Источник преподобного Серафима
Даже в черте города есть несколько почитаемых народом святых источников: один в районе парка Сосновка, два — в Царском Селе (в Александровском парке и около Казанского кладбища), а также в поселке Песочный, где на роднике построена часовня во имя преподобного Серафима Саровского. Добраться до источника в часовне преподобного Серафима Саровского несложно. От станции метро «Озерки» идет маршрутка до поселка Песочный. С Речной улицы до источника можно дойти пешком.

Настоятель храма Серафима Саровского в Песочном отец Игорь Филин рассказывает: «Ничего сверхъестественного в появлении источника нет, он известен около ста лет. Говорят, воду отсюда возили даже в Петербург. В советское время родник использовали для школьного водопровода. Когда провели центральный водопровод, источник забросили, а рядом возникла свалка. Тем не менее люди все равно ходили сюда за водой. Лет семь назад местная администрация обратилась к церкви за помощью в уборке места у источника. Тогда я попросил возвести здесь часовню. Решили сделать копию часовни на источнике преподобного Серафима Саровского в Нижегородской области. Надеялись, что сходство нашей и нижегородской часовен может неким образом привлечь Божественную благодать и на источник в Песочном. И действительно, вода здесь удивительная. Она долго сохраняется, у нее приятный вкус. Что касается исцелений, то статистики нет. Но могу сказать, что долгое время мы пили эту воду и готовили на ней еду (пока не выкопали колодец рядом с церковью). Ухудшения здоровья не наблюдалось, а улучшение было. Например, у нас при храме жил юноша, у которого была больная печень из-за склонности к алкоголю. Благодаря воде из источника он получил почти полное исцеление. По крайней мере, доктор, который его лечил, удивлялся, как быстро его пациент поправлялся. Также мы возили воду из родника детям, страдающим аллергией, и тоже врачи отмечали положительный результат».

«Любушкин КОЛОДЧИК»
В 1995 году во дворе одной ничем не примечательной улицы Петербурга происходили таинственные события, о которых знали немногие, в основном — иереи и прихожане расположенной неподалеку Иовской церкви. Они и поведали эту историю.
Всей России известна блаженная Любушка. За духовным советом и молитвой к ней в поселок Сусанино под Петербургом приезжают тысячи людей. Много лет назад Любушка жила в самом Петербурге на Тамбовской улице. Поблизости, во дворе дома 46, долгое время тек из-под земли ручеек воды. С осени 1995 года он стал известен православным. Говорили, что вода обладает чудесной исцеляющей силой. Обращались к Любушке — что она скажет? Старица, слыша про источник, улыбалась и «вся словно сияла». «Хорошая, хорошая там водичка, — говорила она. — Это Любушкин колодчик. Приходите, берите, пейте все, не кипятите — это Любушкина водичка, золотая, серебряная...»
Действительно, некоторые исцелялись этой водой. О «Любушкином колодце» разошлась молва. На источник приезжали, брали воду канистрами. А бесноватые там не раз кричали: «Уходи отсюда, Любушка, не трогай нас!»
Источник представлял собой ямку с песком, откуда било несколько струек воды, стекавшей в соседний люк. Благочестивые петербуржцы оборудовали родничок: поставили металлический барабан, рядом установили крест с бумажными иконками.
Источник неоднократно подвергался осквернениям: крест ломали, бросали в воду мусор. Колодец находился в трех метрах от помойки и возле самой дороги, ведущей к одному предприятию, директор которого обещал верующим помочь получше обустроить источник. Однако весной 1996 года вода неожиданно ушла. Случилось это в Страстную пятницу... Но и спустя время благодать, чувствовалось, не отступила от этого места.
Таинственная история... Откуда в центре города вдруг забил родник? Кто-то говорил, что вода шла из лопнувшей под землей трубы, а когда закрыли вентиль, ее течение прекратилось. Может быть, так и было. Но пути Божии неисповедимы: Господь по молитвам праведных людей мог даровать целительную силу и этой воде.

