[450x338]

Недавно мы обсуждали катану и владеющего ею .Многие интересовались чем их точат.Вот что нашла про технологию изготовления японских мечей , оказывается клинок изготавливался из металла с примесями молибдена и вольфрама. Заготовки помещались во влажную землю на 8 лет и ржавчина разлагала слабые места. После чего заготовки отправлялись кузнецу который выковывал из них очень тонкие пластины. Потом эти пластины складывались вместе и опять проковывались.

Готовый клинок состоял из 50000 слоев металла. После чего клинок многократно шлифовался и подвергался закалке в жидкой глине после чего на мече появлялась тонкая матовая полоска – якиба.
Последним этапом была полировка которая выполнялась в течение 2-х недель. Известные мастера ставили собственное клеймо - мэи. Срок изготовления меча составлял от нескольких месяцев до 15 лет.
Катана изготовленная таким образом была самозатачивающаяся благодаря упорядоченному движению молекул (многие считают это мифом).

Классическая катана, иначе именуемая «дайто», — это меч с изогнутым клинком длиной от 61 до 75 см, заточенным с одной стороны и одинаково удобным для пешего и конного боя. Его лезвие стандартной шириной 3 см обычно имеет толщину в 0,5 см возле закрывающей 30-сантиметровую рукоять круглой чашки-гарды — «цубо» и сужается к концу острия — «киссаки» до толщины волоса. Центр тяжести такого меча смещен к острию, что облегчает рубящие удары. Масса катаны в зависимости от длины составляет 0,9-1,2 кг.

Именно этот меч стал считаться в Японии символом самурайского достоинства, «оружием души» благородного воина, строго соблюдавшего сложные ритуалы даже повседневного ношения катаны. Так, признаком достоинства самурая считалось наличие 10 и более мечей, различавшихся формой и расцветкой ножен и рукоятей и предназначенных для ношения (в паре с идентично оформленным коротким «вакидзаши») в разных ситуациях — на придворных праздниках, охотах, и, разумеется, на войне. Если самурай хотел оказать свое миролюбие, то вешал катану на правый бок - когда извлечь его из ножен было труднее. Катана на левом боку указывала, что ее хозяин «вышел на тропу войны».

Приходя в гости, самурай тут же передавал катану слуге, который с поклоном водружал меч лезвием вверх на специальную подставку.

Если визит носил особо дружеский характер, гость снимал и короткий вакидзаши, укладывая его под правую руку рукоятью к себе. Обернуть рукоять к собеседнику считалось оскорблением, поскольку этот жест означал сомнение владельца клинка в фехтовальном мастерстве собеседника. Угрозой для чести хозяина меча и даже поводом для поединка считались случаи, когда собеседник касался меча гостя случайным неловким жестом. Напротив, хозяин меча считал для себя большой честью, если его собеседник, восхитившись красотой клинка, просил разрешения полюбоваться им, трогая лезвие через тонкую прозрачную ткань (чтобы прикосновение влажных пальцев не стало причиной ржавчины).

Серия сообщений "армия,оружие":
Часть 1 - Марголин – классный пистолет
Часть 2 - МОЯ ЛЮБОВЬ
...
Часть 30 - Он сумел!!!
Часть 31 - Армия Финляндии. Финские егеря. Вооружение.
Часть 32 - Кстати о катанах...