Это цитата сообщения К-Валентина Оригинальное сообщение
От Рождества - до Крещения: иконы зимних праздников из собраний музеев страны.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Иван Марков. Рождество Христово (фрагмент). 1701. Из Государственного Русского музея.
Иконописец Иван Марков строго следует тексту Нового Завета: в небесах поют ангелы, Святое семейство в пещере, Младенец лежит в деревянных яслях с ножками, как у кровати. По сторонам Марии и Иосифа стоят пастухи, которые пришли поклониться новорожденному. Ниже - хронологически предшествующий эпизод: пастухам является ангел и рассказывает о чуде. Прелесть иконе придают крошечные белые козы и овцы, которые резвятся на зеленой травке под ногами у персонажей.
СОБОР ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
8 января (26 декабря по старому стилю) празднуют: благодарность Деве Марии, родившей сына днем ранее.
Собор Богоматери. Конец XIV- начало XV( в ГТГ - в Государственной Третьяковской ггалерее.
Собор Богоматери (фрагмент). Конец XIV - начало XV в. ГТГ.
Собор Богоматери (фрагмент). Конец XIV - начало XV в. ГТГ.
Слово «собор» в названии праздника и посвященной ему иконы означает не «храм», а собрание, если точнее - собрание верующих, поклоняющихся Деве Марии и возносящих ей хвалу. С первого взгляда это не очевидно, но икона «Собор Пресвятой Богородицы» - это еще и символический вариант «Рождества Христова». Перед Марией и Младенцем здесь собрались уже знакомые нам персонажи - пастухи, волхвы и ангелы.
Две необычные косматые фигуры - это аллегории Земли и Пустыни. Они протягивают Богоматери свои дары, без которых немыслимо Рождество - вертеп и ясли. Эти дары они преподносят строго в соответствии с текстом Иоанна Дамаскина (VIII век), иллюстрацией которого является икона. А внизу обычно писали торжественное рождественское богослужение, на котором присутствовали хор певцов, богословы - Отцы Церкви и гимнографы, патриархи, цари.
ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ
14 января (1 января по старому стилю):обряд обрезания и имянаречения Иисуса.
Обрезание Господне. XVIII - XIX в. Kunsthandel Maik Günther, Кельн.
Обрезание Господне. Албанская икона. 1760-1780. Национальный музей средневекового искусства, Корча.
Сретение. XV в. ГРМ.
Иконы и фрески со сценой Обрезания Господня встречаются крайне редко, и никаких загадочных деталей на них не бывает. Мы видим Марию и Иосифа, которые принесли Иисуса, а также священника с инструментами, склоняющегося над ребенком чтобы произвести операцию. Иногда на этой иконе также пишут фигуру святого Василия Великого (IV век), потому что его память празднуется в тот же самый день.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Когда: 19 января (6 января по старому стилю): Богоявление.
Крещение (фрагмент). Ок. 1408. ГРМ.
Крещение. Ок. 1408. ГРМ.
Зато здесь есть другие любопытные персонажи. Помимо ангелов, которые стоят на берегу и держат в руках покровы, будто полотенца, в волнах реки Иордан можно заметить загадочные фигуры. Мужчина - это персонификация Иордана, а женщина - моря. Они возникли в этой иконе, потому что в числе гимнов праздника есть псалм со строками «Море виде и побеже, Иордан возвратися вспять».
Крещение (фрагмент). Ок. 1408. ГРМ.
Богоявление с предстоящими святыми. Конец XVIII - начало XIX в. Рыбинский музей-заповедник.
"Культура РФ".