митинговать или нет в России
27-12-2011 14:41
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Существует понятие рефлексии... вот, все происходящие события... и споры о том, нужно митинговать не нужно, кто вышел кто не вышел, хомяки или не хомяки уже сводится по большому к одному.. разнообразие уже исчерпано, и можно только повторяться как количественно так и качественно.
Поэтому распишем по осознанию политических событий:
0. Нулевой уровень. Тем кому пох до происходящих событий... принцип Я не пойду на митинг.
1. Рефлексия первого порядка. (Человек действует автоматически, не отдавая себе отчет о причинах своего поведения). ... "Я иду на митинг.. потому, что это прикольно... Ух ты, на митинге говорят, что Путин плохой.. да наверно так и есть".
2. Рефлексия второго порядка. (Осознание мотивов, причин и символики своих поступков. Человек задумывается о причинах своего поведения)..."Я живу, я существую, а власть то есть Путин как олицетворение этой коррумпированной власти сейчас руководитель страной, значит он виноват в происходящем беззаконии значит я выйду на площадь и буду митинговать... так как это мой голос украли".
3. Рефлексия третьего порядка. (Рекурсивное осознание того, что он осознает мотивы и причины поступков. Осознание континуальности рефлексии вглубь (по уровню). ... Я вижу происходящие события, я пытаюсь разобраться в мотивах и поступках сторон.. мне понятны цели и задачи и Путина и так называемой оппозиции, в то же время в силу жизненного опыта и возможности анализировать я догадываюсь... что даже при выступлениях ничего не будет меняться, так как даже не Москва (жители) делает революции, а революции делаются в коридорах власти, в других странах если им нужны ресурсы нашей страны... в такой постановке... те кто вышел на площадь будут восприниматься как бараны. ВОТ ТУТ ГЛАВНОЕ я думаю, зачем мне это надо: если я хочу заработать на этом значит я иду (как делает НАвальный, Немцов и.т.д) если я не могу на этом заработать я естественно не пойду, но скорее всего не буду уж явно обозначать свою позицию).
- Впринципе на этом этапе и есть основной придел рассуждения... поэтому те кто не идет рассматриваются как аполитичные люди либо серая масса.. которая как быдло, те кто идет рассматриваются как стада баранов. (оказывается это понимание 4 порядка)
далее просто теория так как смысла переводить на практику уже нет... и так все будет понятно.
4. (Осознание того, что 3-й уровень рефлексии - финальный. Рекурсивность осознана, размышления о рефлексии завершились. Шперрунг. Остановка размышлений). Впринципе на этом этапе и есть основной придел рассуждения... поэтому те кто не идет рассматриваются как аполитичные люди либо серая масса.. которая как быдло, те кто идет рассматриваются как стада баранов.
5. Обнаружение что после финального 3-го уровня рефлексии все же, так или иначе, появился 4-й. Таким образом происходит осознание, что и 4-й уровень не финальный, тем более, что мы размышляем о нем уже на 5-м уровне.
6. Осознание того, что финала рекурсии нет, механическое повторение "осознаю что осознаю что осознаю" бесконечно, однако появилась мета'рефлексия. Осознание континуальности рефлексии как вглубь (по уровню) так и вширь (качественные изменения рефлексии). Это подтверждается наличием уже пяти уровней рефлексии и этот шестой.
7. Осознание того, что качественные изменения рефлексии возможно и бесконечны, но они суть не более чем качественные изменения. Разнообразие уже исчерпано, и я могу только повторяться как количественно так и качественно. Ведь добавление лишней приставки "мета" к слову "мета'мета'мета...рефлексия" уже не даст принципиальных изменений рефлексии. Если рефлексия может изменяться только количественно и качественно и больше никак, то этот пункт РЕАЛЬНО финальный, так как даже он не отличим от предыдущих (по крайней мере он также мета'мета'рефлексивен). Кроме количества и качества рефлексия может обладать еще какими-то параметрами, которые НЕ качественно и НЕ количественно отличают новую рефлексию от старой. И эта новая рефлексия НЕ является мета'рефлексией! Поскольку рефлексия, не являющаяся мета'рефлексией, по видимому, уже не является рефлексией, и мы выходим за саму тему обсуждения, называемую "уровни рефлексии", объявляю этот 7-й пункт последним оригинальным пунктом темы.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Существует понятие рефлексии... вот, все происходящие события... и споры о том, нужно митинговать не нужно, кто вышел кто не вышел, хомяки или не хомяки уже сводится по большому к одному.. разнообразие уже исчерпано, и можно только повторяться как количественно так и качественно.
