🔹 - Иов сам совершает жертвоприношения (см.: Иов 1, 5). Таков был порядок в патриархальный период библейской истории: поскольку еще не было специально поставленных священников, жертвы приносил глава семьи.
🔹 - Книга Иова расположена перед Псалмами, хотя является более древней книгой, чем стоящие рядом с ней. На самом деле, она примерно того же возраста, что и книга Бытие. История Иова относится еще ко времени до Моисея или, по крайней мере, к более раннему, чем широкое распространение Пятикнижия Моисеева.
🔹 - Иов жил скорее всего до Моисея. Например, дочери Иова наследовали его “имение”, наряду со своими братьями (Иов. 42:15), что было бы невозможно после принятия Моисеева закона, согласно которого дочь могла стать наследницей лишь после смерти всех своих братьев (Числ. 27:8).
Из Библии мы знаем, что люди страдали от многих недугов и болезней, таких как проказа, слепота, глухота, эпилепсия, а также от увечий (Мк. 1:32-34).
📕 - Многие евреи считали, что болезнь является следствием греха. Если кто-нибудь заболевал, они спрашивали: "Кто согрешил, он или родители его?" (Ин. 9:2).
📙 - Иудеи в древнем Израиле испытывали страх перед проказой. В библейские времена была распространена одна из форм этой страшной болезни, которая наносила непоправимый вред здоровью, поражала нервные окончания и обезображивала человека. В то время проказа не поддавалась лечению. Поэтому больные должны были жить отдельно от других людей и предупреждать окружающих о своем заболевании (Левит 13:45, 46).
📙 - Известно, что некоторые, если видели в городе больного проказой, начинали кидать в него камни, говоря: «Убирайся отсюда! Не оскверняй нас своим присутствием!»
📙 - Иисус же вел себя совершенно иначе! Вместо того чтобы прогонять их, он был готов прикоснуться к ним и даже исцелить.

🔹 - Практически все мы с вами знакомы с 13 главой 1 Послания к Коринфянам, где говорится о любви. Вот как она начинается: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий." (1Кор.13:1).
🔹 - Медь звенящая или кимвал звучащий - это ударные медные тарелки инструменты (т.е. производящие шум), на которых нельзя исполнить мелодии. Употреблявшаяся евреями во время богослужения и в некотор. др. случаях; ими хлопали друг о друга и они издавали резкий звон.

🔸 - Вход в главное помещение гробницы был закрыт большим и тяжелым каменным диском, который скатывался по специальной колее. «Евреи называли этот камень голел». Этот камень, использовался для защиты как от людей, так и от зверей.
🔸 - Для поддержки, иногда прислоняли к выходу и камень поменьше, так называемый дофег. Именно в месте соприкосновения этих двух камней тоже ставили печать, чтобы был виден их малейший сдвиг с места.
📕 - Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать» (Матф. 27:66).
📙 - Камень у гробницы Христа был опечатан с помощью шнура, натянутого через камень и опечатанного на обоих концах, как в Дан. 6:17. Нить была протянута поперек камня и опечатана с обоих концов специальной глиной.
📙 - О юридическом значении римской печати, указывая, что она «считалась способом подтверждения достоверности. Тот, кто попытался бы отвалить камень от входа в гробницу, навлек бы на себя весь гнев римских законов. Повреждение печати рассматривалось как преступление.

📙 - В Библии говорится, что на свирели, или флейте, играли во время праздников. В ней также говорится, что на свирели играли на похоронах.
📙 - Это единственный музыкальный инструмент, который упоминается в связи с похоронами. В Евангелии от Матфея рассказывается, что один иудейский начальник попросил Иисуса исцелить его дочь, которая была при смерти. Однако, придя в дом начальника, Иисус увидел «свирельщиков и толпу, в которой царил переполох», потому что девочка уже умерла.
📕 - И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении. от Матфея 9:23
📙 - Во всем древнем мире — в Риме, в Греции, Финикии, Ассирии и Палестине — плач флейт был неразрывно связан со смертью и с трагедией.
📙 - В первом веке даже самый бедный иудей должен был нанять двух свирельщиков и одну плакальщицу на похороны своей жены. По словам историка первого века Иосифа Флавия, когда в 67 году н. э. известие о том, что римляне захватили галилейский город Иотапату и убили его жителей, дошло до Иерусалима, «многие приглашали флейтистов, которые звуками своей музыки сопровождали их заунывные песни».