал его, а невеста готовила жениху сорочку и рубашку. Накануне свадьбы молодые обменивались этими подарками. Само бракосочетание назначалось на воскресный день, а накануне жених и невеста прощались с холостой жизнью. Польский аналог девичника «розплецины» интересен тем, что подружки невесты расплетали невестину косу, долго расчесывали волосы – символ женской силы – и плакали, плакали и плакали. А еще пели, провожая невесту. Те же подружки утром в день свадьбы плели невесте венок – часто это был розмарин. Венок символизировал невинность невесты и, одновременно, служил как бы благословением от подруг и от польской родной земли. Но польские невесты не только плакали. В тот же день, когда подружки провожали со слезами невесту в новую семью, в гости к будущей жене приходили уже замужние женщины, которые с шутками и прибаутками вводили невесту в «курс дела». Знакомили и с премудростями супружеской жизни, и передавали секреты бытового назначения. Учили вести хозяйство. Да и просто знакомились – ведь после замужества молодая жена будет общаться только с замужними женщинами, что бы избежать соблазнов девичьей жизни.

Одеваясь к алтарю невеста не надевает фату. Непрокрытая голова с расплетенными волосами, украшенная венком – символ девственности и пусть все соседи и родственники видят это. Уже после первой брачной ночи свекровь надевает на голову новобрачной чепец, показывая всем окружающим что женщина более не невинна и имеет статус замужней дамы.

Интересно, что в дом к супругу невеста не переезжала сразу. Обычно она оставалась у него жить с понедельника, но в некоторых регионах Польши молодые жены задерживались в родительском доме на несколько недель. Корни этой традиции вполне вероятно уходят к дохристианским временам, когда до свадьбы старались выяснить – может ли иметь женщина детей и никого не удивлял брак «по залету», ведь бесплодная пара не могла выполнять основной завет жизни – плодиться и размножаться.

В целом, за исключением двух-трех традиций, польские свадебные традиции весьма похожи на белорусские и украинские, а также той части России, которая ходила в состав Великого Княжества Литовского. Поэтому перенимайте их смело – они наши, родные. Хоть и польские.

Автор: Кристина Вязовская