Поэтому распишем по осознанию политических событий:
0. Нулевой уровень. Тем кому пох до происходящих событий... принцип Я не пойду на митинг.
1. Рефлексия первого порядка. (Человек действует автоматически, не отдавая себе отчет о причинах своего поведения). ... "Я иду на митинг.. потому, что это прикольно... Ух ты, на митинге говорят, что Путин плохой.. да наверно так и есть".
2. Рефлексия второго порядка. (Осознание мотивов, причин и символики своих поступков. Человек задумывается о причинах своего поведения)..."Я живу, я существую, а власть то есть Путин как олицетворение этой коррумпированной власти сейчас руководитель страной, значит он виноват в происходящем беззаконии значит я выйду на площадь и буду митинговать... так как это мой голос украли".
3. Рефлексия третьего порядка. (Рекурсивное осознание того, что он осознает мотивы и причины поступков. Осознание континуальности рефлексии вглубь (по уровню). ... Я вижу происходящие события, я пытаюсь разобраться в мотивах и поступках сторон.. мне понятны цели и задачи и Путина и так называемой оппозиции, в то же время в силу жизненного опыта и возможности анализировать я догадываюсь... что даже при выступлениях ничего не будет меняться, так как даже не Москва (жители) делает революции, а революции делаются в коридорах власти, в других странах если им нужны ресурсы нашей страны... в такой постановке... те кто вышел на площадь будут восприниматься как бараны. ВОТ ТУТ ГЛАВНОЕ я думаю, зачем мне это надо: если я хочу заработать на этом значит я иду (как делает НАвальный, Немцов и.т.д) если я не могу на этом заработать я естественно не пойду, но скорее всего не буду уж явно обозначать свою позицию).
- Впринципе на этом этапе и есть основной придел рассуждения... поэтому те кто не идет рассматриваются как аполитичные люди либо серая масса.. которая как быдло, те кто идет рассматриваются как стада баранов. (оказывается это понимание 4 порядка)
далее просто теория так как смысла переводить на практику уже нет... и так все будет понятно.
4. (Осознание того, что 3-й уровень рефлексии - финальный. Рекурсивность осознана, размышления о рефлексии завершились. Шперрунг. Остановка размышлений). Впринципе на этом этапе и есть основной придел рассуждения... поэтому те кто не идет рассматриваются как аполитичные люди либо серая масса.. которая как быдло, те кто идет рассматриваются как стада баранов.
5. Обнаружение что после финального 3-го уровня рефлексии все же, так или иначе, появился 4-й. Таким образом происходит осознание, что и 4-й уровень не финальный, тем более, что мы размышляем о нем уже на 5-м уровне.
6. Осознание того, что финала рекурсии нет, механическое повторение "осознаю что осознаю что осознаю" бесконечно, однако появилась мета'рефлексия. Осознание континуальности рефлексии как вглубь (по уровню) так и вширь (качественные изменения рефлексии). Это подтверждается наличием уже пяти уровней рефлексии и этот шестой.
7. Осознание того, что качественные изменения рефлексии возможно и бесконечны, но они суть не более чем качественные изменения. Разнообразие уже исчерпано, и я могу только повторяться как количественно так и качественно. Ведь добавление лишней приставки "мета" к слову "мета'мета'мета...рефлексия" уже не даст принципиальных изменений рефлексии. Если рефлексия может изменяться только количественно и качественно и больше никак, то этот пункт РЕАЛЬНО финальный, так как даже он не отличим от предыдущих (по крайней мере он также мета'мета'рефлексивен). Кроме количества и качества рефлексия может обладать еще какими-то параметрами, которые НЕ качественно и НЕ количественно отличают новую рефлексию от старой. И эта новая рефлексия НЕ является мета'рефлексией! Поскольку рефлексия, не являющаяся мета'рефлексией, по видимому, уже не является рефлексией, и мы выходим за саму тему обсуждения, называемую "уровни рефлексии", объявляю этот 7-й пункт последним оригинальным пунктом темы.
