[показать]

Мы уже говорили, что важнейшим качеством, которое делает человека магом, является текучесть мышления, критичность восприятия и способность к сомнению.

Именно тогда, когда человек начинает сметь ставить под сомнение общепринятые нормы и ценности, он получает шанс выйти за пределы тесного, сковывающего всякую свободу обыденного мифа.

Магу понятно, что проверке сомнением подлежат все знания, весь опыт, в том числе и те, относительно истинности которых имеется давнее и прочное согласие.

Мы также говорили уже о том, что единственное, в чём маг не должен сомневаться — это его Путь.

Для мага сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным.

Его результатом должен стать ясный и очевидный вывод о правильности или ложности подвергаемого сомнению суждения. 

В итоге сомнения и — парадоксальным образом несмотря на сомнение — должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, несомненные принципы существования мага.

Однако нередко возникает впечатление, что при этом идея Пути становится новым догматом, и сомнение в нём табуируется. Но на самом деле это не так.

[показать]

Многие, вставшие на путь магии, сталкиваясь с противодействием мира, начинают сомневаться и в себе, и в своём Пути, и нередко это приводит к тому, что путь кажется Ложным, силы — иллюзорными, и маг теряется, сходит с пути.

Потеря веры в себя — одна из важнейших опасностей для мага, и это прекрасно понимают силы, для которых прирост сознания мага крайне нежелателен.

Неудачи в магических предприятиях, подрывающие эту веру мага в свои силы, нередко инспирированы именно с целью выбить почву из-под ног практикующего.

И нередко очень часто бывает найти ту тонкую грань, путь по которой ведёт к обретению устойчивой внутренней опоры — грань между верой в себя и манией величия, и, в то же время, между сомнением в себе и разочарованием в Пути.

Очень важно, с одной стороны, верить в себя, а с другой — признавать и осознавать свои ограничения, в то же время доверять своей силе и своему Пути и продолжать идти даже тогда, когда сила сопротивления кажется непреодолимой.

Первые шаги (и в жизни, и на Пути) всегда даются с волнением и трудом.

Человек (пока он человек) никогда не может быть до конца уверен, к каким именно последствиям приведут те или иные его действия.

Это значит, что в своих действиях человек всегда должен быть предельно осторожен, а также терпим и внимателен по отношению к любым точкам зрения на возможные последствия этих действий. 

При этом важно, чтобы человек сам развивался и непрерывно расширял горизонты своего познания.

У человека нет достаточных оснований уверенно и однозначно судить о том, что должно быть его конечной целью (наилучшим доступным результатом его активности), поэтому он должен стремиться достичь такой степени развития, когда у него появятся эти основания.

Поскольку человек должен узнать то, чего не знает в силу своего несовершенства, он должен всесторонне совершенствоваться; поскольку трудно определить, к каким результатам могут привести те или иные меры, совершенствование должно быть осторожным, то есть критичным по отношению к самому себе и внимательным по отношению к любым точкам зрения.