Заговор (небольшая подборка). Часть 3.
Заговор (небольшая подборка). Часть 4.
От ляка, перепуга.
Также против ляка, спуда, перепуга, запалить 3 или 9 лучинак, потом, после самого заговора, окурить ими по всему дому, окуривать можно и травами. Також смыть и вадой смешанной с пеплом, омывая такой водой тело.( такие действа уместны после захода солнца, и соответственно на старика (фаза месяца).
- Ты дзив- падзив, ты ляк переляк, ты стень стеница, выйди из рук из ног, из белай касти, из мяса, из галавы, из стана усяго. Иди на мхи на балота, на гнилыя калоды, там табе жить паживать, пить, да гулять а у ( имярек) во век не бувать.( 3 раза)
Лекарь шепча заговор держит руки на голове хворого, голову не лишне покрыть рушником. - У лесе тры дубы шумять, у поли тры камяни ляжать, на мяжы тры каласы стаять.(Имярек) па лесе хадив, да дубы слухав,(имярек) па поле хадив, ля камней ляжав, ( имярек)на меже стаяв, да каласы не сжав. Як дубы у лесе шумять, як камени у поли ляжать, як каласы на мяже стаять, так у (имярек) спугу ляку небывать, холодам не халадить, гарачкаю не палить,тела не ламить, галавы не дурыть. ( замок.)
Шептать на вечерней заре в момент сумерек. - Зара Зараница красна девица, тябе бачу, у тебе пытаю, да помочи запрашаю. Дапамажи ляк перапуг гнать, из тела( имярек) выганять. Зара зараница красна девица, усе бачишь, усе знаешь, да ( имярек) памагаяшь. Зара Зараница красна девица ты сыходишь и ляк перапуг из (имярек) сыходить.( замок)
Вялик белы свет, да есть у ем гаспадары. Перши гаспадар- Ясны Месяц, други гаспадар- Белы камень, трэти гаспадар- Магутны Дуб. Як тим тром гаспадарам од веку не ваявацца, так и ( имярок) ничога небаяцца, ни худого, ни гнилога, ни пужання, ни лякання.
На синим моры ляжыть вялики валун, на ем девка красна сядить, да вакол глядить. Потым встая па каменне идее, каменне сбирая, да мастки складая. А хто чераз тый масток прайде,- той ляк извяде. ( Имярек) па мастку прайшов, усяки ляк ад яго адышов. Я из духам, я из духам, а Бог с помаччу.
Шептать на вечерней заре, уже перед самой теменью, хворый на заход. – Ясна Заря- зараница, красна дявица, ты па небу ходишь, ты багата знаяшь, да и то затухаяшь, дак як ты затухаешь- так у ( имярек) и ляк перапуг затухая, як ты знаяшь ветране, агняне, земляне, вадяне, так и у (имярек) ляк перапуг прападе ветраны и агнявы, земляны и вадяны. (Имярек) тябе бачыть, ты Ясна Заря- зараница, красна дявица (имярек) бачышь. Ты сыходишь и ляк перапуг сыходить. ( замок)
Нужно сыскать хорошое с горней силой место в реке, раздетого хворого завести в реку по колено, и снять с него все обереги. Шептать. – Першим разам добрым часам ( 2 и 3 разам) Ты Вада Царица- прачыста дявица, цячешь ты с захада на васход ( это пример, а так надобно определить от куда и куда течет река в данном месте, повначь - север, повдень- юг), силу магутну Матке Земле даешь, усяко лихо забираешь, бела камене, да зялена каренне абмываешь, жовты пяски ачыщаешь. Ачысти и абмой (имярек) ад ляка вячерняга,начнога и павночнога, ранешнего, днявнога и повдневага. ( замок.) Лекарь обливает трижды хворого водой из реки, набирать воду надобно супротив течения. Треба реке будет не лишня. Лучшее время- это Повня, иль маладик( фаза месяца), и утренняя заря. Подобное действенно и против многих хворей, просто в данном случае я описал от ляка.
Еще несколько вариантов обращений к воде.
Як у поли зяленам крыница, у крыница- прачыста вадица, а вадица та- е царыца. Я крынице пакланюся, я вадицы наберуся. Ад усякага лиха спасуся.
Цяче чиста вадица с гор, бугров, сырых мхов, з старых балот, з белага карення, з серага камення. Няма у тябе несвятога дня, так у святы( день недели) ад вады и ляк згиня.
Добры день( раница, вечар, ноч) табе Вадица прачыста царыца, усяму свету ты памошница, з чыстай крыницы бранная, з гор далин прыбываная, няси з( имярек) усяки ляк да спуг на нехожаны луг. Це вада ад ляка- а нема ляка нияка.
Вадица царыца усяму свету памошница, па Белсвету тячешь, горы долы размываешь, сера камене, бела каренне разбиваешь, людзям памагаешь, дапамажи и мине. Ляк сцячи, перапуг разби.