Колодец Параскевы Пятницы
Расположен в селе Ильеши Волосовского района при церкви Святых Николая Чудотворца и Параскевы Пятницы.
История появления колодца святой мученицы Параскевы весьма удивительна. В XVII веке пастух увидел на березе, растущей на огромном поле, маленькую девочку. Думая, что она не может спуститься вниз, пастух аккуратно снял девочку с дерева, посадил с сумку и понес в деревню. Однако по дороге ребенок исчез. Когда священник и жители деревни пришли к березе, то увидели икону Святой Параскевы Пятницы, в которой пастух и узнал девочку. А недалеко от чудесного места нашли камень с углублениями в виде детской головки и ступни. Когда здесь построили часовню, у камня забил родник, который помогал при детских недугах, глазных болезнях и параличе. В 60-е годы XX века часовню взорвали. Интересно, что люди, совершившие святотатство, умерли не своей смертью: один вскоре утонул, а двое повесились. Сейчас часовню потихоньку восстанавливают. В конце июля, в Ильинскую пятницу, толпы богомольцев приходят к святому источнику, набирают воду в бутылки или бидоны на целый год.

Источники в честь Успения Божией Матери
В селе Заручье Сланцевского района есть несколько источников в честь Успения Божией Матери. Источники текут в пещерах. Сейчас святые пещеры окружают глухие леса. Церковь, которую построили в 1908 году, в советские годы растащили на кирпичи. Добраться к источникам можно только пешком, а расстояние от ближайшей деревни — километров 15. Но, несмотря на неудобства, за целебной водой все равно приходят паломники. По преданию, святое место указала Пресвятая Дева Мария. Ее, идущую через лес к источникам, в конце XIX века увидели местные пастухи. В память об этом событии каждый год 28 августа (вдень Успения Богородицы) крестьяне расчищают в лесу аллею, по которой Она шла.

Колодец Александра Свирского
Этот колодец находится в Александро-Свирском монастыре в Лодейнопольском районе. По преданию, колодец выкопал сам святой Александр Свирский в начале XVI века. В то время он строил на берегу Свири церковь — в житии сказано, что монаху Александру явилась Святая Троица, и три мужа в белых одеждах указали место будущего храма.
Впоследствии на Свири появился знаменитый Троицкий Александро-Свирский монастырь, куда со всей страны приезжают паломники поклониться святым местам, помолиться Александру Свирскому и набрать из колодца преподобного целебной воды, которая лечит различные хвори. Говорят, эта чудесная вода изгоняет даже бесов. В «Сказании о некоторых чудесах преподобного Александра» говорится о некоем Георгии, в которого вселились бесы, — бедняга не пил, не ел, не спал и нес какую-то околесицу. Тогда родные силой привезли его в монастырь, дали кусок хлеба и воды из колодца. На следующее утро Георгий выздоровел и рассказал следующее. Когда нечистые покидали его, то один бес признался, что если бы Георгий не выпил воды и не вкусил хлеба, то душа его погибла в ту роковую ночь. А молитвы Александру Свирскому бесы боятся как огня.


Источники Оятской обители
Введено-Оятский монастырь того же Лодейнопольского района. Поселок Рассвет. Здесь находятся святые источники. По местным легендам, на месте обители в стародавние времена было явление Богородицы. Вскоре (видимо, как напоминание об этом знамении) здесь появился целебный родник, который исцелял людей до 30-х годов XX столетия. Атеисты-комсомольцы засыпали источник мусором, а в церкви разместили клуб. В 1992 году в поселок Рассвет из Петербурга приехали первые инокини возрождать разоренную обитель. Однако противники монастыря перекрыли водопроводные трубы. А как жить без воды? Монахини каждый день молились Божией Матери. И вдруг случилось чудо — в один из дней из земли забила маленькая струйка воды. Инокини расчистили место, и родник ожил. Это был тот самый целебный источник, который исчез в советские годы! Матушка Фекла, первая настоятельница обители, рассказывала об этом так: «Все уехали из разоренного монастыря, а я не смогла, осталась. Потом попросила благословения у митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна на то, чтобы устроить здесь женскую обитель, куда могли бы прийти те, кому будет очень и очень трудно. Однажды нам перекрыли водопроводные трубы, но люди подсказали, что когда-то здесь был источник, который по какой-то причине иссяк. Мы стали молиться, чтобы Матерь Божия нам воду вернула. И свершилось чудо: источник "задышал", пошла вода».