Комментарии (1):
с самого начала была выбрана простая модель.. в которой всего два решения "пошел или не пошел" а причины действий линейные... примерно по аналогии с задачей "Засада".
Военный отряд может двигаться в пункт назначения по двум дорогам. Отряд противника хочет поставить для него засаду, но может организовать ее только на одной из дорог. Командирам обоих отрядов известно, что одна дорога узкая и проходит между лесистыми холмами, что очень удобно для засады – ее легко укрыть. Вторая дорога идет по более ровной и открытой местности, на которой организовать нападение на проходящую колонну хотя и можно, но значительно труднее.
Если командир засадного отряда имеет первый ранг рефлексии (то есть думает и за противника, но с минимальной глубиной рассуждений), то он приходит к выводу, что командир отряда на марше выберет открытую ровную дорогу, удобную для передвижения. Засаду поэтому нужно организовать именно там.
Если же командир отряда на марше на самом деле имеет более высокий – второй ранг рефлексии (то есть пытается представить, как противник сейчас думает за него), то он догадается, что засада будет ждать именно на открытой дороге, хотя это и неудобно. Тогда, схитрив, он отправит колонну по холмистой дороге и избежит засады.
Однако если командир отряда на марше имеет второй ранг рефлексии, а командир засадного отряда имеет не первый, а всего лишь всего лишь нулевой ранг рефлексии, то это, как ни парадоксально, окажется плохо для колонны. Командир отряда на марше, решив перехитрить врага вышеописанным способом, пойдет по узкой холмистой дороге. Но там и окажется его простоватый противник, исходивший лишь из практического удобства организации засады (а не из многоступенчатого анализа возможных рассуждений соперника).
сильный игрок с высоким рангом рефлексии переоценивает противника, предполагая, что у него ранг рефлексии тоже высокий. Но если ранг соперника на самом деле низкий, это приводит к проигрышу данному более слабому противнику. Тем самым, рефлексия, способная переворачивать объективно имеющиеся отношения превосходства, сама оказывается не защищенной от опасности
Военный отряд может двигаться в пункт назначения по двум дорогам. Отряд противника хочет поставить для него засаду, но может организовать ее только на одной из дорог. Командирам обоих отрядов известно, что одна дорога узкая и проходит между лесистыми холмами, что очень удобно для засады – ее легко укрыть. Вторая дорога идет по более ровной и открытой местности, на которой организовать нападение на проходящую колонну хотя и можно, но значительно труднее.
Если командир засадного отряда имеет первый ранг рефлексии (то есть думает и за противника, но с минимальной глубиной рассуждений), то он приходит к выводу, что командир отряда на марше выберет открытую ровную дорогу, удобную для передвижения. Засаду поэтому нужно организовать именно там.
Если же командир отряда на марше на самом деле имеет более высокий – второй ранг рефлексии (то есть пытается представить, как противник сейчас думает за него), то он догадается, что засада будет ждать именно на открытой дороге, хотя это и неудобно. Тогда, схитрив, он отправит колонну по холмистой дороге и избежит засады.
Однако если командир отряда на марше имеет второй ранг рефлексии, а командир засадного отряда имеет не первый, а всего лишь всего лишь нулевой ранг рефлексии, то это, как ни парадоксально, окажется плохо для колонны. Командир отряда на марше, решив перехитрить врага вышеописанным способом, пойдет по узкой холмистой дороге. Но там и окажется его простоватый противник, исходивший лишь из практического удобства организации засады (а не из многоступенчатого анализа возможных рассуждений соперника).
сильный игрок с высоким рангом рефлексии переоценивает противника, предполагая, что у него ранг рефлексии тоже высокий. Но если ранг соперника на самом деле низкий, это приводит к проигрышу данному более слабому противнику. Тем самым, рефлексия, способная переворачивать объективно имеющиеся отношения превосходства, сама оказывается не защищенной от опасности
Исходное сообщение Stas_Z
Существует понятие рефлексии... вот, все происходящие события... и споры о том, нужно митинговать не нужно, кто вышел кто не вышел, хомяки или не хомяки уже сводится по большому к одному.. разнообразие уже исчерпано, и можно только повторяться как количественно так и качественно.