Шептать на вечерней заре, с омыванием в воде. Вадица прачыста святлица. Иди ад края да края, ад света, да света. Бяжышь ты па быстрым рекам, змываешь крутыя берага, жовтые пяски, збиваяшь сера камене, бела карення. Змый жа Вадица прачыста святлица спуг, ляк, перапуг. Як Зара вячерня патухая, так усяко лихо збягая.
Лечебные заговоры.
Выборочно взял несколько конкретных хворей и болячек, наиболее понятных в нашенское время, однако ежили человек что- то не понимает, иль неуверен- то лучше не делать. Многие заговоры, как и их элементы приведены в качестве примера, для понимания строя.
От кровотока.( заговорить кровь)
Ишли калеки, чераз тры реки, не умели ни касить, ни арать, а тольки кров замавлять. Вы калеки ля двара пастанте, а ты кров течь перастань.( 3 раза)
Ишли три калеки чераз три реки, лозу драли, у печ кидали, сок цадили, кров супынили. ( 3 раза)
Ишли три бабы из загорья, нясли врду из заморья, вада распляскалася, а у ( имярек) кров супынялося.( 3 раза)
Ехали тры дяды, на сивым кани, книгу чытали, кров супыняли. Книга упала кров на места стала.( 3 раза)
Першим разам, добрым часам ехали три калеки, чераз три реки. Другим разам добрым часам, рубали лазу, сеяли рожу. Трейтим разам, добрым часам, рожа не взашла, кров не пашла.
Цякли три раки, палявая, лясавая, лугавая. Ишли три бабы полям, лесам, лугам, да пастали и кров у ( имярок)теч перастала.
Тякли тры речки, адна вадяна, друга медяна( от мед.), трейтя крывяна. Вадяну выливать стану, медяну выпивать стану, кравяну замавлять стану. Як я не бягу- так кров не бягить, як я стаю, так кров стаить.
Из пад яснай зорачки, из пад вяликай гарачки, цяче тры речанки- родныя сястречанки, речанка малочна, речанка вадяна, речанка кравяна. Адну сястрычанку папью, другу сястрычаньку разаллю, трейтю сястрычаньку астанавлю.( 3 раза)
Першим разам ( 2 и 3 разам)добрым часам. Матка Зямля да Батька Неба святися, а ты кров на места станавися.( з раза).
Ишла красна девка белым полем, ишла, да стала , и кров теч перестала.( 3 раза)
На синим поли, стаить хата злата, в ей живеть сонцава сястра, яна не умея ни ткать, не прасть, не снавать, а тольки кров замавлять. Сонца па небу ходить, сястра у хате сядить, кров на месте стаить.
На море Якияне белы камень ляжыть, на тым камне красна девка сядить, шавки шыя вышивая, а и нитка у яе парвалася, кровь матка на месте засталася.( 3 раза)
Кров крывица, красна дявица, па беламу поли гуляла, узялочки вязала, никаму пра то не казала, як узялочки навязалися, так дявица нагулялася. Кров на места стала, дявица устала. (Во время шептания на льняной нити вязать узелки).
От лихорадки, трясовицы.
Можно и с относом в полночь, на дольное место. - Чорнай ноччу, у чорны лог пайду, чорнай зямле скажу. Забяры маю хваробу, дай лягаты нямнога. Табе травы дурыть, карення растить, камення бялить,- мине здаровым быть.
Хворый идет в лес и ищет осину, кланяется ей и шепчет – Асина, асина, вазьми маю трясину, дай лягату. После перевязать осину своим поясом.
Лишай.
Адмавляю, к свинням адправляю, лишай ветравы, вадяны, прагаворны, глазливы, урачливы. Иди лишай к свинням, а ( имярек) не мешай.
В темное время суток, по запотелому окну поводить указательным( иль малым) пальцем шуицы, а далее этим же пальцем по лишаю. Сказать.- Иди лишай туды, где ветяр не вея, де сонца не грея, де росы не бывають, а ( имярек) пра тябе забываеть. Хворый сплевывает за порог.
Лишай, лишай свиням мяшай, а( иль имярек) я цябе з гавном змяшаю, свинячым, телячим, кашачим, мышиным ( да всяк, что подвернулось, чем боле- тем не хуже…), жыду на пуп, кату пад хвост, мине( иль имярек) на сход, яму на рост.
Було у лишая 9 братов, ад 9 асталося 8., и т. д. ад 2 астався 1, ад аднаго ниасталась ничаго.( трижды)
Берется сучок, обводиться трижды им лишай. Говорить. - Круг, круг иди на сук. Як сей сук ссох, так и сей круг ссох.
Взять, иглу, нож, поводить ими трижды крестом( иль иным чиром, кто ведает) по лишаю, а далее так же трижды по какому нибудь сучку, скажем в бревне. Сказать. - Лишай, лишай( имярек) не мешай, тут нема табе места, де сести, иди на сук- там твой круг.
От вогника( хвори приходящие от огня).