Рассказала матушка и о таком случае. Обитель часто навещал тихвинский епископ Симон. Он всегда созывал всех на источник. Но вот один иподиакон (впоследствии он стал иеромонахом) сильно простудился и никак не хотел идти. Однако владыка Симон все-таки его уговорил. И что же? Тот облился на морозе водой из источника и уехал из монастыря совершенно здоровым.

В небольшом пруде, куда собирается вода из источника, паломники окунаются на Богоявление (19 января). Купаются там и в другие дни зимы, вообще в любые морозы. Замечательно, что при этом никто не болеет, наоборот, здоровья только прибавляется. А вот что рассказала трудница Александра:

«У нас в монастыре никакой медицины нет. Лекарство от всех болезней одно — источник. Если заболеет кто, встать не может, или живот болит, или с температурой, матушка настоятельница говорит: "Идите на источник", дает святой воды попить. Вот недавно эпидемия гриппа была, и у нас некоторые паломники заболели. Матушка Михаила их на источник отправила, сказала: "Если верующие — поправитесь, если неверующие — я вам помочь не могу"».

Послушница Вауловского скита Ирина, по профессии экскурсовод, несколько лет страдала от болей в ногах. В народе этот недуг называют «шпоры»: при ходьбе в пятки точно иглы вонзаются (из-за отложения солей). Зимой 1996 года Ирина совершенно исцелилась на источнике. Это изменило ее жизнь, и она стала готовиться к постригу.

Николаю из Павловска предстояла операция на сердце. По совету знакомых приехал во Введено-Оятский монастырь. Уезжал абсолютно здоровым, необходимость в операции отпала. Вскоре снова приехал в монастырь — поблагодарить.

Наталья, ученица старших классов, страдала сильной формой аллергии. Лицо и тело покрывалось красной коркой, чешуей. После омовения в источнике получила полное исцеление.

Илья, мальчик четырех лет, болел паховой водянкой. Родители уже решились на операцию. Во время купания на источнике в ноябре 1998 года получил сильное облегчение, операцию решили не делать, хотя полного исцеления пока нет.

Елена приехала в монастырь зимой 1998 года с дочкой Дарьей, пяти лет. У девочки тяжелейшее заболевание органов дыхания с поражением стенки бронхов. Бронхиальная астма сопровождалась приступами удушья, хрипами. Иммунная система была очень ослаблена. Ножки не ходили, девочка все время лежала. Мать на руках носила ее на источник: ставила на снег и обливала водой из ведра. И девочка стала крепнуть на глазах, становилась живой и подвижной. Сейчас диагноз астма уже врачами не ставится. Приступы удушья прекратились.

Рассказывает учительница музыки из Подпорожья: «Моей дочери четырнадцать лет. Оленька у меня красавица. Она на пианино играла, в конкурсах участвовала. Несколько лет назад у нее стали выпадать волосы, причем выпадали целыми клочьями. И вот голова осталась совсем без волос. И началось четыре года мытарств по врачам. В каких только больницах мы не лежали, каких только диагнозов не слышали! То говорили, что печень не в порядке, то что щитовидная железа, даже в институт кожных болезней клали на обследование. Наконец придумали название: нейрогенная аллопеция. Это значит облысение, которое происходит из-за какой-то болезни нервной системы. В общем, как хочешь, так и понимай.

Лекарств, конечно, мы перепили не счесть. И все без толку. Посоветовали нам съездить на целебные ключи в Евпаторию. И мы съездили — без всякой пользы. Я уже до того дошла, что решила к колдунам обратиться. И тут подруга посоветовала мне приехать сюда, на Оять... Первый раз мы приехали сюда жить в июне 1998 года. Купались, пили воду. И вот за месяц у дочки волосы снова выросли. Потом мы уехали, и волосы опять стали выпадать. Июль прожили дома, вернулись. Снова дочка стала поправляться. Август не жили - все вернулось. В сентябре я ее опять привезла — и снова улучшение. И вот мы уже несколько месяцев тут живем. Дочка ходит в школу в Доможирово. А волосы у нее теперь настолько отросли, что уже и парик не нужен... Недавно попробовали вернуться домой. И только уехали из монастыря — у Ольги мгновенно опухоль на шее, железы вспухли, а у меня грипп и температура высокая. На следующий день сразу сюда. Искупались, попили воды — и у меня все в порядке, и у дочки опухоль исчезла. Чувствую, что пока придется здесь жить...»