Поэтому распишем по осознанию политических событий:
0. Нулевой уровень. Тем кому пох до происходящих событий... принцип Я не пойду на митинг.
1. Рефлексия первого порядка. (Человек действует автоматически, не отдавая себе отчет о причинах своего поведения). ... "Я иду на митинг.. потому, что это прикольно... Ух ты, на митинге говорят, что Путин плохой.. да наверно так и есть".
2. Рефлексия второго порядка. (Осознание мотивов, причин и символики своих поступков. Человек задумывается о причинах своего поведения)..."Я живу, я существую, а власть то есть Путин как олицетворение этой коррумпированной власти сейчас руководитель страной, значит он виноват в происходящем беззаконии значит я выйду на площадь и буду митинговать... так как это мой голос украли".
3. Рефлексия третьего порядка. (Рекурсивное осознание того, что он осознает мотивы и причины поступков. Осознание континуальности рефлексии вглубь (по уровню). ... Я вижу происходящие события, я пытаюсь разобраться в мотивах и поступках сторон.. мне понятны цели и задачи и Путина и так называемой оппозиции, в то же время в силу жизненного опыта и возможности анализировать я догадываюсь... что даже при выступлениях ничего не будет меняться, так как даже не Москва (жители) делает революции, а революции делаются в коридорах власти, в других странах если им нужны ресурсы нашей страны... в такой постановке... те кто вышел на площадь будут восприниматься как бараны. ВОТ ТУТ ГЛАВНОЕ я думаю, зачем мне это надо: если я хочу заработать на этом значит я иду (как делает НАвальный, Немцов и.т.д) если я не могу на этом заработать я естественно не пойду, но скорее всего не буду уж явно обозначать свою позицию).
- Впринципе на этом этапе и есть основной придел рассуждения... поэтому те кто не идет рассматриваются как аполитичные люди либо серая масса.. которая как быдло, те кто идет рассматриваются как стада баранов. (оказывается это понимание 4 порядка)
далее просто теория так как смысла переводить на практику уже нет... и так все будет понятно.
4. (Осознание того, что 3-й уровень рефлексии - финальный. Рекурсивность осознана, размышления о рефлексии завершились. Шперрунг. Остановка размышлений). Впринципе на этом этапе и есть основной придел рассуждения... поэтому те кто не идет рассматриваются как аполитичные люди либо серая масса.. которая как быдло, те кто идет рассматриваются как стада баранов.
5. Обнаружение что после финального 3-го уровня рефлексии все же, так или иначе, появился 4-й. Таким образом происходит осознание, что и 4-й уровень не финальный, тем более, что мы размышляем о нем уже на 5-м уровне.
6. Осознание того, что финала рекурсии нет, механическое повторение "осознаю что осознаю что осознаю" бесконечно, однако появилась мета'рефлексия. Осознание континуальности рефлексии как вглубь (по уровню) так и вширь (качественные изменения рефлексии). Это подтверждается наличием уже пяти уровней рефлексии и этот шестой.
7. Осознание того, что качественные изменения рефлексии возможно и бесконечны, но они суть не более чем качественные изменения. Разнообразие уже исчерпано, и я могу только повторяться как количественно так и качественно. Ведь добавление лишней приставки "мета" к слову "мета'мета'мета...рефлексия" уже не даст принципиальных изменений рефлексии. Если рефлексия может изменяться только количественно и качественно и больше никак, то этот пункт РЕАЛЬНО финальный, так как даже он не отличим от предыдущих (по крайней мере он также мета'мета'рефлексивен). Кроме количества и качества рефлексия может обладать еще какими-то параметрами, которые НЕ качественно и НЕ количественно отличают новую рефлексию от старой. И эта новая рефлексия НЕ является мета'рефлексией! Поскольку рефлексия, не являющаяся мета'рефлексией, по видимому, уже не является рефлексией, и мы выходим за саму тему обсуждения, называемую "уровни рефлексии", объявляю этот 7-й пункт последним оригинальным пунктом темы.
Комментарии (1):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник митинговать или нет в России | Stas_Z - Дневник Stas_Z |
Лента друзей Stas_Z
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»