Сейчас уже такую хворь никто ( в основном детские сыпи лица) и не знает, здесь привел несколько вариантов, лишь для того, что- бы была видна традиционная взаимосвязь со статями.
Делать либо после захода солнца, либо до восхода, коли до восхода- то встав даже не умываться. Взять три лучинки, их запалить и обнести около хворого, далее бросить через порог. Шептать – Агонь упав- вогник прапав.
Также после захода, иль до восхода. Места надобно такое, что бы одновременно было видно и огонь, и вода( озеро, река…). Хворого ставить так, что- бы и лекарю и хворому одновременно было видно и огонь и вода.. Взять чару с водой и положить туда три горячих уголька. Сказать - Агонь к агню, вода к ваде,- хай у ( имярек) вогник прападе.( трижды). Дале 3 или 9 раз плюнуть в чару и слить в воды в сторону огня.
Потухшим угольком( или тримя, тогда соответственно делать трижды) дотронутся до больного места , шептать – Вогник вагнища - иди на агнища. Или – Адкуль прыйшов- туды и пайшов. Дале этот уголек бросить в огонь.
Заговаривать на заходе, хворой стоит на колениях на пороге( на природе – на рушнике), лекарь берет уголья из печи, иль огня( все делается трижды) и держит их над головой хворого. Шептать - цар Агонь, царыца Вада, буйны Ветяр, яра Сонца забярытее у (имярек) усяку хвор, дайте здаровейка.
Взять 9 угольков, разложить на 3 кучки, 1- я у нас огневая, 2,- водяная, 3- ветровая. Поочередно брать по угольку и обносить им голову хворого., с огневой - Вогник агнявы у агонь иди.- Бросить в огонь. С водяной.- Огик вадяны на ваду иди.- бросить в чару с вадой. С ветровой.- Вогник ветравы на ветяр иди. – бросить в туже чару. Дале выйти во двор( переступить порог) плюнуть в чару 3 раза и вылить чару в сторону захода солнца.
Или, тоже 9 угольков на 3 кучки( делать трижды).- поочередно брать и говорить.- Кали ты агнявы- у агонь иди. Кали ты вадяны- у воду иди( в чару с водой), кали ты ветравы на ветяр иди.( бросить уголек через голову).
От падвею( хвори приходящие с ветра).
Шептать на утреней заре.- У няделю ( иной день недели, когда шепчется заговор) раненько Сонейка красна усходить, па гарам, па долам Зара Заряница ходить, за сабою девять дочак водить. Яны не умеють , ни шити, ни ткати, ни прасти, ни снавати, ни сеяти, ни баранавати, тольки вецяр замавляти, з белай касти, с краснай крыви, с синих жил. Тыя дочки с неба саступали,- вецяр унимали, у чыста поля ссылали. Як зветра на вецяр.( замок)
Падвей, падвей, с чага ты став, ти с буры, ти с ветру, ти с дажджу. А с чаго не став, тут табе не быть, касти не ламить, серца не тамить, галавы не дурыть. Шов бы ты на мхи да балота, там гуляв без заботы. Бура адгуде, ветяр- адмяте, дождж адмые. Нема следу нема буду. ( замок.)
Па Зямли матке иду, у Неба батьку гляжу, пра то и кажу. Есть тры хмары у небе, адна ветравая, друга грамавая, трейтя- даждявая. Ветравая ветрам вывявая, грамавая громам адграмляя, даждявая даждем адмывая. Падвей тут табе не быть, касти не ламить, тела не знабить, иди ты на мхи на балота, де певни не пяють, девки не равуть, хлопцы не гудуть. Там табе жити пажывати, пити, ести, да гуляти, а у ( имярек) не бывати, лиха не тварыти, касти не ламити.( замок.)
Я( имярек знахаря) з ( имярек) хилы вецяр знимаю, темным лесам, чыстым полем адправляю, праз горы, праз долы на места ветру знаемы. У тым месте вялика елка растеть, пад той елкай темна девка плятеть, вецяр хилы заплятая ад добрага чалавека( имярек) хвори знимая. Як нить яе ад веку не парвецца, так вецяр к ( имярек) не вярнецца.( замок).
Пры дарозе зялены дуб, пад тым дубам три девки сядять,не ткахи, ни прахи, с пад сонца, с пад ветра вымавляхи. Яны падзивку вымавляють у чысто поле адпускають, там табе падзивка раздолле , сталы панакрываны, гостишки пазваны. Там табе падзивка песни вить,- девак весялить.( замок).
Ад ветру прыйшло на вецяр ушло. Падвий, на ( имярек) не вей, а вей таму, кто паслав яму. Ад ветра прыйшло на вецяр ушло.( замок.)
Ад ветра прыйшло- на вецяр иди, там гуди. Чи ты бокам, чи ты вокам, ци нагою, ци рукою. Я из духам, я из духам, а Бог с помаччу.( 3 раза).
продолжение следует...)