В октябре 1997 года в монастырь приехала из Мурманска раба Божия Наталья. Диагноз — онкологическое заболевание позвоночника. На голове выпали все волосы, мучили ее и сильные боли. Ходила на источник, обливалась, но, как вспоминают в монастыре, «без упования». В обители проходила послушание в трапезной. Прожила год. В августе 1998 года уехала полностью исцеленная.

В 1993 году в обитель приехала женщина по имени Анна. На руках у нее было медицинское свидетельство, подтверждающее наличие раковой опухоли. Предстояла операция. Съездить на Оять ей посоветовали знакомые. Первая настоятельница, рассказывая об этом случае, вспоминала, что Анна, приходя на источник, со страхом входила в воду, а в монастыре трудилась не жалея себя. Пробыла в обители недолго, но через некоторое время обследование зафиксировало полное исчезновение опухоли.

Лариса, руководительница паломнической поездки, в 1994 году легла на операцию (аппендицит). После нее никакие заживал шов на животе размером примерно сантиметр на сантиметр. К врачам Лариса не обращалась. Приехала на источник зимой, через неделю после обливания рана полностью зажила.

Источник несомненно целебный. В нем почти вся таблица Менделеева, но он имеет еще и духовную силу: бесы боятся этой воды. Было несколько случаев исцеления от одержимости.

Родник прославил Введено-Оятскую обитель на весь Северо-Запад и на всю Россию. Паломнические службы многих регионов постоянно организуют поездки к святому источнику — его вода помогает от многих болезней, в том числе и онкологических.

Тервенический источник
Тервенический источник находится в Покрово-Тервеническом монастыре. Этот святой источник, а также икона Тервенической Божией Матери принесли славу небольшой деревне Тервеничи, расположенной на берегу красивого Покровского озера. Рассказывают, что в 1991 году в эти места приехал питерский иеромонах Лукиан и так ему понравился вид с горы на озеро, что он решил построить здесь монастырь. А через некоторое время во сне священник увидел Божию Матерь, которая указала место, где следует выкопать колодец. Удивительно, но в воде из этого колодца не было бактерий! А о чудесных исцелениях (кстати, и от страшной болезни современности — рака) монахини с удовольствием рассказывают всем желающим.

Источник в честь Пресвятой Богородицы
В 10 километрах от Котловской церкви, недалеко от деревни Пиллово Кингисепского района, находится источник. Над ним до 80-х годов XX века стояла часовня в честь Пресвятой Богородицы.
По преданию, на этом месте было явление Божией Матери двум детям 5 и 6 лет, молящимся о выздоровлении своей матери. Эти младенцы получили от странницы пузырек с целебной водой из Почаева для исцеления их матери, страдавшей потерей зрения и прикованной к постели тяжелой болезнью ног. Недалеко от деревни они разбили этот пузырек. Дети в страхе стали молиться, и им явилась Пресвятая Богородица. И благословив их, сказала, что на месте, где разбился сосуд, забьет источник целебной воды, которой хватит не только их матери, но и многим поколениям людей. Рядом с источником, как немой свидетель Силы Божией и Славы Богоматери находится камень, на котором доныне сохраняется след правой стопы Пресвятой Владычицы.

Это явление было более 300 лет назад. Местные жители построили деревянную часовню с купальней. Так как к часовне привозили на телегах тяжелобольных, то к ней вел конный спуск. Затем около 1742 года часовня была перестроена из местного камня-известняка. Видимо, с этого же времени к источнику был установлен ежегодный крестный ход из деревни Котлы через Пумолицы, Рапполово, Пиллово. Крестный ход совершался до 1937 года.

Старожилы помнят, что до войны в часовне была чудотворная Почаевская икона Божией Матери и местночтимая икона, изображающая явление Богородицы двум младенцам.

Постепенно утварь и иконы были разворованы, а часовня разорена. К началу 80-х годов прошлого века часовня была окончательно разорена, а каменные стены разобраны мародерами под хозяйственные нужды.

В настоящее время часовня Божией милостью и трудами благочестивых христиан восстановлена — построен бревенчатый сруб и купальня.
http://svjatyni.ru/index.php?j=bok&r=wiw2&kh=59