Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Даниил Груберг. Скиния Давидова
 [600x71]
Главная | Статьи | Книги | Стихи | Праздники | Алия | Фото Израиля | Каталог | Софт | English Что же это за "скиния Давидова", которая воссоздается, "чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы"? Павел писал: "Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный". (2 Кор. 5:1) Петр писал: "Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой [телесной] храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Мессия открыл мне". (2 Пет. 1:13-14) Иоанн писал: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как-Единородного от Отца". (Ин. 1:14) Когда, наконец, царство Давида утвердилось, он пожелал построить дом Господу. Господь на это ответил: "пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания, когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израилевых из Египта, и до сего дня, но переходил в шатре и в скинии? ...и был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил ^всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое великим, как имя великих на земле. И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде, с того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом. Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки". (2 Цар. 7:5-6, 9-12, 16)
Царь Седекия, делавший злое пред очами Господа, был последним из потомков Давида, взошедших на престол Израиля. После длительной осады "И погналось войско Халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд: и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а [самому] Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон". (4 Цар. 25:5-7) И дом, и царство Давида были сильно унижены. Они напоминали жалкие, всеми оставленные развалины. Пророк Исайя описал суд, постигший Израиль за его неверность: "Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. Чис.1:7-9) Бог пообещал Давиду: "дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки". Потомки Давида тогда еще были в живых, но их постигла та же участь, что и те царские семьи на протяжении истории, которые обнищали, были захвачены в плен или изгнаны. Царский дом был попран, но не полностью уничтожен. Дом все еще был, но не стало ни престола, ни царства. Порой происходит так, что какой-либо член царской семьи восстает, собирает вокруг себя оставшихся верноподданных, заручается иноземными поддержкой и сочувствием, и стремится восстановить царство, (ср. 3 Цар. 11:14-12) ► Именно это и сделал Бог с развалинами "скинии Давидовой". Он воздвиг члена царского дома и послал по всей земле глашатаев провозгласить законного наследника - Иисуса, сына Давидова, Царя Иудейского - чтобы собрать Ему последователей. Он воздвиг дом, чтобы однажды можно было бы восстановить и царство. В день Пятидесятницы, когда на учеников снизошла сила Духа Святого, Петр провозгласил в царском городе: "Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите". (Деян. 2:29-33) Мы ожидаем и молимся за возвращение нашего Царя и пришествие Его царства, но настолько, насколько сегодня мы признаем Его правление и подчиняемся Его воле - Его царство уже пришло в нашу жизнь. Даже Сам по себе Царь является началом собственного царства. Ибо царство Божие подобно семени, и сеющему семя в землю. (Мк. 4:26-32) И Слово Божие подобно семени. Семя не похоже на плод, но оно содержит в себе тот плод, который однажды появится. А плод содержит в себе семя, которое однажды принесет еще более плода. Это встроенный Богом цикл умножения семени и плода. Как и в самом начале творения, "И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо". (Быт. 1:12) Как мы уже отметили прежде, у церкви в Риме была серьезная проблема с гордостью и эгоизмом. Павел сказал им, что они были неправы, считая пищу и питие более важными, чем своих братьев. "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает... Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе". (Рим. 14:19-21, 17) Когда Иисус направлялся на гору Елеонскую перед началом царственного въезда в Иерусалим, Он рассказал "притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро [немедленно] должно открыться Царствие Божие. Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться..". (Лк. 19:11-27) Прежде отправления в дальнюю страну, этот человек высокого рода оставил своим слугам дело, для плодотворного управления. Пока его не было, граждане восстали против него, говоря "не хотим, чтобы он царствовал над нами". По возвращении Царь скажет: "Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых". (22:28-30) Пророк Даниил видел в видении Иисуса, принимающего Свое царство от Отца: "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится". (Дан. 7:13, 14) Приняв Свое царство, Иисус однажды вернется для его установления. Когда в точности это произойдет, мы не знаем, но мы знаем, что это произойдет. Апостол Иоанн видел видения и слышал, как это объявлялось. "И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков". (Откр. 11:15) |
Серия сообщений "Скиния":
Часть 1 - Свет из тени будущих благ или 32 беседы о скинии, жертвоприношениях и священстве. И.В.Каргель. 1 ч
Часть 2 - Свет из тени будущих благ или 32 беседы о скинии, жертвоприношениях и священстве. И.В.Каргель. 2 ч
...
Часть 35 - Дом, который построил Моисей. Или - дорога к Храму. А. Болотников
Часть 36 - А.Болотников. Что готовит Господь для Израиля
Часть 37 - Даниил Груберг. Скиния Давидова